Сочинение на тему Ментальная эротика в “болезненном случае”

Однако до конца истории мы не можем понять не только то, как «звук» и «голос» функционируют в «слуховой эротике», но и то, как такой эротизм отвечает за Даффи, хотя непостоянство, самопревосхождение. В отрывке, который профессор Фишер назвал «моментом» или «единицей Джойкана», он пишет: «Он перевел взгляд на серую блестящую реку, которая текла в направлении Дублина. За рекой он увидел товарный поезд обмоткой из Kingsbridge станции, как червяк с огненной головой обмотки через темноту, и упрямо кропотливо. Он медленно исчез из поля зрения; но все же он услышал в своих ушах трудолюбивый гул двигателя, повторяющий слоги ее имени.

Он повернул назад так, как пришел, ритм мотора загремел в ушах. Он начал сомневаться в реальности того, что память ему рассказала. Он остановился под деревом и позволил ритму угаснуть. Он не мог чувствовать ее рядом с ним в темноте, и ее голос не касался его уха. Он ждал несколько минут, слушая. Он ничего не слышал: ночь была совершенно тихой. Он снова слушал: совершенно тихо. Он чувствовал, что он один »(118). Прежде всего, мы должны трактовать сексуально выраженную метафору Джойса о поезде как «червяка с огненной головой, извивающейся в темноте». Здесь есть очевидные явно фаллические коннотации, и именно эта явность настолько удивительна; Тон Джойса в этом случае сильно отличается от других эротических моментов в истории. В то время как «запутывающие мысли» или голоса «трогательные уши» могут содержать смутные эротические оттенки, метафора Джойса здесь настолько наглядна, настолько явна и настолько явна, что ее можно прочитать как «клише?». Идея поезда, символизирующего пенис, ни в коем случае не нова. Джойс, затем, в другой резкой смене тона, вырывается из своего «реализма» и говорит нам, что «гул двигателя» повторяет «слоги ее имени» (118). Это сюрреалистический, волшебный момент; ясно, что гул двигателя не будет, в «реальной жизни», звучать ее имя, но Даффи слышит это таким образом. Именно в этот момент, когда он слышит поезд, а затем «слышит» ее имя, «слуховой эротизм» полностью реализуется. То есть Джойс создает сюрреалистический момент в совершенно эротической, хотя и штампованной манере: «червяк с огненной головой». Этот кадр предполагает, что «услышав» (волшебным образом) ее имя, он таким образом завершает свои сексуальные отношения с ней. В этом случае «физический слух» и «магический слух» становятся одним; он слышит ее имя, и, таким образом, он завершает, по его мнению, их отношения.

Даффи переживает момент самопревосхождения. Он выходит за пределы хотя бы на мгновение своих «категорий» или способов мышления и чувств. Но что именно составляют такие «категории»? Даффи – человек, который поймал бы себя на том, что слушает звук своего собственного голоса. Он услышал странный безличный голос, который он признал своим собственным, настаивая на неизлечимом одиночестве души. Мы не можем отдать себя, сказано: мы сами »(112). Именно это необъяснимое «это», этот «странный безличный голос», который, как он знает, является его собственным, но не имеет власти над ним, мешает ему любить, совершать свою любовь и полностью отдавать себя своему возлюбленному. Это то, как он «есть», как работают его тело, мозг и душа. «Это» ограничивает то, что он может чувствовать и делать. Таким образом, после того, как он только что стал свидетелем «продажной и скрытной любви» и почувствовал себя «изгоем с праздника жизни», Даффи переживает трансцендентный, сюрреалистический момент, когда он в эротичной и сексуальной сексуальной манере символически завершает свои отношения с миссис Синико. Как будто ее имя заглушает его «это». Например, он больше не одинок, будучи соединенным со своим возлюбленным духом и символом. Заметьте, однако, что это чувство почти мгновенно исчезает. Он начинает сомневаться в «реальности» того, что только что произошло, и позволяет ритму двигателя «угасать» так же, как он позволил ей умереть в реальной жизни. Реальность и «реализм» подтверждают себя. В конце концов его «это» восстанавливает контроль. «Странный безличный голос», который сказал ему, что душа всегда одна, снова побеждает, а затем, наконец, «Он чувствовал, что он один» (118).

Но, по правде ли, этот момент «самопревосхождения», если он вообще случается, не такой уж славный или, если на то пошло, просветляющий? Джойс описывает поезд не в великолепных выражениях, а в клише сексуальной метафоры. И звук поезда описывается как «трудоемкий дрон», не совсем поэтичный. Главная ирония здесь в том, что, хотя существует сюрреалистический момент «самопревосхождения», Джойс отказывается поэтически украшать такой момент; звук поезда не «красивый», «красивый» или «приятный», это «трудоемкий дрон». На самом деле он идет в противоположном направлении, намеренно удешевляя момент, используя явную, штампованную сексуальную метафору как символ завершения их отношений. Обратите внимание, что звук, который побуждает к «самопревосхождению», – это не ее голос, «касающийся» его уха, который является красивым и оригинальным образом, а скорее трудоемкий гул символически клише «фаллического» поезда. Таким образом, Джойс отказывается позволить этому моменту «самопревосхождения» принять поэтические измерения; Даффи может выйти «за пределы» себя здесь, но Джойс, используя клише сексуальной метафоры и однообразное описание «трутня» поезда, сохраняет свою, как сказал бы профессор Фишер, «скрупулезную подлость». Таким образом, момент затухает; Самопревосхождение Даффи не может сиять в полном поэтическом рвении и «реальности», хотя Джойс пытается избежать этого, просачивается обратно через его слова и метафоры.