Сочинение на тему Либерализация женщин, достигнутая Кейт Шопен
- Опубликовано: 01.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Кейт Шопен, писатели
Внутренняя статистика XXI века кричит о разводе. Хотя отношения между мужем и женой стали гораздо более равными со времен «Мечты о часе» Кейт Шопен, из-за безудержного развода и семей с одним родителем сегодняшним детям и подросткам все еще трудно поверить в то, что они будут счастливо жениться. В то время как случаи супружеской неверности, алкоголизма и жестокого обращения являются основными причинами разлуки, разведенные женщины повсюду в некоторой степени разделяют крик миссис Маллард: «Бесплатно! Душа и тело свободны! » В своей повести «Пробуждение» и рассказ «Сон на час» Шопен выступает не только за то, что угнетенные жены уходят от брака, но и за дальнейшее устранение от любого потенциально сдерживающего влияния.
В то время как привязанность Эдны Понтелье к Роберту и Аробину усиливает недостаток супружеской верности в наши дни, работы Шопена осуждают брак в большей степени ради сохранения индивидуальной свободы, чем за сексуальную свободу. Миссис Маллард восхищается этим новым пониманием; постигая будущее, она обнимает себя, а не перспективу новых отношений: «Не было бы сильной воли, изгибающей ее в этой слепой настойчивости, с которой мужчины и женщины полагают, что они имеют право навязывать частную волю своему собратью «(2). Точно так же миссис Понтелье делится этой несколько циничной реализацией о тривиальности человеческого сосуществования: «Я не буду вынужден что-то делать. Я не хочу уезжать за границу. Я хочу остаться один »(111).
«Сон на час» и «Пробуждение» Кейт Шопен – это не только демонстрация независимости от брака, но и заявление о превосходстве над всеми человеческими связями. Хотя страсть миссис Понтелье к Роберту тепло говорит о любви вне брака, связанного с браком, ведущие женщины в обеих работах разделяют восприятие ее крайней незначительности. Обсуждая свою любовь к своему «умершему» мужу, миссис Маллард решает: «Какое это имеет значение! Что может любить, неразгаданная тайна, значить перед лицом этого самоутверждения, которое она внезапно признала самым сильным импульсом своего существа »(2). Аналогично, Эдна Понтелье слишком легко освобождает себя от силы любви и потери: «Сегодня это Аробин; завтра это будет кто-то другой. Мне все равно… »(115).
Эдна Понтелье и миссис Маллард стали воплощением трансценденталистской философии. Из границ душных браков каждая женщина выходит с непреодолимым чувством собственного достоинства. По иронии судьбы, однако, их трансцендентность общественного соответствия приводит к такой же радикальной отчужденности, как и интроспективное мышление. В то время как их личные откровения являются интенсивными и вдохновляющими, персонажи недооценивают общие радости жизни, особенно любовь. Неправильно воспринимая эмоции как простые «импульсы», они сводят сложность жизни к одному уровню – душе. Читатель должен задать вопрос: обречены ли эти женщины на цинизм? Их новые трансценденталистские идеалы способствуют физической изоляции и эмоциональной свободе. Работы Кейт Шопен прекрасно иллюстрируют ценность независимости; ее безумие состоит в том, чтобы упростить объятия любимого.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
После Второй мировой войны была учреждена Организация Объединенных Наций, и одной из их задач было создание универсальных положений и законов, определяющих статус и права беженцев.
Викторианский роман часто фокусируется на выдающихся актуальных вопросах того времени, в течение которого он написан. Эти проблемы могут варьироваться от класса, амбиций и пола до