Сочинение на тему Контркультурный дискурс романа Воннегута

Роман Курта Воннегута “Скотобойня-пять” – это, на первый взгляд, не более чем фантастическая история о путешествии одного человека на другую планету и его способности смотреть на свою жизнь в хронологическом порядке из-за его способности путешествовать во времени. Слишком много сходств с историческими фактами, человеческими философиями и собственной жизнью Воннегута, чтобы читатели могли поверить, что этот роман о другом мире был создан исключительно для развлечения. Рассматривая более глубокий смысл этой части, мы видим, что физическое окружение – это всегда Земля, и что путешествия, которые совершает Билли Пилигрим, являются просто галлюцинациями, созданными либо химикатами, либо травмами головы Пилргима. Поняв опыт Воннегута в войне и разместив публикацию романа в конце 1960-х годов, читатели смогут увидеть, что автор осуждает не только войну во Вьетнаме, но и контркультурное движение, которое игнорировало проблемы войны.

Воннегут быстро осуждает войну в этой части, поскольку книга начинается с повествования автора о создании этой части. Пытаясь создать роман о своем личном опыте во Второй мировой войне, Воннегут навещает одного из мужчин, который был с ним в Дрездене, Бернар О’Хара. Во время их разговора жена О’Хара, Мэри, расстраивается, потому что она верит, что Воннегут прославит трепет победы над врагом, развивая романтическое очарование, которое человек испытывает к войне. Она утверждает, что они «тогда были просто детьми», лишены своей невиновности и были вынуждены стать свидетелями ненужного насилия, которое либо преследовало их, либо подвергалось такому подавлению, что они многое забыли об этом опыте. Автор соглашается с ее мнением и обещает, что книга не будет праздновать войну.

Глава вторая начинает сагу о Билли Пилигриме. Быстро, нам сообщают о параллелях между Воннегутом и Пилигримом, таких как их идентичный возраст и их заключение в Дрездене. У паломника, однако, есть особый дар, данный ему тральфамадорцами, – способность путешествовать во времени. Здесь, тральфамадорцы должны представлять общество, следуя идеалам контркультуры, которым были даны экстрасенсорные способности от употребляемых ими наркотиков. Можно предположить, что первая встреча Билли с тральфамадорцами была результатом наполовину полной бутылки шампанского, которую он пил на свадьбе своей дочери. Вопрос о том, был ли напиток добавлен в психоактивное вещество, является спорным, но Воннегут поддерживает этот вывод, включив фразу «Выпей меня» (73), напоминающую сцену из фильма «Алиса в стране чудес», созданного в 1951 году. Помните, что в конце 1960-х контркультура использовала эту историю, чтобы проиллюстрировать лицемерие, которое они испытывали у родителей, поскольку родители рассказывали историю, которая была переплетена многочисленными ссылками на наркотики, и в то же время учила детей, что наркотики были плохими (например, «Белый кролик» Самолет Джефферсона).

Поездка паломника в Тралфамадор напоминает посещение убежища для контркультуры, такого как район Хейт-Эшбери. Подобно тому, как Билли и Монтана помещены в зоопарк, экскурсии по Сан-Франциско в конце 1960-х годов включали в себя знаменитую гавань хиппи, где туристы были свидетелями совершенно чужой для них культуры. Тралфамадорский гид, который разговаривает с Билли по его прибытии, напоминает читателям о лидере, подобном Кену Кизи, тем более что его называют гидом. Это тот же термин, который используется, когда Кейси отказывается быть руководством для несанкционированного путешествия Сэнди в тесте на электрическую кислотность. (EKAAT, 97). В дополнение к сходству в формулировках, философия Tralfamadorian также напоминает философию контркультуры. Повторяя чувства Кизи в Беркли, гид велит Билли закрыть глаза на плохое. Он говорит ему, что не существует такой вещи, как свободная воля, потому что чья-то жизнь запланирована, поэтому нет причин пытаться ее остановить. Вместо этого человек должен плыть по течению, испытывая любой период времени, к которому он относится, когда он происходит. Можно вспомнить как хорошие, так и плохие переживания, но тральфамадорец сообщает Билли, что хитрость заключается в том, чтобы «игнорировать ужасные времена и концентрироваться на хороших». (117)