Метафора и критика общества сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Метафора и критика общества

В своем романе «Моби-Дик» Герман Мелвилл использует путешествия китобоя Новой Англии в качестве метафоры для экспансионистского общества, в котором он жил. Завершенный в 1851 году, роман осуждает ценности Америки в середине 19-го века. В течение этого времени растущее население Соединенных Штатов поощряло идею явного предназначения или того, что стране суждено простираться к Тихому океану. Эта цель спровоцировала много инцидентов между Америкой и ее граничащими цивилизациями, такими как Мексика, и многими племенами коренных американцев, которые были либо перемещены, либо уничтожены западными поселенцами. Соединенные Штаты считали эти цивилизации примитивными; таким образом, уничтожение их за их землю не рассматривалось как преступное деяние, особенно с учетом ценности природных ресурсов, которые можно было бы использовать для получения прибыли. Мелвилл выступил против этой экспансионистской политики и методов, которые были использованы для ее достижения, и роман показывает эту оппозицию, а также его восхищение местными ценностями.

Одним из первых указаний на то, что у нас есть поддержка автора для уничтожения родных культур, является его первое взаимодействие с Queequeg. Узнав, что он должен жить в одной комнате с каннибалом, он спорит сначала, а затем соглашается, пока туземец подчиняется нескольким правилам, заявляя: «Лучше спать с трезвым каннибалом, чем пьяным христианином». (31) Это предложение показывает нам, что Мелвилл не придерживается типичных христианских ценностей 19-го века, которые рассматривают язычников как недочеловека. Именно это превосходное отношение позволило американскому экспансионистскому обоснованию.

Измаил продвигает свою точку зрения на равенство несколькими главами позже, так как дружба между ним и Квикегом развивается. Он признает, что в отличие от его общества дружить с дикарем, но заявляет: «Я попробую друга-язычника, потому что христианская доброта доказала, но пустая вежливость». (53) Это утверждение, вероятно, является одной из основных причин того, что многие христиане критиковали книгу в то время, поскольку они чувствовали, что она осуждает их убеждения. Здесь он критикует то же самое строгое христианство, которое осуждает его друг Хоторн. Критика Мелвиллом христианской практики удивляет, хотя, учитывая количество писаний, которые он использует в романе, это означает, что он, должно быть, был довольно образованным христианином в какое-то время, чтобы быть таким знающим Библию. Из-за этого читатели должны сделать вывод, что Мелвилл критикует не христианскую религию, а то, как он это видел. Будучи другом Хоторна, он, вероятно, имел более чем достаточно знаний о пуританских суждениях, использованных основателями графства. Кроме того, он видел, как превосходящее самовосприятие христианства позволяло им посягать на языческие цивилизации.

Именно это нарушение и эксплуатация других обществ книга осуждает как одну из своих главных тем. Хотя Pequod путешествует на восток, и он, и Соединенные Штаты пытались использовать ресурсы вплоть до Тихого океана. Таким образом, Мелвилл, возможно, пытается выразить, что Соединенные Штаты пытаются эксплуатировать все «нецивилизованные» районы мира, захватывая всю землю на запад и покоряя моря по всему земному шару.

кашалоты символизируют западную землю, которая будет эксплуатироваться только для того, что наиболее выгодно; тем временем тратить все, что не стоит усилий. Примеры расточительности китобоев пронизывают рассказ Измаила. Хотя он никогда не осуждает действия, включение деталей позволяет читателям делать свои собственные выводы. Одним из первых указаний, которые мы получаем, является отлов первого кита. Здесь Мелвилл ярко описывает процесс, через который мужчины проходят обработку мертвого животного. Из кита они берут только жир и галлоны спермацет, которые находятся в голове мертвого кита. Большая часть остальной части туши сбрасывается обратно в океан для акул, чтобы питаться. Это напоминает об обращении с буйволом на Среднезападных равнинах в середине 19-го века, где животных расстреливали и убирали лучшие части, а остальное оставляли стервятникам.

Мономаньяльная миссия Ахава покорить кита еще больше сравнивается с экспансионизмом Соединенных Штатов, когда экипаж приближается к позиции Моби Дика. В главе 109 Starbuck сообщает капитану об утечке в бочках спермацета в трюме. Услышав эту новость, мы видим, что капитана это не беспокоит, поскольку мы узнаем, что он заботится не о тех ресурсах, которые он уже разграбил, а только об убийстве Белого кита. Это похоже на то, как Соединенные Штаты движутся на запад, хотя мало что было сделано для возделывания земли, которой уже обладали поселенцы, поскольку они отказывались отдыхать до тех пор, пока их Явная Судьба не будет завершена. Достигнув своей цели, они могли сосредоточиться на «тривиальных» вещах, таких как использование того, что они еще не уничтожили во время завоевания.

Одним из наиболее интересных аспектов романа являются цвета, которые используются символически. Хотя Мелвилл заставляет читателей критиковать ценности, которыми обладает команда, он также не испытывает симпатии к Белому Китаю. Фактически, он изображает Моби Дика как злое существо, делающее в романе все, что является белым злом. Мелвилл не видит белый цвет чистотой, как это обычно бывает в современном обществе. Скорее он видит это как злой оттенок, и тот, которому нельзя доверять. Выступая против аборигенов, это можно использовать для осуждения белого общества, которое можно рассматривать как зло за убийство стольких аборигенов. Точно так же из персонажей, которых мы встречаем в романе, темнокожие, кажется, представляют лучшее, что могут предложить персонажи книги. Хотя ни один из них не будет рассматриваться обществом в качестве примеров для подражания, они кажутся более гражданскими, чем их белые товарищи по кораблю. Это сравнивает их с уроженцами Соединенных Штатов, поскольку их действия обычно были вежливы по отношению к своим белым товарищам по кораблю. Это похоже на помощь, которую колонисты получали от коренных американцев во время войны за независимость. В конце концов, однако, лояльность гарпунеров нарушается, так как они брошены на смерть, чтобы поддержать однократные действия своего лидера, так же как Соединенные Штаты использовали индейцев, чтобы выиграть войну, а затем лишили их свободы, которые они помогли американцам получить.

Другие признаки недовольства Мелвилла политикой его страны также можно найти в книге, хотя они не попадают в рамки романа, а скорее приводят фактическую информацию, которую автор дает читателям, чтобы лучше понять китобойный промысел. Одним из таких примеров является то, когда Мелвилл заявляет, что «Нантакетеры были первыми среди человечества, кто гарпунил с цивилизованной сталью великого кашалота; и в течение полувека они были единственными людьми в мире, которые так гарпировали их ». (369) Этот отрывок актуален, поскольку подчеркивает американскую жадность. На момент написания Мелвиллом популяций китов во всем мире сокращалось из-за большого количества китов, которые вылавливались ежегодно. Поскольку у китов репродуктивные циклы похожи на людей тем, что они имеют почти идентичные периоды беременности и имеют только одно потомство, у населения не было достаточно времени для восстановления. Из этого отрывка мы узнаем, что немногим более чем за 100 лет американцы были лишь одной из немногих стран, добывающих этих животных, но им все же удалось значительно сократить численность населения. Аналогичным образом, в ту же эпоху американцы также расширялись за пределы того, что они уже заселили, чтобы эксплуатировать ограниченные золотые ресурсы в Калифорнии и Аляске, фактически уничтожая популяцию буйволов на Среднем Западе и вымывая другие виды, такие как восточный лось, вымерший .

Моби-Дик, благодаря своей длине, дает автору огромную возможность включать в себя множество различных тем, помимо простой истории о китобойном промысле. Учитывая эту способность, Мелвилл осуждает свое общество 19-го века за его эгоистичные ценности. Мы видим, как Измаил критиковал убеждения, которые христианство внушало своим последователям. Несмотря на то, что он знает историю, стоящую за этим, он осуждает то, как его ценности используются не по назначению, чтобы поддерживать идеалы, противоречащие учению Библии. По этой причине он дружит с Квикегом, поскольку он не был полностью введен в заблуждение цивилизацией. Тем не менее, одним из способов, с помощью которого Квикег был испорчен, является его готовность помочь китобойным промыслам эксплуатировать природу. В то время как многие местные племена используют свои природные ресурсы, они больше для средств к существованию, чем для прибыли. Возможно, по этой причине все туземцы в конце концов погибнут, поскольку они так же виновны, как и белые, за то, что пытались взять слишком много. Ассимилировавшись с западным обществом, эти люди частично покидают свои родные общества и поэтому должны быть наказаны за помощь введенным в заблуждение американцам 19-го века в их злодейском поведении по отношению к природе и людям, которые все еще живут в гармонии с ней.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.