Сочинение на тему Обзор отношений между поэтической формой и политическим значением
- Опубликовано: 19.10.2020
- Предмет: жизнь, Правительство
- Темы: Любовь, отношения, Политика
В романтическом литературном периоде, который охватил конец восемнадцатого века и начало девятнадцатого века, произошла поэтическая революция формы, поощряемая такими поэтами, как Уильям Вордсворт и Перси Биши Шелли. Хотя поэзия этих авторов, несомненно, носит политический характер, в этом эссе будет задан вопрос о том, имели ли формы, использованные этими авторами, какое-либо политическое значение. Джеймс Болдуин заявил, что «суть в том, чтобы выполнить свою работу, а ваша работа – изменить мир» (Хорват). Это наблюдение может быть применено к работам Шелли и Вордсворта, где их цель видна в каждом аспекте поэмы, в том числе в форме.
Большая часть содержания, появившегося в поэзии в это время, была реакцией на Французскую революцию и радикальную политику, которую она вдохновляла. Вордсворт и Шелли черпали вдохновение не только в революции, но и в реакции британского правительства на нее в то время, а также на социальные и экономические последствия этого для британского народа, особенно для низших классов. В восемнадцатом веке возникла идея, что содержание произведения должно определять форму его формы (Стюарт 57). На их избранные формы также, несомненно, повлияла реакция британского правительства на революцию во Франции и осуществление Закона об измене и Акта о мятежных собраниях в 1795 году. В результате этих действий публикуемые авторы стали менее явными в своем письме. и были вынуждены найти другие способы передачи своих мыслей, поощряя их использовать все аспекты стихотворения, включая язык и форму, для достижения своих целей.
Стюарт утверждает, что поэты 1798 года «проснулись, чтобы избавиться от цепей просодии восемнадцатого века, и выразили индивидуальную страсть с помощью своих вновь изобретенных метров и тем», это включало смещение фокуса с слогового на акцентуальный, частично под влиянием Спенсера и Мильтона (72). Акцент на акцентном счетчике позволил поэту сосредоточиться на определенных словах, поскольку читатель должен читать акценты и фокусироваться на словах, а не просто слушать лирическую слоговую мелодию. Некоторые варианты форм также имели практическое назначение, то есть форма сонета идеально вписывалась в газетную колонку. Саймон Джарвис также выдвинул аргумент, что популярность стиха была обусловлена его способностью реагировать на исторические изменения и события, которые были слишком «ужасающими» или «волнующими» для явного рассмотрения (99). В случае с Шелли и Вордсвортом это также было бы связано с юридическими ограничениями, наложенными на прессу, и дальнейшей критикой британского правительства.
Робертс утверждает, что литературные критики всегда ищут способы историзации текстов с точки зрения их «живого контекста», сосредотачиваясь на том, как и почему он был написан (7). Робертс признает возможность того, что текст может означать что-то другое, если он помещен в другой контекст, такой как применение романтических текстов к современной политике (9). По мнению Робертса, «если текст призван изменить общество, он должен вызвать разрыв между обществом, которое его произвело, и обществом, которое его потребляет» (12). Форма баллады позволяет «Женскому Бродяге» и «Маске Анархии» иметь возможность изменять общество в терминах Робертса благодаря их универсальности, простой дикции и использованию аллегории. Шелли олицетворяет абстрактные понятия «убийство, мошенничество и анархия» в «Маске анархии» (строка 101). Неспецифические термины могут применяться к любой революции или политическому событию. В этом смысле форма баллады имела универсальность, которая была перенесена из устной традиции в использование в романтический период.
Чендлер и Маклейн наблюдают различный контекст для каждого движения поэтов, сравнивая поэтов-августовцев и их преемников, которые откликнулись на кофейни и рост распространения газет, с теми из викторианской эпохи, которые десятилетиями спустя отреагировали временем «беспрецедентный рост в Лондоне» и индустриализация (1-2). Романтики, с другой стороны, реагировали на революцию, массовую грамотность и возросший дискурс в знаниях (Chandler and McLane 2). Для Шелли Французская революция была «главной темой эпохи, в которую [они] живут», и вдохновляла темы поэзии, которая была написана в то время. Однако, хотя можно провести прямое сравнение между «Маской анархии» и событиями в Петерлоо, неоднозначность в отношении метафор, которые использует Шелли, и универсального языка при обращении к символам в тексте, таким как «Анархия» и «Разрушения», открывает текст в других контекстах и может применяться к другим событиям, таким как промышленная революция или даже мировые войны (строки 26, 74).
Вордсворт целенаправленно выбрал «низкую и простоватую жизнь», чтобы изобразить в своих балладах вместе, содержание и форму, говорить понятнее, и, таким образом, цель поэмы может быть более «насильственно сообщена», так как Вордсворт заявил, что каждый из его стихи имели определенную цель («Предисловие» 295-296). Он открывает «Женский Бродяга» с живописным изображением деревенской жизни «Одно поле, стадо» и «чары», которые когда-то украшали «сад» бродяги (Вордсворт «Женский Бродяга» строки 3, 19, 20) , В 1790 году Вордсворт провел время во Франции, в разгар «революционных дебатов», и имел личный опыт борьбы с огромной бедностью в стране. Используя этот простой язык, Вордсворт считал, что дает тем, кто страдал от бедности, политический голос и платформу.
Томас Лав Пикок раскритиковал романтиков первого поколения, таких как Вордсворт, за то, что они просто соединили «разрозненные реликвии традиции» (Чендлер и Маклейн 2). Эта критика, однако, отвергает любую цель, которую мог иметь поэт для выбора и адаптации традиционной поэтической формы, которую Вордсворт делает со своими Лирическими Балладами. Линч и Стиллингер утверждают, что у романтиков было вызывающее отношение к ограничениям, включая ограничения формы, поскольку они были нетерпеливы к литературному жанру, который они унаследовали, и, таким образом, обратились к созданию гибридов, таких как «лирические баллады» (20). Вордсворт писал в период, когда в поэзии доминировали высокообразованные авторы, которые подражали великим классическим поэтам, таким как Милтон, который повторно посетил формальный язык и форму эпоса. Похоже, Хорват говорит, что контент был сделан для того, чтобы соответствовать метру, а не к форме, прикрепленной в качестве инструмента для лучшей передачи контента, как это делает Вордсворт в «Женском бродяге», и поэтому увеличивает политическое значение стихотворения, легко сообщая критику поэта. общества. Это можно увидеть как результат сочетания «интеллектуального переворота» периода Просвещения с мыслью и творчеством романтического периода, как отмечает Хорват.
В своих исследованиях в «Предисловии 1802 года» Вордсворт отмечает, что язык и человеческий разум действуют и реагируют друг на друга, а это означает, что написание стихов будет иметь определенные ожидания для класса аудитории. Он отрицал существование поэтической иерархии, поскольку короткие лирические стихи ранее считались существованием самого низкого уровня поэтической шкалы (Линч и Стиллингер 292). Вордсворт выбирает лирическую форму, чтобы не только разрушить эту иерархию, но и охватить более широкую аудиторию, написав «реальным языком мужчин», поскольку он стремился соответствовать метрическим композициям лирической баллады («Предисловие» 293).
В своем письме «Женский бродяга» в строфе «Спенсериан» Вордсворт написал в «Предисловии» 1850 года, что его цель состояла в том, чтобы исследовать пути «более пафосных ситуаций и настроений, то есть тех, у которых больший процент боли связан с их можно перенести в метрической композиции, особенно в рифме, чем в прозе »(Стюарт 59). Это видно в стихотворении, где ожидания аудитории в отношении лирической баллады с веселым метром ниспровергнуты гротескными образами «не похороненных мертвецов, лежащих в гноящихся кучах» (Wordsworth ‘The Woman Vagrant’, строка 147). Вордсворт создает напряжение между ожидаемой формой и формой, которая появляется. Аддисон полагал, что простота формы баллады также помогла поэту захватить воображение аудитории (Линч и Стиллингер, 31).
У баллад были звуковые эффекты, которые воссоединяли печатную поэзию с живым голосом, поскольку музыкальность дала ему жизнь, акцент был тесно связан с естественной речью (Lynch and Stillinger 31). Это была техника, которую Вордсворт экспериментировал в «Лирических балладах», например, в «Женском бродяге», где голос переходит от говорящего к женщине, которая «таким образом рассказала свою бесхитростную историю» во вступительной строфе. Таким образом, женщина-бродяга способна рассказать о своем положении в условиях растущей урбанизации, индустриализации и американской войны за независимость, подчеркнув влияние этих событий на сельскую жизнь и вызванное этим недовольство среди рабочих классов как «боли и эпидемии, которые [их] головы опустились »(Вордсворт,« Женщина-бродяга », стр. 127). Простой язык и форма стихотворения делают это положение реалистичным и правдоподобным. Форма и дикция, выбранные Вордсвортом, отражают голос и воспитание бродяги, погружая публику в ее жизнь. Простая дикция для Вордсворта более выразительна и в сочетании с обычным балладом помогает точно отразить универсальный опыт тех, кто живет в сельской местности, по мнению Вордсворта, передать универсальную правду в стихотворении, которое можно извлечь из его « живой контекст »и применяется к другим моментам и событиям во времени, таким как индустриализация в викторианскую эпоху или текущее положение беженцев в Европе.
В своем «Предисловии» к «Лирическим балладам» Вордсворт писал, что поэзия была создана как «язык, на котором действительно говорят люди» (Стюарт 58). Он также выразил мнение, что поэзия – это «самопроизвольное переполнение сильных чувств», при котором измеритель обеспечит регулирующую силу (Стюарт 58). Вордсворт также утверждал, что такой формальный язык и дикция заставили других поэтов «отделить себя от симпатий людей», и это отрицательно сказалось бы на его творчестве (Хорват).
В то время как Вордсворт писал из Великобритании во время «Женского бродяги», большая часть более поздних работ Шелли была сделана в изгнании в Италии, и он опирался на сообщения, поступившие из Англии, такие как новости о резне в Петерлоо. , Однако положение Шелли в изгнании позволило ему быть более откровенным в своей критике. Сфера действия «двух актов», принятых в 1795 году, видна, однако в том, что «Маска анархии» Шелли была опубликована только в 1832 году, после смерти Шелли. Однако оба поэта находились под влиянием «Расследования о политической справедливости» Уильяма Годвина, которое предсказывало неизбежную, но мирную эволюцию к конечной стадии общества с равным распределением собственности и отсутствием правительства (Линч и Стиллингер 6).
Шелли воспринимался как атеист, революционер, и развратник, нравы и взгляды, которые повлияли бы на его поэзию (Линч и Стиллингер, 749). Переехав в 1818 году в Италию вместе с Мэри Годвин Уолстонкрафт, Шелли увидел себя изгнанником из Англии, «чужим» и «изгоем», «отвергнутым человеческим родом» (Линч и Стиллингер 750). Это удаленное восприятие событий в Англии дало ему более широкое представление, а также платформу, чтобы высказать свое мнение о событиях в Петерлоо.
В августе 1819 года известный публичный оратор Генри Хант и группа мирных протестующих собрались на поле Святого Петра в Манчестере, чтобы провести кампанию за парламентскую реформу. Конец наполеоновской войны в 1815 году привел к увеличению числа работающих людей, которые стали участвовать в движении за реформы, проводя кампанию за всеобщее избирательное право, полагая, что это приведет к более эффективному использованию государственных денег и более справедливых налогов. Протест был разогнан «Манчестер Йоманри», группой солдат-добровольцев, и в результате насилия от десяти до двадцати протестующих погибли и сотни получили ранения. Реакция была протестом общественного сочувствия к ситуации протестующих.
Британское правительство отреагировало, приняв «Шесть законов», которые помогли подавить свободу общественности и прессы, и многие критики сочли акт паранойи. Пока Шелли находился в изгнании и мог свободно писать стихи на тему Петерлоо, имея намерение опубликовать его в Англии Ли Ханта, он бы увидел необходимость того, чтобы его значение было более неявным и передавалось через аллегорию, язык и сформироваться. Для Шелли «язык, цвет, форма, а также религиозные и гражданские привычки к действию являются всеми инструментами и материалами поэзии» и, следовательно, будут инструментами передачи политической цели поэмы (Робертс 288). Робертс заявляет, что Шелли стремился пересмотреть то, что было политическим, это дало его поэзии возможность быть политическим голосом (289). С точки зрения его политики, для Шелли борьба должна была быть против существующего порядка, а не против утопии. Эта политическая мысль переходит в форму поэмы, в которой Шелли адаптируется и выходит за границы и ожидания баллады, похожей на Вордсворта, а не создает совершенно новую форму.
«Маска анархии» была призывом Шелли к революции после резни в Петерлоо, переключаясь между призывом к насилию и призывом к пассивному подходу сопротивления, отражая внутреннюю битву говорящего, когда он призывает людей «Восстать, как львы» », Поскольку они« Яростно жаждут обмена / Крови на кровь », однако побуждают их« Не делайте этого, когда вы сильны »(строки 151, 194-195, 196). Выраженные противоречивые взгляды отражают вдохновение Шелли, взятое у Годвина, который способствовал пассивности и неизбежности перемен, а также собственное разочарование Шелли в результате французской революции 1815 года, когда бедные страдали от тяжелой экономической депрессии и были восстановлены старые самодержавные монархии. disapp …
Университеты должны поощрять свободное выражение мнений и свободный опрос как студентов, так и преподавателей; они должны иметь возможность создавать и передавать свои собственные знания без
Имельда Маркос и администрация Никсона Имельда Ромуальдес Маркос была крупным плодовитым спонсором денег и первой леди Фердинанда Э. Маркоса, который был президентом Филиппин в течение
АВТОРЕФЕРАТ Отчет о назначении отдельных лиц и групп связан с программой и политиками управления и развития ИТ-безопасности. Организация, которую я выбрал, воображаемая организация A2Z. Основной