Сочинение на тему Коррупция, ведущая к убийцам, не стоит перед законом

Хотя хижины Интерахамве обладали способностью развивать хорошую мораль, они были окружены влиянием, которое передавало аморальную ложь. В этом и заключается проблема. Ненависть, повторение и ложь питали радиопередачи радиостанции RTLM. Спикер закричал: «Эти тараканы тутси хотят убить нас. Не верьте им … Каждый хуту должен объединиться, чтобы избавить Руанду от этих тараканов тутси! Hutu Power! Hutu Power! » (Илибагиза, 37). Распространение этой дезинформации росло в геометрической прогрессии, так как RTLM стал самой популярной радиостанцией, и каждый хуту, который верил, что пропаганда распространяет ее на каждого хуту, которого они знают. Сила, убежденность и обширность, с которой распространялась эта дезинформация, превратили идею в идеологию, достаточно мощную, чтобы влиять на процессы сознания десятков тысяч хуту. Каждый уголок каждой провинции был полон ненавистнических сообщений, поэтому никто не мог избежать пропаганды. Совесть формируется на основе знаний общества, и любая информация, которую получает человек, будет влиять на совесть. В случае с Непорочным, передачи укрепили ее совесть, когда она увидела, каким может быть зло. В школе «молодых хуту с ранних лет учили, что тутси хуже и им нельзя доверять, и они не принадлежали Руанде» (Илибагиза, 86). Непорочный увидел, что нечестность, простительный грех, часто несущественный, привела «Интерахамве» к ужасным смертным грехам, укрепив ее убеждения. Когда убийцы восприняли дезинформацию как «моральную правду», они позволили ей сформировать свою совесть, сформировав свое моральное убеждение, что убийство тутси не более чем неправильно, чем убийство змеи. Совесть хуту была искажена информацией, которую они приняли, и именно эта дезинформация в конечном итоге привела к их аморальным суждениям.

Вера Непорочности укрепила ее совесть, равно как и ее нравственное воспитание и изучение истины. У всех нас есть какое-то внутреннее понимание того, что правильно и правда, но наша совесть сильно построена на том, что мы принимаем. Именно с информацией, которую мы получаем в течение всей нашей жизни, мы формируем нашу этическую основу и, в свою очередь, решаем, что правильно или не так для нас. Безукоризненная и ее братья воспитывались в любящей обстановке, и их родители только учили их доброте, уважению и терпимости; ценности, которые формируют добрую совесть. Безукоризненно вспоминает: «В нашем доме приветствовались все, независимо от расы, религии или племени. Для моих родителей быть хуту или тутси не имело ничего общего с тем, кем ты был. Если вы были хорошего характера и доброго человека, они приветствовали вас с распростертыми объятиями »(Ilibagiza, 15). Вдали от своих родителей она смотрела на Бога, своего нового Отца, чтобы укрепить свою совесть, и размышляла: «Я знала, что не могла бы просить Бога любить меня, если бы я не хотела любить Его детей… Я попросила Бога простить [убийцы] грешат и обращают свои души к Его прекрасному свету. Той ночью я молился с чистой совестью и чистым сердцем »(Илибагиза, 94). Непорочный знал, что было правильно, и что она должна простить людей, которые так сильно обидели ее, простить тех, кто нарушил ее. Она могла делать это только с той силой, которую она черпала из своей совести и Бога. В отличие от Непорочного, у убийц не было такой сильной совести, и это было легко изменено дезинформацией.

Мы решаем, что является правильным и истинным, исходя из нашей моральной мудрости. Для здоровой совести полученная информация способствует проявлению любви ко всем и приносит пользу обществу. Процесс формирования совести хуту был наполнен сообщениями о дискриминации и ненависти. Это привело к их неправомерным моральным суждениям и убийству сотен тысяч тутси и умеренных хуту. Распространение лжи – это грех, и эти грехи приведут к большим и большим грехам, если его не остановить. У каждого есть способность к совести, и если мы сформируем эту совесть в обществе с моральной мудростью и любовью, наше общество сформирует прочную этическую основу, на которой будет процветать мораль.