Сочинение на тему Контрольные признаки довольства и социальных каст в дивном новом мире

У каждого автора есть цель за каждым произведением, которое они пишут; какое-то сообщение или более глубокий смысл их работы. Цель Олдоса Хаксли в написании Храброго Нового Света была определенно предупреждением о возможностях будущего. Общество-антиутопия в Храбром Новом Свете показало мир, в котором доминировали технологические достижения, которые создавали само общество различными способами. В Храбром Новом Свете Олдос Хаксли предупреждал об опасностях социального кастинга, принятии комфорта и удовлетворенности истинным счастьем, а также о рисках в этих факторах, которые приносят технологические достижения.

Одна из главных тем Храброго Нового Света – это наличие социальных каст и их влияние на общество. Общество в Храбром Новом Свете разбито на пять каст, каждая из которых обладает разным интеллектом и социальными ролями. Высшая каста, Альфы, является доминирующим классом и по интеллекту, и по статусу, и содержит лидеров общества как через правительство, так и в различных науках. По мере того, как уровень касты становится ниже, интеллект и позиции людей постепенно падают, постепенно ухудшаясь до низшего класса эпсилонов, которые являются дебильными и вынуждены выполнять работу, связанную с черным трудом. Подобный социальный кастинг не является чем-то необычным даже в современном обществе, хотя в реальном мире он гораздо тоньше.

Существуют определенные тенденции в работе, выполняемой разными людьми, и их общий уровень интеллекта. Те, кто может получить надлежащее образование, могут получить высшее образование и получить в целом значительно более высокий доход: степень бакалавра, в среднем, в 1,65 раза выше, чем диплом средней школы, а степень магистра, составляющая в среднем почти в два раза больше (Баум, Ма и Пайя, 12). Различия в уровне доходов из-за образования часто приводят к разделению между людьми и сами по себе создают неформальный социальный кастинг. Однако различия в социальных классах в современном обществе не являются чем-то очень конкретным.

Из-за отсутствия конкретных социальных каст в современном обществе, каждому сравнительно легко достичь лучшего положения в жизни. Любой человек может приложить достаточно усилий в своей жизни и найти способ стать более успешным, чем он есть в настоящее время. Однако в Храбром Новом Свете это не так. Кастовая система вводится в действие еще до рождения людей. Вместо людей, имеющих детей, все дети зачаты и воспитываются в инкубатории. Это позволяет людям, отвечающим за инкубаторий, напрямую влиять на условия, которым подвергается нерожденный ребенок, а также на то, какая генетика влияет на каждого ребенка. Из-за этого правительство имеет прямой контроль над тем, какой кастой становится каждый человек, от очень умных Альф до дебильных Эпсилонов. Хотя генная инженерия такого качества была не более чем теоретической концепцией, когда Хаксли написал Храбрый Новый Мир , сейчас она относительно распространена, хотя и не среди людей. Многие сельскохозяйственные культуры и домашний скот были генетически модифицированы, чтобы стать устойчивыми к болезням или иметь возможность обеспечить больше пищи, но аналогичные методы лечения можно легко сделать среди людей (Симмонс). Хотя этические ограничения ограничили это только для того, чтобы помочь вылечить или предотвратить болезни, возможность использовать генную инженерию по мощным евгеническим причинам представляет собой реальную угрозу, и если правительство получит возможность реализовать программу евгеники такого масштаба, кастовая система Храбрый Новый Свет вполне может стать реальностью.

Еще одна проблема, о которой Хаксли предупредил нас в Храбром Новом Свете , – это принятие довольства и переоценка комфорта. В обществе Храброго Нового Света люди вынуждены полностью избегать эмоций, общество построено на том, чтобы никогда не испытывать эмоций, таких как гнев, страх и грусть, но в то же время истинных счастье это то, что также осуждается. Небольшие пропагандистские фразы давят на общество с детства, например, с помощью фраз «когда человек чувствует себя, сообщество накаляется» и «все счастливы сегодня» (Хаксли). Чтобы еще больше вызывать негативные эмоции в обществе, им рекомендуется принимать сома, специально разработанный препарат, который может легко заменить негативные эмоции чувствами комфорта и эйфории. Использование сомы далее поощряется с помощью таких фраз, как «грамма всегда лучше, чем проклятый», «грамма во времени экономит девять», и «один кубический сантиметр излечивает десять мрачных настроений» (Хаксли). Благодаря использованию сомы, общество Храброго Нового Света получило вечный комфорт и основную удовлетворенность, которая с ним связана, но никогда не узнает чувства истинного счастья.

Так же, как люди Храброго Нового Света , общество сегодня имеет большую тенденцию стремиться и ценить комфорт вместо настоящего счастья. Технологический прогресс является одной из основных причин этих изменений ценностей, что приводит к материалистическому обществу, которое ценит все, что может купить самая удобная вещь за деньги. Трудно стать по-настоящему счастливым, но сравнительно легко стать очень удобным. Проблема с комфортом заключается в том, что чем легче этого достичь, тем скучнее и обыденно становится. Блогер Mariele Anastasia говорит прямо и лаконично, когда говорит: «Комфорт определяется его посредственностью. Если вы стремитесь к счастью, вы рискуете пойти на риск: вы рискуете бояться, быть обиженным, быть отвергнутым, быть неправым. Вы рискуете почувствовать самые низкие минимумы. Вы можете чувствовать себя совершенно несчастным. По крайней мере, вы что-то чувствуете »(комфорт против счастья). Эти риски – вещи, на которые многие люди боятся пойти, и в результате они соглашаются на комфорт, чтобы избежать этих страхов. В Храбром Новом Свете сома выступает в качестве барьера от этих нежелательных эмоций. Хаксли далее акцентирует эти концепции использования комфорта для маскировки негативных эмоций через описания сомы членами касты Альфы.

«И если когда-нибудь, по какой-то несчастной случайности, что-то неприятное должно как-то случиться, почему всегда есть сома, чтобы дать вам отдохнуть от фактов. И всегда есть сома, чтобы успокоить свой гнев, примирить вас с врагами, сделать вас терпеливыми и многострадальными. В прошлом вы могли бы достичь только эти вещи, делая большие усилия, и после нескольких лет напряженной моральной подготовки. Теперь вы глотаете две или три таблетки по полграмма, и вот вы здесь. Любой может быть добродетельным сейчас. Вы можете нести хотя бы половину своей морали в бутылке ». (Huxley)

Сокрытие от негативных эмоций через комфорт удерживает общество в состоянии невежественного блаженства, поскольку никому, кто чувствует себя комфортно, не приходится испытывать истинное несчастье. Однако отсутствие несчастья – это не то же самое, что счастье, и без риска отрицательных эмоций настоящее счастье никогда не может быть достигнуто.

Желание принять максимумы с минимумами и принять все эмоции в их полном объеме – это самое большое отличие между теми, кто действительно счастлив, и теми, кто доволен и чувствует себя комфортно. Олдос Хаксли подчеркивает эту концепцию в разговорах между членами касты Альфа и дикарями, людьми, которые живут за пределами сложившегося общества, и политикой, которую они устанавливают.

«Но я не хочу утешения. Я хочу Бога, я хочу поэзии, я хочу реальной опасности, я хочу свободы, я хочу добра, я хочу греха ».

«На самом деле, – сказал Мустафа Монд, – вы заявляете, что имеете право быть несчастным».

«Хорошо, – сказал Дикарь вызывающе, – я требую права быть несчастным». (Хаксли).