Сочинение на тему Машизм, неуверенность в себе и достижение пола на солнце также растут

Эрнест Хемингуэй, создатель плаката потерянного поколения модернизма, часто рассматривает мужественность и мужественность в предметах своих романов, используя персонажей, которые отражают части его самого и других людей этого потерянного поколения, чтобы исследовать психосоциальные последствия войны и других борется за мужчин. Sun Кроме того Rises не является исключением из этого правила, поскольку некоторые ученые утверждают, что «вопрос пола основа истории », подчеркивающая важность мужского архетипа (Эллиот, 77). Есть бесчисленные ссылки на мужественность, которые занимают позицию, резко контрастирующую с ненадежностью, которой обладает большинство мужских персонажей. Помимо понимания, которое Хемингуэй дает читателю в мыслях и страхах этих людей, читатель может также взглянуть на фокус автора на мужественности в его описательном стиле и его выборе предметов. Хемингуэй кажется очарованным и, возможно, обеспокоенным мужественностью и мужской нестабильностью, которые так проникли в его роман. Более того, он формирует мужественность через культуру, которая помогает установить, как общество вовлечено в мужественность посредством гендерных показателей.

В начале романа Хемингуэй использует Джейка как средство для представления нереальных и недостижимых стандартов, которые общество установило для мужественности. «Никто никогда не живет своей жизнью полностью, кроме бойцов» (18). Когда Роберт Кон пытается убедить Джейка отправиться в южноамериканское приключение и выражает обеспокоенность по поводу того, что он чувствует, что его жизнь проходит мимо него, Джейк делает это краткое замечание, которое богато его последствиями в отношении мужественности. Одна только тема боя быков – тема мачо мужского рода. Событие, в котором мужчина , одетый и обожествленный в экстравагантной униформе, прикладывает свою силу к гигантскому быку в битве за смерть, представляет социальные ожидания того, что мужчины будут доминирующими контролирующих, жестоких людей, которые находятся на вершине пищевой цепи, гастрономически, социально и сексуально. Этот комментарий демонстрирует негативное отношение Джейка к своей собственной жизни, отсутствие у него способности доминировать в сексуальном плане, а также предполагает, что если мужчина буквально или иным образом не схватит быка за рога, он не будет жить полноценной жизнью. Ответ Роберта показывает интересный взгляд на обратное. «Меня не интересуют бойцы-быки. Это ненормальная жизнь »(10). Здесь Роберт называет это отражение мужских ожиданий искаженным, предполагая, что идолопоклонство бойца-быка и то, что он представляет в культурном и социальном отношении, не является здоровым.

Представление Роберта как персонажа дает читателю взгляд на то, как в романе проявляется неполноценность по признаку пола. Во-первых, обсуждение бокса и того, как Кон использовал его, чтобы противостоять неуверенности, которую он чувствовал, является первым соединением мужественности с насилием в романе. Его заставили чувствовать себя хуже студента-еврея в Принстоне и прибегать к насилию в качестве защиты. Далее он показал, что уступает Фрэнсис, его невесте. «Я смотрел, как он шел обратно в кафе с газетой. Скорее он мне понравился, и, очевидно, она вела его довольно хорошо »(7). Этот комментарий, с точки зрения Джейка, предполагает, что Роберт не способен вести Фрэнсис в жизни, что она контролирует отношения. Роберт, похоже, осознает эту неполноценность, поскольку его осознание того, что «он не был всем для своей первой жены», описано в главе 2 (8). Неспособность вести романтические отношения – это проблема, которая неоднократно обсуждалась на протяжении всего романа для многих персонажей мужского пола. Джейк не может заставить Бретта передать его ему из-за его бессилия, а Майк не может удержать Бретта от изучения других сексуальных отношений. Хотя это и подразумевает антифеминистскую позицию по отношению к покорной роли женщин в отношениях, это помогает подчеркнуть, что каждый из этих мужчин чувствует себя неадекватно в своей мужественности.

Джейк, рассказчик нашей истории, является дисфункциональным продуктом социально определенных гендерных ожиданий. Его самосознание и гомофобия подчеркиваются в начале романа. «Почему-то они всегда злили меня. Я знаю, что они должны быть забавными, и вы должны быть терпимыми, но я хотел качаться на одном, на любом, на что угодно, чтобы разрушить это превосходное, простое самообладание »(20). В этом заявлении читатель подвергается гомофобии Джейка и склонности прибегать к насилию, одновременно раскрывая отношение общества к гомосексуализму. Мысль о том, что гомосексуалистов следует воспринимать как забавных и мириться, отвратительна и нетерпима, но Джейк даже не может заставить себя думать , что любезно о них. Тот факт, что он чувствует, что они сочиняют себя в пораженной, превосходящей манере, кажется, указывает на самосознание и неполноценность, которые Джейк может чувствовать из-за своего бессилия.

Ученый Ира Эллиотт освещает этот случай: «отношение Джейка к гомосексуалистам – то, как он унижает их и выставляет их в качестве своих соперников», показывает «степень, в которой сексуальные категории и гендерные роли являются культурными конструкциями» (78). Он продолжает объяснять, что пол – не путать с биологическим полом – выражения любого рода – это эффективно оформленные художественные произведения, в которых человек отражает построенные взгляды на то, что является мужским, а что женским в их поведении. Нет ни черепного имплантата, ни железы, посылающей сообщения, определяющие мужчину или женщину, общество устанавливает эти параметры. Эллиотт утверждает, что мы подчиняемся выражению социализированного пола, и действуем и ведем себя вокруг этих гендерных структур. Он поддерживает это утверждение, исследуя способы, которыми Джейк собирает свою информацию при встрече с гомосексуалистами. Джейк определяет их сексуальную ориентацию, основываясь на жестах и ​​стилях мужчин. Такое поведение и такие черты, как одежда или прическа, противоречат социальным определениям пола и сексуальности. Г-н Барнс предполагает, что их сексуальные предпочтения основаны исключительно на их поведении и внешности, что, по-видимому, указывает на то, что пол является высоко социализированной культурной концепцией (Эллиотт, 78). Исходя из этого понимания, отвращение Джейка, вероятно, проистекает из идеи, что в этой бинарной социальной структуре пола нет приемлемого феминизированного мужчины. Поэтому он считает, что эти мужчины выступают как женщины, что вызывает некоторый когнитивный диссонанс со стороны Джейка и приводит к его негативным чувствам к ним.

Джеймс А. Пакетт повторяет идею о том, что гендерные показатели являются социальными и культурными, и в частности ссылается на Sun Также Восходы . «Мужественность персонажей Хемингуэя постоянно обсуждается и обязательно зависит от суждения других, не имеющего значения вне социального контекста» (126). Он поддерживает это утверждение, анализируя персонажа Фрэнсиса Макаомбера, который борется с трусостью и страхом, а также с тем, как его оценивает публичная аудитория, а именно его жена, через социальные линзы подходящей и приемлемой мужественности.

Когда Джейк рассказывает о своем выздоровлении в итальянском госпитале на войне, ему напоминают о полковнике, который посетил его. «Я был весь перевязан. Но они сказали ему об этом. Затем он произнес эту замечательную речь: «Вы, иностранец, англичанин» (любой иностранец был англичанином), «дали больше, чем ваша жизнь» »(31). Утверждая, что эректильная дисфункция Джейка хуже смерти, полковник говорит от имени полового сообщества, в котором способность к сексуальным действиям имеет большую социальную ценность, чем жизнь или служение. Это еще раз демонстрирует искаженные приоритеты гендерных социальных ожиданий для мужчин. Важно отметить, что персонажами, ответственными за сохранение этих ожиданий, являются не только мужчины, но и женщины. Бретт усиливает эти искаженные ценности, отказываясь от обязательств перед Джейком из-за его бессилия.