Сочинение на тему Мнение Иана Крауча о выборе имени Вашингтонских краснокожих

Нет необходимости в переменах: анализ аргумента Яна Крауча, который нужно убедить в «Краснокожих навсегда?»

В своей статье «Краснокожие навсегда?» Ян Крауч использует несколько приемов, чтобы успешно утверждать, что вашингтонских краснокожих не следует заставлять менять свой псевдоним. Эта статья была написана для интернет-газеты Newyorker.com. Активисты считают, что название франшизы НФЛ должно быть изменено, потому что это оскорбительно и унижает по отношению к коренным американцам. Несколько колледжей, использующих коренных американцев в качестве своего талисмана, изменили свое название в недавней истории, такие как Стэнфордский университет, превращающийся из индейцев в кардинала, Университет Св. Джона, переходящий из Редмана в Красную бурю, и Университет Майами (Огайо), переходящий из Краснокожих в Редхокс («Список школ, которые изменили прозвища коренных американцев »1). Однако Национальной футбольной лиге еще предстоит заставить краснокожих сменить название. Ян Крауч строит свой очень убедительный аргумент, чтобы убедить его, апеллируя к этосу, пафосу и логотипам и утверждая, что вашингтонские краснокожие должны сохранить свое имя, ссылаясь на мнение коренных американцев, историческое влияние и приватизацию организации.

Я решил проанализировать статью Яна Крауча по разным причинам. В основном я выбрал это, потому что я всегда был фанатом спорта, и в последние годы тема оскорбительных прозвищ талисмана стала широко обсуждаемой темой в спортивном сообществе. Впервые я познакомился с этой темой, когда Университет Иллини Бойцов Иллини избавился от своего «главного» талисмана, вызвав возмущение и протесты со стороны нескольких студентов, поклонников и выпускников «Боевого Иллини». С тех пор я внимательно следил за этой темой. Первоначально мне было трудно прийти к выводу о том, следует ли сохранять или изменять псевдонимы и талисманы, потому что я не знал, как это имя негативно влияет на коренных американцев. Я был заинтригован, чтобы исследовать эту битву между традицией и терпимостью. Тот факт, что этот предмет является аргументом, говорит о том, что наша культура пытается стереть любые следы назад во времена расовой дискриминации и серьезного расизма, но некоторые люди устойчивы к некоторым аспектам этого изменения. Конечно, плохое обращение с коренными американцами является темной частью американской истории, но эта риторическая статья показывает, что прошлые ошибки, возможно, не следует исправлять за счет спортивных талисманов.

На протяжении всей статьи Крауч создает убедительные аргументы, чтобы убедить, и первый инструмент, который он использует, – это ссылки на опросы американских и особенно индейских мнений. Этот раздел его аргумента является определенным обращением к логотипам, потому что опросы предоставляют доказательства и статистику, чтобы донести свою точку зрения до читателей статьи. Крауч включает в свой опрос опросы, потому что числа не лгут и не могут быть легко оспорены. Первый опрос, на который ссылались, был опросом AP, проведенным в апреле 2013, в котором были опрошены общие американцы относительно прозвища Redskins. Результаты были ошеломляющими, потому что только одиннадцать процентов респондентов выступили против имени, а колоссальные семьдесят пять процентов были за имя. Крауч включил этот опрос, чтобы показать, что в целом американцы любят это имя и не хотят, чтобы оно изменилось. Далее Крауч предлагает более эффективный опрос. Анненбергский опрос 2004 года строго идентифицированных индейцев показал, что более девяноста процентов не имели проблем с Вашингтоном, использующим в качестве своего имени краснокожих. Это было необходимо, чтобы показать мнение группы людей, которые якобы оскорблены именем. Читатели теперь, без особых сомнений, могут сделать вывод, что подавляющее большинство американцев и коренных американцев не обижаются из-за результатов. Некоторые критики могут оспаривать достоверность этих опросов, поэтому Крауч блестяще апеллирует к этосу и приводит заявления активного вождя индейцев племени алеутов. Вождь, Стивен Додсон, утверждает, что Редскин был использован его людьми в качестве наказания, и для меня большая честь называть это футбольной командой. Это апеллирует к этосу, потому что он устанавливает авторитет только потому, что нет более действительного и квалифицированного коренного американца, чем вождь, и нет никого лучше, чтобы высказать мнение всего племени и индейской общины в целом. Включая эти опросы и ссылаясь на Стивена Додсона, он руководил своей аудиторией с помощью логотипов и идеалов, полагая, что большинство нынешних коренных американцев не оскорблены именем вашингтонских краснокожих.