Любовь, Похоть, Ненависть: это все же в Catch-22? сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Любовь, Похоть, Ненависть: это все же в Catch-22?

Во время войны мужчины и женщины охвачены эмоциями, которые затрудняют игнорирование их опыта на войне. Джек Кросдил, военнопленный, нарисовал в плену в 1941 году немцами картину под названием Предвидение 1942 года . На фотографии он и его покойная жена покрыты тенью, их головы прислонены друг к другу, а спины повернуты к картине, а фигуры смотрят в очаг. Его иллюстрация представляет его собственный кусочек рая в гротескной войне, где он чувствует тепло и любовь своей возлюбленной; как и многие другие солдаты, он жаждет любви на войне. На войне мужчины и женщины пронизаны страхом смерти, одиночества, забвения и утешения в постели с незнакомцем, чтобы высвободить сдержанные эмоции и достичь краткого момента покоя. Эти люди стараются сохранить разум в сексе, а некоторые притворяются или вводят себя в заблуждение влюбиться. Эмоции, ощущаемые во время войны, можно сузить до спектра: похоть будет в крайнем левом положении, любовь будет посередине в равновесии, а ненависть будет в крайнем правом положении. Спектр любви, как его называют, определяет любовь как связь между мужчиной и женщиной, преодолевающую сексуальные потребности и эмоциональную валидацию.

В Catch-22 Джозеф Хеллер раскрывает эмоции, испытываемые мужчинами и женщинами в отношениях во время войны, которые все имеют место в любовном спектре, помогая в целом определить, где стоят линии на войне, когда речь идет о похоти, любви и ненависти. В дальней левой части спектра любви находится Йоссариан и его отношения с Люцианой и медсестрой Дакетт. Йоссариан верит, что с каждой своей сексуальной встречей он обретает некое внутреннее спокойствие. Йоссариана можно сравнить с наркоманом. Когда он находит женщину, которая будет заниматься с ним сексом, он взрывается в экстазе, а затем падает в депрессию. Йоссариан никогда не чувствовал любви ни к одной женщине. Как и многие другие молодые люди в армии, он ищет женщин во имя секса.

Во время своего визита в Рим Йоссариан встречает Лучану. Она игриво кричала ему на протяжении всего их совместного вечера: «Хорошо, я буду танцевать с тобой… Но я не позволю тебе спать со мной» (153). Поскольку Люциана играет на своих похотливых желаниях, он заблуждается, чтобы влюбиться в нее. У Йоссариана был короткий момент безмятежности, который он чувствует после секса, и, поскольку он был в состоянии высвободить свои чувства и почти сделать их неощутимыми, он импульсивно хочет всегда иметь такую ​​неприступность и решает жениться на Лучане. Это экстаз, который он чувствует после секса. Лучиана отвергает его и оставляет его, и ему все равно, пока «внезапно его не окружили образы, когда Люциана вылезла из своей одежды и переоделась в свою одежду, ласкала его и грустно преследовала его в розовой майке, которую она носила с ним в постели. и никогда не взлетит »(163). Он впадает в депрессию после того, как Лучана покидает его и ужасно скучает по ней. Тем не менее, можно сказать, что то же самое происходит с ним, когда он встречает медсестру Дакетт впоследствии. Когда Йоссариан лежит рядом с ней на пляже, автор разоблачает чувства Йоссариана: «он [черпает] утешение и успокоение из-за ее близости. У него есть желание всегда прикасаться к ней, всегда оставаться в физическом общении »(335), а затем автор переходит на следующую страницу, чтобы заявить:« Вечерами, когда Йоссариан чувствовал себя возбужденным, он приводил медсестру Дакетт на пляж с двумя одеялами и любил заниматься с ней больше, чем он иногда любил заниматься любовью со всеми энергичными голыми аморальными девушками в Риме »(336). Автор высмеивает страсть Йоссариана к женщинам. Он использует сексуальный язык и описывает иосарянскую блуд с другими женщинами как акт любви. Медсестра Дакетт, как Лучана, – еще один наркотик для Йоссариана. Когда он рядом с ней, он чувствует себя в безопасности и поддаётся невероятно высокому уровню, который он любит. Но когда она бросает его и когда Йоссариан возвращается в Рим, Йоссариан снова погружается в депрессию, теряя медсестру Дакетт: «Отчаяние грызло его. Видения окружают его. Он хотел, чтобы медсестра Дакетт с ее платьем и стройными бедрами обнажилась до бедер »(351). Йоссариан имеет экстремальные взлеты и падения, когда дело доходит до любви. Он создает нестабильность в своей жизни, помещая его в крайнее левое положение, потому что пока он не научится быть с женщиной, чтобы развивать отношения, он всегда будет искать секс. Несмотря на это, Йоссариан безнадежен, когда дело касается женщин, но ему нравится идея влюбиться, потому что это единственное утешение, о котором он может мечтать в безлюдном месте, где, как он знает, все хотят его убить.

Еще одно отношение, склоняющееся к похоти любовного спектра, – это капеллан и его жена. Капеллан пишет письма своей жене, чтобы поддерживать связь с ней. Многие мужчины на войне делают это, чтобы напомнить себе о том, за что борются: любовника, которого они оставили дома. «Капеллан любил свою жену и детей с такой прирученной силой, что он часто хотел беспомощно опускаться на землю и плакать, как калека-одиночка» (271): некоторые могут считать это унижение для своих близких верным признаком преданности, и все же необходимо учитывать, какими характеристиками обладает капеллан. Капеллан – человек с слабым сердцем, который никогда не утверждает себя и скрывается, чтобы избежать любой конфронтации от его начальства. Капеллан унижается только для жалости к себе. Любовь капеллана к своей жене может быть опровергнута его иррациональным страхом перед тем, что его жену «неоднократно изнасилуют и убивают, как только [человек отгоняет] ее в пустынную песочницу» (271). Большинство военнослужащих мечтают, как и военнопленный Джек Кросдил, быть дома со своими женами; однако капеллан скорее мечтает о том, чтобы его жену изнасиловали и убили. Мечты капеллана не могут быть оспорены как забота о его жене, потому что они означают подавленное стремление избавиться от причины, по которой он воюет на войне. Капеллан эгоистичные мечты не утихают. Аспект похоти капеллана просачивается, когда он мечтает о неизбежных «воссоединениях с [его женой], которые [заканчиваются] явными актами любви» (271). Капеллан не только мучительно мечтает о том, чтобы его жена была разорена другими мужчинами, но и мечтает о том, чтобы она разорила его. Никогда капеллан не мечтает быть дома, когда его жена шепчет: «Я люблю тебя», как будто это были последние слова, которые он мог ей сказать. Вместо этого Капеллан становится неуверенным в любви, которую он испытывает к своей жене, и сомневается в ее любви к нему. Он задается вопросом: «Есть так много других мужчин … которые могут оказаться более удовлетворяющими ее сексуально» (377). Этому типу незащищенности нет места в настоящей любви. Когда два человека любят друг друга, они знают, что всегда будут верны друг другу, таким образом, выход за пределы физического подтверждения. Тот факт, что капеллан сомневается в верности своей жены, показывает, что она хочет, чтобы ей только доставляли удовольствие, показывает, что он думает, что любовь основана только на сексе.

Приближается равновесие, но все еще в области похоти любовного спектра находится Нейтли и любовь, которую он испытывает к своей шлюхе. Все их отношения издеваются над идеей первой любви. Нейтли никогда не влюблялся и решает упасть по пятам за шлюху, когда у него может быть другая женщина. Богатый Нейли побеждает любовь этой жаждущей шлюхи почти как в сказке, но вместо того, чтобы завоевать ее любовь первым поцелуем настоящей любви, он выигрывает ее, давая ей спать. Но почему Нейти так отчаянно влюбляется в нее? Почему «[он так искренне пытается] привлечь внимание скучающей, флегматичной девушки, в которую он так сильно влюбился и [попытаться] завоевать ее восхищение навсегда» (244)? Она первая любовь Нейтли, а он ее. Правда в том, что молодые люди всегда испытывают наибольшие трудности из-за своей первой любви, просто посмотрите на Ромео и Джульетту. Нейтли изо всех сил пытается завоевать ее привязанность, потому что он чувствует, что ему нужно, чтобы она утвердила его, чтобы он чувствовал себя полным как мужчина. Его потребность в проверке приближает их к достижению равновесия в любовном спектре, потому что она возвращает его любовь. Когда она наконец обретает «хороший ночной сон», она нанизывает Нейли в свою постель: «Девушка с удовлетворением улыбнулась, открыв глаза и увидев его, а затем, томно вытянув длинные ноги под шелестящими простынями, поманила его в кровать. рядом с ней с таким видом упрощенного идиотизма женщины в жару »(356). Хотя это поверхностно, что хороший ночной сон заставил ее вернуть свою любовь, тем не менее это следует считать любовью. В целом, любовь, созданная здесь, размножалась сексом, но со временем развивалась. Любовь не спонтанна; Требуется время, чтобы вырасти и развиться в значимую связь, которая, как доказывает шлюха Нейли, произошла, когда она сходит с ума, проглотив известие о смерти Нейтили: «Когда [Йоссариан] рассказал новость шлюхе Нэйтили в Риме, она произнесла пронзительный, убитый горем вопль и попытался заколоть его до смерти картофелечисткой »(392). Если бы Нейтли не умер, любовь, которую они начали развивать, могла бы стать настоящей любовью, но, учитывая, что любовь расцвела сексуально и едва расцвела эмоционально, они, по общему признанию, будут определены как нечто близкое к любви.

После вожделения спуск к ненависти обретает резкое право достигать крайней ненависти, примером которой является Аарфи, потому что он не только изнасилует и убивает невинную женщину, он признает, что заставляет множество женщин заниматься с ним сексом, и он пользуется женщин он считает бесполезными и слабыми. В случае Аарфи было бы целесообразно изолировать его и воздерживаться от идентификации его в отношениях с любой женщиной. Слоган Аарфи: «Никто не должен платить за него за старого доброго Аарфи. Я могу получить все, что захочу, когда захочу. Я просто сейчас не в настроении »(241). Аарфи беспокойный человек. Аарфи любит заниматься сексом с женщинами, которых он считает недостойными других мужчин. Аарфи – хулиган, и он, как хулиган, чувствует себя нелюбимым и заставляет гневаться на женщин, заставляя их чувствовать себя нелюбимыми. Он представляет людей на войне, которые не могут чувствовать любовь, потому что зверства войны считают их непривлекательными. Чем больше человек убивает, чем больше человек живет в страданиях, чем больше человек видит все меньше и меньше человеческой доброты, тем больше человек будет ненавидеть себя и ненавидеть всех остальных. Даже само понятие любви Аарфи доказывает, что он мало знает о любви, как объясняет автор: «Аарфи был авторитетом в области истинной любви, потому что он уже по-настоящему влюбился в отца Нейтила и с перспективой работать на него после войны в некоторых исполнительная способность в качестве награды за дружбу с Нейтом »(288). Аарфи любит деньги, потому что он верит, что это принесет ему счастье, но даже когда Аарфи преследует богатых женщин, он недоволен ими. Аарфи нравится восхитительные женщины, которые напоминают ему, что он грязный и злобный: «У нее была бледная кожа и близорукие глаза, и никто из мужчин никогда не спал с ней, потому что никто из мужчин никогда не хотел, ни один, кроме Аарфи, который изнасиловал ее однажды тем же вечером, а затем держал ее в плену до тех пор, пока не прозвучали гражданские комендантские часы, и было незаконно находиться на улице. Затем он выбросил ее в окно »(417). Он убил ее, потому что думал, что она заслуживает смерти, так же, как он считает, что заслуживает смерти. Аарфи ненавидит жизнь, потому что каждый раз, когда он летит, он приводит людей в огонь врага, который может быть его попыткой искупления смертью на войне. Аарфи ненавидит себя и ненавидит людей, которых пытается любить. Поэтому он притворяется, что любит себя на поверхности и заботится о благополучии хороших девушек. Он деморализованный солдат, которого больше не волнует правильное или неправильное, он делает то, что хочет, потому что может и не знает, что еще делать. Поскольку он не может любить себя, никто не может любить его. Война превратила его в зверя, который пожирает жизни невинных и чистых, чтобы утвердить свою ценность.

Затем, в самом дальнем правом углу спектра любви, необходимо изучить анализ отношений между Доком Даникой и миссис Даникой. Док Даника и миссис Даника – отношения, перевернутые вбок из-за недопонимания, но это заставляет читателя задуматься, не уехала ли миссис Даника Доку Данике в пыль специально, чтобы заработать на его страховых полисах. В любом случае, миссис Даника может быть оправдана как любящая своего мужа, и поэтому отношения, которые они разделяют, могут быть установлены где-то рядом с любовью и ненавистью, потому что она предала Дока Данику, оставив его в трудную минуту. Миссис Даника, узнав, что ее муж умер, оплакивает его и «разделяет мир мирной ночи на Стейтен-Айленде с горестными воплями плача» (341). У миссис Даники есть соответствующий ответ, который должна иметь каждая жена, когда узнает, что ее муж умер при исполнении служебных обязанностей. Она играет убедительную роль оплакивающей жены до тех пор, пока ее муж не скажет, что он не умер, и она отказывается верить ему: «стиль [буквы] напоминал стиль ее мужа, а печальный, жалостливый тон был знакомым, хотя и более тоскливым, чем обычный »(342). Она знала, что ее интуиция говорила, что он жив, и готова принять меры, чтобы спасти его, пока она не получит платеж по страховым претензиям своего мужа. Миссис Даника воплощает стереотипную материалистическую женщину во время войны, которая хочет покупать модную одежду. Когда она стала богатой и популярной, «мужья ее ближайших друзей начали заигрывать с ней. [Она] была в восторге от того, как все складывалось, и ее волосы красили »(343). Возможно, Хеллер говорил, что мы склонны жениться на людях, которые точно такие же, как мы, или что любовь никогда не сможет превзойти деньги? Или, может быть, он говорит, что женщина с удовольствием бросит своих мужчин за деньги? В этом случае миссис Даника, похоже, жадно наживается на страданиях своего мужа, когда Док Даника умоляет ее письмами, в которых он был еще жив: «Это действительно он, ее муж, Док Даника, который умолял ее, а не труп или какой-то самозванец »(344). Вот почему их отношения находятся на правой стороне спектра любви, потому что она, возможно, любила его в начале, но она перестала любить его в конце. Она бросила своего мужа в его время нужды в деньгах. Если самая чистая любовь – это преданность, то самая испорченная любовь – это дезертирство. Любовь, которую они имели, была той, которая не могла бросить вызов б …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.