Сочинение на тему Мечта умирает в Великом Гэтсби

Дух настойчивости может характеризовать американскую мечту наряду с надеждой, благодаря которой можно ожидать дальнейшего успеха, прогресса и исполнения желаний. Хотя это может быть правдой для некоторых людей, это, конечно, не для Гэтсби. Его конечной целью во всем, что он делал, было получить Дейзи. Выступления, огромный особняк, роскошная одежда – все это попытки привлечь внимание жестокой и мелкой Дейзи, которая заботится только о удовольствии и деньгах. Мало ли Гэтсби знал, что то, чего он желал, было чем-то недостижимым. Он строит Дейзи в то, чем она не является. Она становится объектом его мечтаний и желаний больше, чем фактический человек, которого знает Гэтсби. Когда Гэтсби и Дейзи встречаются впервые за пять лет, Ник комментирует: «Должны быть моменты… когда Дейзи теряет мечты – не по своей вине, а из-за колоссальной жизненной силы его иллюзии» (101). Эта фантазия, которую он создает, никогда не может быть достигнута с желаемыми результатами. «Он хочет не меньше Дейзи, чем то, что она должна пойти к Тому и сказать:« Я никогда не любил тебя »» (116). Он так желает Дейзи, что в конце концов он обнаружил, что то, о чем он мечтает, не может быть исполнено. В некотором смысле Гэтсби пренебрегает реальностью, преследуя иллюзию. Чем больше Гэтсби тянется к своей мечте, тем больше она уходит в темное прошлое, уводя его все дальше и дальше от того, что реально. В конце книги, после смерти и похорон Гэтсби, Ник заявляет: «Он проделал долгий путь к этой синей лужайке, и его мечта должна казаться настолько близкой, что он едва ли мог ее не понять» (189). Гэтсби путешествует далеко в своей жизни и, похоже, всегда надеется на будущее, хотя эта надежда кончилась вместе с его отношениями с Дейзи и его жизнью.

Идея о том, что самодостаточный, независимый человек может одержать победу и победить где угодно, лишь бы они верили в свои силы, противоречит роману Великого Гэтсби. Главные герои этой книги кажутся полными противоположностями тех, кто обладает самостоятельностью и независимостью. Они чрезвычайно застенчивые и социальные люди, которые полагаются на других, чтобы поддерживать свое небрежное существование. На одной из вечеринок Джордан Бейкер говорит Нику: «Мне нравятся большие вечеринки. Они такие близкие. На небольших вечеринках нет никакой частной жизни »(54). Это утверждение совершенно иронично по своему значению, поскольку крупные партии никоим образом не близки. Общество 1920-х годов хочет плавать от группы к группе на вечеринках, никогда не будучи интимным, а просто общаясь с как можно большим количеством людей. На той же вечеринке Ник замечает, что «воздух полон болтовни, смеха и случайных инсинуаций и забытых на месте знакомств и восторженных встреч между женщинами, которые никогда не знают имен друг друга» (44). Все общество кажется совершенно небрежным со всем своим существованием, не только на общественных мероприятиях. Эта небрежность – одна из самых больших черт высшего класса, которая известна как «потерянное поколение». Они не могут быть независимыми таким образом, что, когда дела идут не так, как надо, они полагаются на других, чтобы исправить их. Ник приходит к пониманию этого о Томе и Дейзи в конце книги: «Они – небрежные люди, Том и Дейзи – они разбивают вещи и существа, а затем возвращаются обратно в свои деньги или в свою огромную беззаботность, или что бы то ни было держите их вместе, и пусть другие люди убирают беспорядок, который они делают »(188). Эта неспособность полагаться на себя, а не на других и их деньги, в конечном итоге приводит к тому, что Ник достигает новой зрелости и понимает, что эти люди не более, чем дети.