Надежда и понимание: сравнивая жизнь Пи и благослови меня, Ultima сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Надежда и понимание: сравнивая жизнь Пи и благослови меня, Ultima

В трудные времена кажется, что многие люди обращаются к своей вере. В моменты слабости, когда кажется, что все потеряно, многие люди обнаруживают, что в Боге остается надежда. Другие обращаются к Богу за «почему»; причина в том, что обстоятельства такие, какие они есть, или почему Бог ставит их в такую ​​трудную ситуацию. В романах Рудольфо Анайя «Bless Me, Ultima» и «Жизнь пи» Яна Мартеля главные герои Тони и Пи имеют убеждения, которые дают им возможность обратиться в трудную минуту. , Верования Пи и Тони схожи в том, что каждый мальчик находит наставников для трех религий, с которыми он отождествляет себя; однако главные герои отличаются друг от друга тем, как они понимают концепцию одного человека, обладающего множеством вероисповеданий, и тем, как они применяют свои убеждения к препятствиям, с которыми они сталкиваются в своей жизни.

Оба эти мальчика-подростка впечатлительны и податливы, и они оба находят наставников для своей веры, которые помогают формировать и направлять их в своих убеждениях. Пи, например, отождествляет себя с индуизмом, христианством и исламом. Выросший в Индии, где преобладает индуизм, Пи находился под влиянием индуизма с юных лет. Вот почему он чувствует, что он индус. Он объясняет, что он всегда чувствовал «Присутствие», и это, кажется, объясняет, как он вошел в индуизм: «Я осознаю Присутствие, не личное, как мы обычно чувствуем присутствие, а нечто большее» (Мартель, 28). Несмотря на то, что Пи вырос вместе с индуизмом, Тони вырос в католицизме. Тони следует модели, которую устанавливает его мать, и она является наставником для него в этой вере; его мать поощряет его практиковать катехизис и хочет, чтобы он вырос священником. Вторая собственная религия Пи – это христианство, и отец Мартин знакомит его с этой верой в юности. Отец Мартин поддерживает его в этой вере и помогает ему понять основную идею истории. Вторая вера Тони исходит от Ultima, пути «la cuaranderas». Точно так же, как Пи чувствует Присутствие, Тони также чувствует свое присутствие: «Я знал об ужасном присутствии реки, которая была душой реки, но через нее я узнал, что мой дух разделяет дух всего »(Анайя, 15). Вспоминая идею духа в реке, Ультима учил его духам в растениях. Она говорит Тони поговорить с растениями, прежде чем добывать их, и рассказать им, почему их откапывают. Наконец, наставником Пи для его третьей религии, Ислама, является г-н Кумар, пекарь-мусульманин. Он знакомит Пи с исламом после того, как Пи смотрит, как он молится в своей пекарне. Третья вера Тони в Золотого Карпа, языческого бога. Его наставником, который рассказывает ему о Золотом Карпе, является его друг Сэмюэл (в партнерстве с Сико), мальчик, который рассказывает Тони о легендах и способах Золотого Карпа. Эти различные наставники помогают учить этих двух молодых мальчиков религиям, с которыми они сталкиваются.

Разница, которая отчетливо видна между путешествиями этих двух мальчиков, заключается в том, как Тони и Пи истолковывают веру и как они принимают практику множественных вероисповеданий. Пи видит разные религии просто как разные каналы к одному и тому же Богу, но Тони обнаруживает, что противоречия между исповедуемыми им верованиями препятствуют его способности принять все из них одновременно. Начнем с того, что Пи видит свои три религии иначе, чем другие. У него одно намерение: любить Бога. Когда имам, пандит и священник посещают дом Пи, спрашивая о его вере, Пи просто говорит им: «Бапу Ганди сказал:« Все религии истинны. «Я просто хочу любить Бога» (Мартель, 39). Пи утверждает, что три религии имеют разные характеристики, но все они ведут к одному и тому же Богу. Вопреки тому, как Пи видит вещи, для большинства романа Тони смущен религией, поскольку он твердо верит во все три веры, но не видит, как они могут сосуществовать. Чико далее смущает Тони, говоря ему, что он не может иметь более одного Бога, потому что католический Бог – это Бог ревнивый. В конце романа Тони, кажется, лучше понимает религию; «Возьми Иланьо и долину реки, Луну и море, Бога и золотого карпа – и сделай это чем-то новым» (Анайя, 247). Хотя ему трудно увидеть, как три религии объединяются, он видит, как все они указывают на одно и то же, что является высшей силой. Тони в конечном итоге понимает, что он может поклоняться, как ему захочется, и что ему не нужно соответствовать обществу. Он понимает, что он может создать свою собственную религию. Это понимание все еще отличается от убеждений Пи, тем не менее, в том, что Тони чувствует, что, если он хочет иметь многократные веры, для этого требуется создание совершенно новой религии. Пи считает, что несколько религий могут оставаться отдельными и отличными, в то же время приводя к одному и тому же Богу.

Еще одно различие между религиозными путешествиями Пи и Тони можно увидеть в том, как Пи и Тони применяют свои уникальные религиозные убеждения к проблемам, с которыми они сталкиваются в своей жизни. Каждый из них сталкивается с разными препятствиями; Пи должен выжить, а Тони – взрослеть. Тем не менее, они оба используют свою веру в качестве ресурса, так как по-разному переживают трудные времена. Пока Пи проходит через тяжелое испытание в своей спасательной шлюпке, его цель – выжить, а его вера – это то, что его поддерживает, даже в самые мрачные дни. В определенные моменты его надежда ослабевает, что видно по увяданию оранжевого цвета (цвета индуизма) на спасательной шлюпке и мертвом гниющем ягнёнке. Тем не менее, в конце концов, именно вера Пи привела его на сушу, и без него он бы погиб на спасательной шлюпке. Что касается Тони, его препятствия сопровождают его путь взросления. Он пытается понять свою судьбу, какова цель его жизни, и его вера играет большую роль в этом понимании. Некоторые из ситуаций, через которые он проходит, бросают вызов его пониманию его цели, например, смерти Флоренции, Нарцисо и Лупито. Эти смерти заставляют Тони подвергать сомнению различия между добром и злом и то, где находится грань для прощения и осуждения Богом. Во сне он просит прощения за Нарцисо, но не за Тенорио. Бог смеется и говорит ему: «У тебя был бы Бог, который прощает все, но когда дело касается твоих личных прихотей, ты ищешь наказания за свою месть» (Анайя, 173). Кроме того, проблемы, возникшие у Тенорио и его дочерей, продолжают вызывать у Тони вопросы. Его вера является ресурсом для него в том, что он обращается к ним за пониманием всех этих проблем. И все же Тони считает, что на многие его вопросы он не всегда отвечает так, как он ожидает. На самом деле он сталкивается с еще большим количеством вопросов после своего первого причастия, когда он думал, что внезапно получит все ответы, которые он искал.

Романы Благослови меня, Ультима и Жизнь Пи якобы похожи, но на самом деле отличаются во многих отношениях. Во-первых, они похожи в том, что романы рассказывают как о молодых мальчиках, которые отождествляют себя с множественными конфессиями, так и находят наставников, которые помогут им в их духовных путешествиях. Тем не менее, также заметно различие в том, как каждый мальчик понимает идею обладания множеством вероисповеданий, и что это значит для его жизни. Наконец, они отличаются тем, как персонажи используют свою веру для преодоления трудностей в своей жизни: Пи использует свою веру для надежды в своем испытании на спасательной шлюпке, а Тони – для понимания по мере взросления. Эти два романа демонстрируют важность веры в трудные времена, подчеркивая при этом, что люди по-разному воспринимают веру и имеют свои религиозные идеи. Обращение к вере для надежды в трудные времена или для понимания в запутанных ситуациях, является общей тактикой многих людей в мире. Эти две мощные идеи могут привести людей к трудным временам, когда без веры в высшую силу или цель было бы трудно увидеть свет в конце туннеля.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.