Сочинение на тему Мое отношение к платоновской республике и идее правосудия государства

Надеемся, что в этот момент вы увидите, что Республика Платона не будет справедливой или стабильной, несмотря на ее предназначение. Теперь, чтобы показать, что это в конечном счете нереально, я подчеркиваю тот факт, что Платон построил свою теоретическую республику на основе универсальной истины. Будучи звездным учеником Сократа, он должен был знать лучше, чем кто-либо, что истина недостижима в нашей реальности. Предоставление исключительного контроля над государством людям, которые считаются знающими, противоречит основному убеждению Сократа, что знание и истина недостижимы. Как пишет Джорн Браман в книге, которую я вам отправлю, Платон подрывает утверждение Сократа о том, что единственное, в чем он уверен, это его невежество.

Теперь пришло время признать ваши действительные опасения, хотя я предвосхищу это, заявив о своей твердой убежденности в том, что рисковать демократией лучше, чем гораздо более разрушительными, чем тоталитарное правительство.

На президентских выборах 2016 года американский народ, возможно, был рациональным, но, на мой взгляд, он не был рассудителен в том, кого он избрал; они были убеждены отвратительной риторикой Дональда Трампа, так же как Платон, к его чести, сказал, что склонен случиться в демократическом обществе. На протяжении этих выборов правда была сорвана во многих отношениях. К сожалению, он был сорван политиками до тех пор, пока существует демократия, и в будущем он будет срываться снова и снова. Кроме того, обладание деньгами действительно позволяет определенным людям приходить к власти и принимать правила, которые продвигают их собственные интересы, а не интересы общества в целом. Ясно, что прямая демократия опасна. Также очевидно, что наша демократическая республика в США также далека от совершенства. Это, я признаю.

Даже я сам, в самый низкий момент после выборов, задался вопросом, можно ли доверить массам принятие судьбоносных политических и структурных решений нации в конце концов. Но затем я быстро напомнил себе о простом, но мощном понятии, которое я принял за истину, как свое определение справедливости: привилегия жить в обществе, которое ценит и защищает прежде всего голос и свободу своих граждан, это то, что позволяет Америке противостоять таким временам. В любой ситуации сохраняется неизменное обязательство отстаивать право каждого гражданина иметь право голоса в политических решениях своей страны, независимо от их уровня образования или уровня образования. Это празднуется даже самыми жестокими политическими конкурентами; это служит общей почвой и качеством искупления Америки. Даже если это не всегда может гарантировать идеальный результат, наилучшим вариантом является инклюзивное правительство, построенное на основе равенства.

Как бы странно это ни звучало, я считаю, что избранный президентом Трамп продемонстрировал, что демократическая республика, в которой мы живем, действительно является справедливым обществом. Значительная демографическая база избирателей Трампа, попавшая под чарующий лозунг «Сделай Америку снова великой», сами стали жертвами социальных перемен. Эти люди ранее имели безопасные рабочие места в сталелитейной и угольной промышленности и были вытеснены лучшей эффективностью автоматизации. Платон ненавидел формы и концепции, которые также могли меняться. К сожалению, изменения не могут помочь. По мере развития общества на этом пути происходят потрясения. Я считаю это страдание растущей болью нации. Но хорошо в Америке то, что ее политическая структура является гибкой. Мы уважаем и защищаем индивидуальные права и свободы каждого гражданина настолько, что мы с честью принимаем, когда политический кандидат, который кажется аморальным и воинственным, избирается на должность. Пока результат определяется свободной волей людей, и пока наша система сдержек и противовесов остается функционально действующей, результаты выборов менее значимы. Что вселяет в меня надежду, так это то, что даже на первый взгляд худшие результаты в американской политике никогда не будут постоянными. Люди имеют право использовать свои голоса для противодействия манипулятивной риторике, воздействуя на других своими страстными аргументами. Вы также никогда не должны забывать, что люди имеют право использовать свои голоса для осуществления изменений. В СССР Ленин, а потом и Сталин отняли у нас голоса, а без голоса ты бессилен.

Коммунистическая Россия использовала идеи, предложенные Платоном в Республике, для создания своей версии так называемого справедливого общества, но этот социальный эксперимент закончился неудачей. Должен отметить, что Ленин каким-то образом изменил идеальную республику Платона. Например, в обществе Платона правящим классом являются подготовленные интеллектуалы, а в коммунистической России этим классом был пролетариат или рабочие. Пролетариат также должен был быть единственным правящим классом. Но, несмотря на эти различия, Советскую Россию можно считать социальным экспериментом теоретического состояния Платона. Ленин воспользовался верой Платона в то, что у народа не было возможности узнать, что для него лучше, или какой курс действий он предпримет после своей большевистской революции6. Лидер коммунистической революции был убежден, что он один способен быстро действовать. политические действия по реформированию государства в хаотическом потрясении Российской империи. Однако его разум не мог превзойти его аппетит к власти так, как это было бы идеально для философских королей Платона. Ему нельзя было доверять управлять собой, сдерживая его жажду власти, и если государство, как утверждает Платон, является отдельным человеком, как можно ожидать, что Ленин будет управлять сбалансированным государством, приводящим к всеобщему правосудию? Ленин лишил права того, что должно было быть правящим классом, чтобы иметь право голоса в структурных решениях, которые определяли их судьбу, и он убил своих политических противников. Где в этом справедливость? Просто иметь свободу выражать различные взгляды в Америке, критиковать существующие силы – это благословение. Вот почему мне кажется, что на самом деле справедливость является предпосылкой сбалансированного состояния, а не наоборот, как предполагает Платон.

Продолжая мой краткий урок истории, то, что вызвало коммунистическую революцию на более широком уровне, чем в одной только России, – это быстрые изменения, сопровождавшие промышленную революцию. Прогрессивные изменения всегда оставляют кого-то в пыли, и, как обычно, в Европе это был рабочий класс. Россия отстала особенно в этом отношении. Ранние этапы развития СССР были направлены на борьбу с дестабилизирующими изменениями, которые душили рабочих в это время. Очевидно, что сопротивление изменениям было тенденцией на протяжении всей истории, что является еще одним проблемным аспектом Республики Платона, по мнению философа Карла Поппера7. Проблема для России заключалась в том, что, приняв коммунизм, Ленин установил идеал Платона в отношении правящей элиты, когда цель должен был создать единый правящий класс пролетариата. То, что заменило российскую монархию, было просто элитарной олигархией, замаскированной под названием «Коммунистическая партия». 8 Поэтому глухие граждане СССР застряли в покорном п …