Сочинение на тему Кто сказал: Безумие в голландце

Яблоко, сомнительно прижатое к ее покрасневшим губам, Лула из экзистенциальной драмы Леруа Джонса – воплощение искушения. Она обходит вокруг вагона поезда, следя за Клэем и в конце концов доводя его до вспышки в конце второй сцены. Речь Клэя спонтанно спровоцирована, но, тем не менее, раскрывает его характер. В пьесе Джонса Лула раздвигает границы социальной порядочности своей формой невротического и оскорбительного безумия, в конечном итоге вынуждая Клэя участвовать в его собственной анималистической истерике, иллюстрируя, что оба персонажа, хотя и разные по мотивации и действиям, оба питают некоторую форму маразм.

Лула нападает на Клэя на всех фронтах, особенно обращаясь к его одежде и тому, как это является неточным отражением его личности. Она говорит ему: «Мальчик, чья одежда с узкими плечами происходит от традиции, которую ты должен чувствовать угнетением. Костюм с тремя пуговицами. Какое вы имеете право носить костюм с тремя пуговицами? Твой дедушка был рабом, он не ходил в Гарвард »(18). Лула неоднократно обвиняет Клея в претенциозности, в том, что он пытается быть тем, кем он не должен или не может быть, даже говоря: «Вы не негр, вы просто грязный белый человек» (31). Например, костюм с тремя пуговицами должен был быть чем-то, что традиционно носил богатый белый человек, а не молодой черный человек, едущий на поезде. Однако Лула доводит ее до неприличного уровня, спрашивая Клэя о его «праве» носить костюм и обвиняя его в том, что он должен надеть что-то, что заставит его чувствовать себя стыдно. Лула обвиняет Клэя в том, что он обнимает свое собственное притеснение, нося такую ​​одежду, а затем подталкивает ее к прочтению костюма еще дальше, намекая на то, что рабство – это положение черных, а Гарвард – область белых. Ее невротическое поведение не спровоцировано и неуместно, подчеркивая небрежный и порочный характер ее безумия.

Тем не менее, в своем выступлении Клэй, как и зрители, понимает, что его чувства к своему положению в обществе и к тому, как он одевается, ничем не отличаются от восприятия Лулы. Когда Лула прижимается к своему месту, Клэй обращается ко всему поезду: «И я сижу здесь, в этом застегнутом костюме, чтобы я не перерезал тебе горло» (34). Возражение Клэя, очевидно, является ответом на упоминание Лулой о его одежде, но ее свирепость неожиданна, даже неразумна. Сам по себе животный гнев в его убийственных словах шокирует, но он не просто обращается к Луле – он обращается ко всему поезду, который на данный момент заполнен белыми пассажирами. Он признает, что иск является своего рода принудительной вежливостью, понимая, что в глубине души он полон дикой ненависти к белой расе и что он соответствует видению утонченности белого общества. Антагонизм Лулы в сочетании с этим самопознанием толкает Клэя за грань в состояние его собственного безумия, где он утверждает, что только его одежда удерживает его от убийства поезда, полного людей.

Кроме того, Лула нападает на обучение Клэй, его амбиции и восприятие себя. Лула спрашивает Клэя: «А кем, по-твоему, ты был? Как вы думаете, кто вы сейчас? Клей отвечает: «Ну, в колледже я думал, что я Бодлер. Но с тех пор я замедлился. В резком ответе Лула снова обвиняет Клея в том, что он не черный, что он не иллюстрирует свою расу в своих амбициях и восприятии себя, говоря: «Могу поспорить, что вы никогда не думали, что вы черный негр» (19). Линия вопросов и ответов Лулы наводит на мысль, что прежнее восприятие Клэя себя как Бодлера несовместимо с его личностью как чернокожего человека, обвиняя его еще раз в том, что он не видит себя ясно, воображая себя более утонченным и образованным, чем он заслуживает.

В своей вспышке Клэй обращается к этому случаю, говоря Луле: