Предвзятость, описанная Джоном Стейнбеком в его книге «Мыши и мужчины» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Предвзятость, описанная Джоном Стейнбеком в его книге «Мыши и мужчины»

Инфекционная дискриминация

Учитывая книгу, выпущенную в 1930-х годах, читатель должен задаться вопросом, актуальны ли какие-либо из конфликтов и ситуаций, с которыми сталкиваются персонажи, в современном современном мире. «Мыши и мужчины», написанные Джоном Стейнбеком, касаются многих примеров дискриминации, которые сегодня могут показаться странными или устаревшими, например, то, что женщины считались социально неприемлемыми для работы. Однако современные проблемы, такие как так называемый «разрыв в заработной плате» и инцидент Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури, показывают, что сексизм и расизм по-прежнему являются распространенными проблемами, с которыми наше общество сталкивается каждый день. По своей сути, «Мыши и мужчины» – это история, описывающая сложные отношения между человеком с инвалидностью и его лучшим другом, которые оба являются трудящимися-мигрантами. С уникальным урегулированием ранчо Калифорнии во время Великой депрессии персонажи в новелле часто подвергаются дискриминации из-за их расы, возраста или пола, среди других. Стейнбек использует персонажей Крукса и жены Керли, чтобы проиллюстрировать сокрушительную силу предрассудков и радикальный эффект, который он может оказать на отдельных людей и их личности. Раса мошенников и пол жены Керли отчуждают их от остальных работников ранчо, чья нетерпимость к «их виду» заставляет двоих чувствовать себя одинокими и изолированными и заставляет их делать аморальные вещи.

Раса мошенников мешает ему брататься с другими мужчинами и вынуждает его стать отшельником: другие люди редко общаются с ним или даже признают его существование. Он явно не подходит другим людям, которые относятся к нему как к низшим и часто оскорбляют его как физически, так и эмоционально. Его единственными спутниками являются книги в его комнате и лошади, которые являются его попечителями. В какой-то момент Крукс пытается осветить свою ситуацию Ленни, говоря: «Предположим, вы не могли бы зайти в баню и играть в рамми, потому что вы были черными. Как вам это нравится? … Парню нужен кто-то – чтобы быть рядом с ним. »(Steinbeck 72). Поэтому очевидно, что Крукс сильно страдает от дискриминации других; его самооценка была серьезно подорвана расизмом других. Однако вместо того, чтобы сочувствовать тем, кто более уязвим, чем он, Крукс получает удовольствие от безжалостных пыток; Его реакция на этот жестокий поступок описывается так: «Лицо Крукса с удовольствием осветило его пытку [Ленни]. «Просто скажи, что [Джордж] не вернется», – спокойно сказал он ». (Steinbeck 71) Крукс – яркий пример того, как глубоко предубеждение может повлиять на человека; из-за своего черного наследия его считают и обращаются с ним хуже его сверстников, что сильно влияет на его чувство собственного достоинства и на то, как он, в свою очередь, относится к другим.

У жены Керли это не лучше, чем у Крукса. Как женщина, она сталкивается со многими социальными проблемами: коллеги ее мужа, ее единственные возможные друзья, отказываются разговаривать с ней, и ей не рекомендуется достигать своей мечты как исполнителя. В 1930-х годах в доме и на кухне находилось место женщины, в отличие от сцены, которая была «нежелательной», «скандальной» и «анти-женской» актрисой. Вместо того, чтобы преследовать свои мечты и поддерживать себя с ограниченным доходом женщины во время Великой депрессии, жена Керли соглашается на брак, хотя и на бесчувственного мужа. Она пытается общаться с мужчинами на ранчо, но они считают ее сексуальным объектом и «пирогом», который хочет вызвать неприятности: «« Послушай меня », – яростно сказал [Джордж]. ‘… Даже не взгляни на эту [женщину]. Мне все равно, что она говорит и что она делает. Я видел их яд раньше, но никогда не видел ни одной приманки, которая была бы хуже ее. Оставь ее в покое ». (Стейнбек, 32). Жена Керли стереотипно воспринимается как архетипическая« соблазнительница », хотя на самом деле она просто одинокая, несчастная девушка. Иногда она действует вызывающе и кокетливо, чтобы привлечь внимание мужчин, стремясь к дружбе с ними. Тем не менее, только когда она по-настоящему честна, все это исчезает, и ее истинная личность раскрывается: «Что случилось со мной?» – воскликнула [жена Керли]. Разве я не имею права ни с кем разговаривать? Что они думают, что я, во всяком случае? … Я говорю вам, я не привык жить так. Я мог бы сделать что-то от себя ». Она мрачно сказала:« Может быть, я еще … Ну, шоу пройдет [Салинас, когда я был ребенком], и я встретила одного из актеров. Он говорит, что я мог бы пойти с этим шоу… .. Если бы я пошел, я бы не стал жить так, как ты думаешь »(Стейнбек 87-88) К сожалению, даже в ее ограниченном образе жизни, жена Керли ей все-таки удается вынести всю свою горечь несправедливости быть женщиной по отношению к тем, у кого еще меньше прав и возможностей, чем у нее: «« Слушай, [черный человек] », – сказала она. «Вы знаете, что я могу с вами сделать, если вы откроете свою ловушку?… .Я мог бы заставить вас застрять на дереве так легко, что это даже не смешно». (Стейнбек 81) Реальность заключается в том, что люди всегда искать выход, чтобы облегчить их гнев, и чаще всего это на кого-то менее повезло, чем они. Влияние сексизма на характер жены Керли является чрезвычайно резким и слишком очевидным. Когда-то она была подростком и очень надеялась присоединиться к гастролирующему шоу, ее превратили в одинокую домохозяйку в неспокойном браке – ее единственное средство выживания.

В новелле Крукс и жена Керли – это люди, которые пострадали и изменились из-за предрассудков, наложенных на них другими персонажами. Крукс отчаянно желает общения, но знает, что другие мужчины никогда не видят, кроме его цвета кожи. Жена Керли, которая была вынуждена вступить в брак ради выживания, жаждет независимости, чтобы преследовать свои мечты, не беспокоясь о том, чтобы быть «нежелательной». В качестве побочного эффекта, связанного с расовой или сексистской дискриминацией, каждый из этих двух персонажей вызвал недовольство, которое затем обрушивается на других, которых они считают меньшими, чем они. Стейнбек демонстративно демонстрирует, что дискриминация подобна эпидемии: тот, на кого она нападает, распространит ее дальше среди окружающих.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.