Сочинение на тему Кто герой рая потерял

Важно отметить, что герой не всегда тот, кто работает ради продвижения справедливого дела, и что ему не обязательно восхищаться все, включая читателя. На самом деле, Джон Милтон представляет своей аудитории совершенно нетрадиционного героя в своем «Потерянном рае». Вместо того, чтобы выдвинуть на первый план Бога и его Сына как героев своего эпоса, Мильтон предпочитает считать намного более темного сатану героем Потерянного рая. Милтону было бы довольно легко обратиться к своему протестантскому происхождению и сделать Бога героем. Тем не менее, интересно посмотреть, как сатана классифицирует себя как более героя, чем Сам Создатель. По определению, герой – это человек, который сталкивается с конфликтом, обладает способностью легко влиять и мотивировать своих последователей и выполняет какую-то главную задачу. Бог очень редко изображается как фольга для персонажа, который был воплощен как антитеза предполагаемому Предельному герою.

Роль сатаны как героя истории быстро устанавливается, когда читатель знакомится с его борьбой в аду на первых страницах «Потерянного рая». Если персонаж сталкивается только с податливыми персонажами и ситуациями на протяжении всей сюжетной линии, ему было бы практически невозможно доказать свою смелость; самая жизненная характеристика любого героя. Вместо этого сатана оказывается в совершенно противоположном положении как «мысль / потерянное счастье и прочная краска / мучает его». (Книга 1, Инс. 54-56). Он упал с небес и был помещен в темный, огненный ад, где единственная гарантия, которую он получает, – это то, что он будет страдать всю оставшуюся жизнь. Когда дело доходит до препятствий, попытка преодолеть вечное проклятие, предписанное Творцом, является определенно труднопреодолимым препятствием для преодоления. В ранних книгах «Потерянный рай» сатана обнаруживает, что сражается с ситуациями, в которые его поместил Бог, а не с самим Богом. Однако он впервые вступает в конфликт с прямым представителем Бога, когда вступает в стычку с Абдиилом. Имя Абдиэля буквально означает «слуга Божий», поскольку он – единственный ангел, противостоящий сатане, и считается самым смелым в своем решении противостоять злу. Бесстрашный ангел практически предупреждает сатану о своем надвигающемся падении, когда он заявляет: «Мне одному казалось, что в твоем мире ошибочно выступать против всех: моя секта, которую ты видишь, теперь слишком поздно узнает, как мало кто может знать, когда тысячи ошибаются». (Книга 6, Инс. 145-48). Это иллюстрирует, как Бог снова предотвращает конфликт, посылая кого-то на свое место, чтобы сражаться «Лучшая битва» (Книга 6, Ин. 30). Несмотря на то, что сатана в конечном счете оказывается вынужденным «через стену небес» и «поглощен адом» (стр. 801), он преуспевает в создании беспорядка среди ангелов Бога, непосредственно противостоя сражению, вместо того, чтобы прятаться за своими людьми и распределять все о сражениях среди темных ангелов.

Характерной чертой, которой должен обладать герой, является способность избавляться от любого страха, который могут укрыть его люди, и вместо этого прививать смелость и энтузиазм, чтобы сохранять своих сторонников лояльными и уверенными в своем деле. Сатана проявляет свой талант убеждать снова и снова, когда он поднимает дух деморализованных темных ангелов и вдохновляет их бороться за дело, которое кажется практически невозможным. Его наиболее убедительная техника проявляется, когда он признается своим сторонникам, что он ошибся. Он признает, что если бы он знал все возможности Бога, он бы никогда не бросил вызов Всемогущему Существу. (Книга 1) Следовательно, сатана и темные ангелы вынуждены предстать перед Богом, который будет постоянно «разрушать все заговоры и хитрости» (Книга 2, Ин. 193), поскольку у него, как говорят, есть глаз, который «смотрит на все». (Книга 2, Ин. 190) Говоря так, как будто им совершенно нечего терять в этот момент, сатана создает новую цель – стать «раем ада, раем ада». Несмотря на то, что ад – это место для тех, кто работал против Бога, Сатана, как представляется, становится все более упрямым и хитрым по отношению к Нему. Потратив время на то, чтобы не задумываться о своей мрачной ситуации и сосредоточиться на новой цели, сатана взволновал темных ангелов, взволнованных по поводу решения новой миссии. Их успех может быть объяснен тем фактом, что сатана быстро меняет фокус темных ангелов на чем-то, чего нельзя достичь, на гораздо более разумное, достижимое стремление – развращение человечества.