Можем ли мы понять природу Раскольникова через его подсознание? сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Можем ли мы понять природу Раскольникова через его подсознание?

Сны считаются связью с неосознанным человеком, способным дать объяснения, что «… мечтатель не мог выдумать для себя в своем бодрствующем состоянии» (46). Зигмунд Фрейд сделал революционные шаги с психологическими последствиями снов в конце девятнадцатого века. Но до Фрейда Федор Достоевский использовал сны как мощный психологический инструмент в своем романе «Преступление и наказание». Достоевский манипулирует мечтой своего главного героя Раскольникова (Родиона) об умирающей лошади, чтобы указать читателю источник своей изоляции, а также комментирует более поздние теории Раскольникова.

Чтобы продемонстрировать резкое изменение характера Раскольникова до и после события, Достоевский представляет очень юного Раскольникова с чертами характера, которые явно отсутствуют во взрослом варианте. В начале последовательности снов Достоевский описывает любовь Родиона к церкви «с ее зеленым куполом» (47). Духовность Родиона подчеркивается, когда он целует могилу своего мертвого брата, которого он никогда не встречал. Тот факт, что Родион проявляет большое уважение и привязанность к человеку, которого он никогда не знал (не говоря уже о том, чтобы любить), глубоко контрастирует со старшим Раскольниковым, который настолько ненавидит все человечество, что он груб и кусает даже своего лучшего друга. Существует также важная связь между данью юного Родиона своему брату и его последующим целованием грязи на рынке; Подобно тому, как он проявляет свое уважение ко всем людям через свое почтение к своему брату, он позже искупает свои преступления против человечества, совершая те же действия на одной из улиц Санкт-Петербурга. Важным моментом является то, что он уже обладает этим уважением в детстве, указывая на то, что какое-то событие должно изменить его мышление, требуя, чтобы он восстановил его позже в романе. Кроме того, реакция Родиона на избиение животного невероятно трогательная, так как он плачет и отчаянно пытается вмешаться, показывая, что он эмоциональный, качества, которого также нет в старой версии. Подчеркивается невинность Родиона, так как его называют «ребенком» (48). Он также описывается как прижимающийся к своему отцу, который появляется в этом сне единственно, пытаясь защитить своего сына. Таким образом, его отец, кажется, предлагает своего рода щит или безопасность для молодого Родиона, которого ему не хватает в дальнейшей жизни. Логично предположить, что Достоевский представляет эту мечту читателю, чтобы объяснить шизофреническую личность Раскольникова. Вячеслав Иванов предполагает, что Раскольников (имя которого происходит от слова «Раскол», что означает «раскол» или «раскол») отрекается от человечества и «отщепляется», «… и, таким образом, сам становится расколотым: интеллектуальный и преступный Раскольников… или, с другой стороны, мученик за веру в человечество как духовное целое… »(Иванов, 584). Эта картина Раскольникова резко контрастирует с молодым Раскольниковым, который представлен как духовный, эмоциональный и здоровый ребенок. Сквозь сон Достоевский указывает, что Раскольников пережил какое-то важное событие, вызвавшее простуду, нигилист Раскольников, известный в остальной части романа.

В дополнение к созданию реалистической картины жестокости, Достоевский создает значительные связи с более поздними событиями в романе через его использование образов и символики. Тот факт, что жертва является животным, дает оправдание пьяной толпе за их злонамеренное избиение, поскольку они считают, что они по своей сути превосходят их. Интересно, что этот менталитет похож на идеи Супермена Раскольникова позже в романе, добавляя иронию к событию; Родион становится тем, что он ненавидит в результате встречи с ним. В своем эссе «Мир Раскольникова» Джозеф Франк далее развенчивает теорию «сверхчеловека» Раскольникова на том основании, что… чувства, которые вдохновляли его альтруистическую любовь к человечеству, не могут сосуществовать в той же чувствительности, что и чувства, необходимые для того, чтобы быть Наполеоном, Солон или Ликург. Для истинного великого человека, одержимого своим чувством миссии, не может быть никаких мыслей о страданиях человечества, которых он попирает для их собственного будущего счастья. (Фрэнк, 577)

Достоевский добавляет еще одну иронию в сон, когда он описывает плачущие глаза лошади. Эти образы вновь рассматриваются во время сцены убийства, где жертва Раскольникова, Лизаветта, описывает глаза прямо перед тем, как он ее направляет. Инъекция Достоевского в сон иронии показывает его критику превосходного отношения Родиона; Родион ничем не лучше жестоких пьяниц в своем менталитете и действиях, хотя эти качества являются результатом его подверженности такому злу. Чтобы укрепить связь лошади с другими жертвами в романе, Достоевский приводит образы Сони, «вечной жертвы» (Rahv, 565), поскольку он описывает лошадь как «маленькую, худую, дряхлую» (47) и осанку. вес других (48). Однако наиболее важным является тот факт, что это событие сильно изменило взгляд Родион на человечество. Достоевский позволяет нам увидеть это событие как сильное и рубящее через его представление о лошади и пьяницах. Смерть лошади долгая и мучительная, и мы видим, как ребенок Родион беспомощно бежит, пытаясь положить конец страданиям. Одно из самых душераздирающих изображений – Родион целует плачущий глаз лошади. Это показывает нам ребенка с большим состраданием, чем целая толпа взрослых. Достоевский характеризует пьяниц, окрашивая их лица, одежду и глаза красным цветом; «Они взяли с собой толстую крестьянку с красным лицом в красном хлопке… молодые люди, пьяные и красные на лице, как [Миколка]… которые с окровавленными глазами стояли с ломом…» (48 -50). Достоевский использует красный для обозначения избытка, в данном случае, алкоголя. Это важный момент, который молодой Родион по понятным причинам упускает; толпа состоит из пьяниц. Ребенок не понимает, что эта ужасная жестокость исходит от относительно небольшой группы пьяных таверн, которые ни в коем случае не являются представителями населения мира, и, как следствие, переносит это детское представление о том, что все человечество жестоко до совершеннолетия. Хотя этот момент дает нам некоторое представление о представлениях Достоевского о влиянии детского опыта, он также показывает нам, насколько зловещей эта группа людей должна была казаться молодому Раскольникову. Если мы решили отнести это влияние к возрасту Родиона, можно также отметить, что его отец нашел это событие достаточно жестоким, чтобы попытаться оградить его от него, поскольку он, вероятно, догадывался о последствиях такой жестокости. В заключение, описания Достоевского показывают, что это событие было достаточно жестоким, чтобы вызвать у Раскольникова сильную эмоциональную вспышку, и поэтому его можно считать шрамом и значительным.

Размещение Достоевским последовательности сновидений усиливает ее значение в романе. В своем эссе Фрэнк восхищается мастерством Достоевского, объясняя, почему Достоевский решил войти в сцену таверны (где Раскольников слышит молодого офицера и студента, обсуждающих мотивы убийства старого ломбарда) непосредственно перед убийством. Фрэнк объясняет: «Цель сопоставления и телескопирования временной последовательности Достоевским состоит в том, чтобы читатель подорвал сознательную мотивацию Раскольникова к читателю» (Frank, 575). Структура Достоевского дает читателю понимание мотивов Раскольникова непосредственно перед совершением преступления. Точно так же Достоевский входит в последовательность снов сразу после того, как Раскольников решает не видеть своего друга Разумихина, что является еще одним признаком усиливающейся изоляции Родиона. Поскольку сон предлагает источник этой изоляции, его расположение является подходящим, что дает дополнительные доказательства блеска Достоевского и значения сна.

Из-за психологически разрушительного воздействия сна Раскольников испытывает отвращение к человечеству и считает, что он превосходит его, потому что он сострадателен. Такое мышление приводит к его изоляции от общества. Ирония заключается в его бессердечных действиях против человечества, где он проявляет себя так же жестоко, как и те, кому он считает, что он превосходит его. Он делает это, пытаясь проверить свою теорию «великого человека», убивая женщин, столь же невинных, как умирающая лошадь. Достоевский передает все это через образы, символику и размещение последовательности сновидений. Достоевский использовал сон как окно в бессознательное Раскольникова, с помощью которого мы можем лучше понять его и сочувствовать ему. Еще до того, как сон начинается, Достоевский даже отмечает, что сны «… художественно гармонируют с целой картиной…» (46).

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.