Сочинение на тему Литературный анализ душ чернокожего народа Дю Буа

Дюбуа рассматривает проблемы рабства, трудовой борьбы, разделения, сегрегации и семейной жизни. Каждая глава в истории рассказывает о различных аспектах жизни, связанных с одной из проблем. Одна глава рассказывает об истории с афро-американцами, затем идет о труде и семейной жизни (речь идет о Джози и школьном доме), затем о социальном разделении. Дюбуа говорит об этих проблемах, потому что они очень близки его сердцу, и он находится в этих многочисленных проблемах.

Дюбуа был афроамериканцем в 1800-1900-х годах. Он был в пределах проблемы, он вырос в борющемся обществе, и он сам столкнулся со многими проблемами. Он написал об этих многих проблемах, чтобы пролить свет на проблемы. Как говорит Дю Буа: «Тогда я молюсь за тебя, получи мою маленькую книжку на благотворительные цели, изучая мои слова вместе со мной, прощая ошибки и слабости ради веры и страсти, которые во мне, и ища спрятанное там зерно истины» , Эта цитата говорит, что читатели должны принимать во внимание слова, которые он написал, и проблемы, о которых он говорит. Это также подразумевает, что он написал то, о чем он очень заботится.

Тон

Тон «Душ черных людей» печален с оттенком нейтрального тона. Дюбуа занимается вопросами социальной несправедливости, разлуки и рабства. Было много печальных историй о смерти, растерянности и заброшенности. Есть также фактический тон с некоторым анализом, выполненным Дюбуа. Тем не менее, ближе к концу книги на самой последней странице появляется намек на будущее.

Души Чёрного Народа имеют тон печали и факта. К концу у него есть положительное чувство. Цель этой истории – показать борьбу социальных проблем и социальных достижений. С использованием печального тона это добавляет пафос тяги эмоций. Это говорит читателям продолжать продвигать вперед социальные достижения и следовать традициям, но вносить изменения. Как говорит Дю Буа: «Это был скорее выбор между избирательным правом и рабством, после того как бескрайняя кровь и золото потекли, чтобы смести человеческое рабство. Ни один южный законодательный орган не был готов допустить негров при любых условиях на выборы; ни один южный законодательный орган не верил, что свободный негритянский труд возможен без системы ограничений, которая лишает его свободы ». Du Bois добавил анализ вопросов голосования и труда. Слово тона, подразумеваемое этим, является фактическим и убедительным. Как говорит Дю Буа: «Я видел тень Завесы, которая проходила над моим ребенком, я видел холодный город, возвышающийся над кроваво-красной землей. Я держал лицо рядом с его маленькой щекой, показывал ему звездных детей и мерцающие огни, когда они начали мигать, и застыл ровной песней – незваный ужас моей жизни ». Эта цитата имеет печальное чувство. Это говорит о потере любимого ребенка. Некоторые тоновые слова, которые он использовал, печальны, печальны и мрачны.

Как говорит Дю Буа: «Даже надежда, которая пела в песнях моих отцов, хорошо пела. Свободный, свободный, как солнечный свет, стекающий по утрам в эти мои высокие окна, свободный, как свежие, молодые голоса, доносящиеся до меня из пещер из кирпича и миномета внизу, – отек с песней, инстинкт жизни, трепетный тройной и темнеющий бас. Мои дети, мои маленькие дети, поют на солнце, и поэтому они поют ». На протяжении всей книги есть печаль и анализ. Последняя глава была песни традиции. Дю Буа рассказывает о своем отце и своей песне. Это оставляет надежду у людей продолжать сражаться. Спеть песню с надеждой. Тон слов подразумевает веселый, обнадеживающий и приятный.

Литературные устройства: