Контраст между Алексис де Токвиль и Шоу Трумана сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Контраст между Алексис де Токвиль и Шоу Трумана

Белый забор и 2,5 ребенка – стандартная модель американской мечты. Это часто цитируемый идеал и буквальная мечта многих людей в стране. Однако; Существует проблема в определении этого сна в том, что сама природа такого идеала делает невозможным определение того, когда или если этот сон был достигнут. Этот вопрос многих мучает при поиске живописной «американской мечты». Это также заставляет многих бороться за недостижимые цели и не осознавать реальность, в которой они живут, пытаясь достичь альтернативной версии своих собственных обстоятельств в том, что они считают лучшей реальностью. Алексис де Токвиль в своем литературном произведении Демократия в Америке обратил внимание на это желание избежать своей реальности. Он выделяет эти тенденции и описывает их источник как основанный на возможностях, которые предоставляются американцам (Де Токвиль, Демократия в Америке) . Еще одна критика американского идеала эскапизма вступает в игру в «em> The Truman Show , фильме режиссера Денниса Гасснера, в котором рассказывается о жизни человека Трумэна, который живет так, как многие считают определение американской мечты, но когда он обнаруживает, что это фальшивка, он делает все возможное, чтобы сбежать. Шоу Трумэна воплощает в себе утверждение Алексиса де Токвилля о том, что Американская мечта вдохновляет своих людей стать беспокойными в своих собственных реалиях.

Одна из главных ироний, представленных на Шоу Трумэна, – это дихотомия между тем, как соответствующие формы эскапизма представляются в каждом Трумэне и его лояльной аудитории. Для Трумэна желание и метод побега вполне очевидны, он буквально пойман в ловушку в своем сотворенном куполе реальности, который, однажды обнаруженный искусственным, отчаянно пытается уйти. Для тех, кто следит за каждым движением Трумэна в шоу, драма побега отсутствует, но она настолько же реальна. Люди, которые смотрят Шоу Трумэна, испытывают побег из собственной жизни в жизнь Трумэна. Они участвуют в его ежедневных испытаниях, достижениях и вехах, как будто эти события присутствовали в их собственной жизни. Реалии многих из этих людей, вероятно, очень похожи на Трумэна, который (несмотря на его огромный статус знаменитости, который ему неизвестен) живет довольно стандартной американской жизнью среднего класса; живописное видение классической и достижимой «американской мечты». Однако здесь истины Демократии в Америке де Токвилля можно увидеть довольно явно. Де Токвиль проводит довольно много времени, обсуждая причину этого, казалось бы, нелогичного менталитета, который он заявляет как «необыкновенное возбуждение, которое проявляют многие счастливые люди в самый разгар их изобилия (De Toqueville, 512)».

Одним из основных способов побега, поднятым как Де Токвилем, так и Шоу Трумэна , является материализм. В фильме люди мира Трумэна стремятся получить идиллическую жизнь, созданную в шоу, покупая предметы из шоу. Бывают моменты, когда персонаж в жизни Трумэна открыто рекламирует продукт зрителям шоу, и выясняется, что есть каталог, где все, от горячего шоколада до домов, показанных в мире Трумэна, может быть куплено зрителями. Эти зрители используют материальные предметы в мире Трумэна в попытке достичь того, что они воспринимают как «американскую мечту», как они видят это по телевизору. Трумэн, с другой стороны, ничего не знает о том, как его мир изображается идеальным, и живет в его реальности, не подозревая о кажущемся очаровании. Это резко контрастирует с миллионами зрителей Трумэна, которые, хотя и знают свои собственные ситуации, все еще стремятся оказаться в точной копии жизни Трумэна.

Де Токвиль комментирует влияние осведомленности людей об их местонахождении в жизни, а также о том, где они оказываются среди окружающих. Де Токвиль заявляет: «Странно видеть, с какой лихорадочной страстью американцы будут добиваться благополучия и как они будут постоянно мучиться, не выбрав кратчайший путь, который может привести к нему (De Toqueville 511)». Это утверждение верно для многих людей. Когда люди находят успех, его обычно не встречают с праздником, за исключением короткого времени, после которого возникает вопрос о том, как индивидуум мог бы достичь этого определенного уровня успеха быстрее или эффективнее. Трумэн не страдает от этого человеческого побочного эффекта процветания. Де Токвиль сравнивает людей «Старого Света» с людьми, живущими в Америке, с весьма применимыми параллелями с теми, которые можно провести между Трумэном и его аудиторией (511). Де Токвиль говорит, что такие люди Старого Света имеют «безмятежное выражение лица» и «часто позволяют игривому юмору появляться (512)». Это напоминает Трумэна. Он живет тем, что внешне может показаться почти идеальным примером классической американской мечты, если не считать 2,5 детей; однако, это омрачено фактом, что его действительность была фактически изготовлена ​​телевизионным продюсером. Незнание этого факта Трумэном позволяет ему продолжать свою жизнь в блаженном незнании, пока вещи, связанные с телешоу, не начнут буквально и образно разваливаться вокруг него. Когда он действительно узнает правду о своей ситуации, он внезапно чувствует сильное желание выйти из искусственного творения совершенства, созданного для него, и определить себя самого. Такое отношение к приключениям также наблюдается у Де Токвилля у американцев его века. Он отмечает амбиции всех молодых людей, которые покупают огромные участки земли, чтобы просто исследовать и приручить ее (Де Токвиль). Трумэн демонстрирует такие желания с самого раннего возраста, даже отмечая учителя начальной школы, которого он хотел стать исследователем, – утверждение, что актриса дала очень быстрый и решительный контраргумент (Gassner, The Truman Show). < / em> Врожденное желание исследовать укоренившееся в Трумэне его американской идентичностью, столь же искаженной, как и его, сохраняется вместе с ним во взрослом возрасте, когда он постоянно пытается сбежать из своего мира на Фиджи.

Окончательное соглашение между Де Токвилем и Гасснером объясняется просто Де Токвилем. Он заявляет, что уровень амбиций, наблюдаемый у американцев в отношении благополучия во всех формах – материальных, социальных, духовных, – «столь же стар, как и мир: что ново, так это то, что весь народ показывает это (Де Токвиль, 512)». В The Truman Show это культурное стремление к единому идеалу воплощается аудиторией шоу благодаря их увлечению программированием, многие зрители следят за ним в течение его полной 30-летней жизни. Амбиции людей повлияли на достижение американской мечты, которую они наблюдают ежедневно, а не на поиск собственной перспективы и целей в отношении отдельной мечты. Это явление часто встречается в культурах, которые склонны к идолизации знаменитостей как формы материализма. Реальность американской мечты о каждом отдельном человеке внешне выражается материальными ценностями, которые могут наблюдать посторонние в реальности этого человека. Это приводит к ситуации, которая видна в Шоу Трумэна , в которой люди используют доступ к физическим атрибутам или вещам идолопоклонника, пытаясь продвинуться в поисках американской мечты. Проблема этого менталитета заключается в том, что индивид, к которому культура стремится достичь своей реальности, часто находится не в сравнительно лучшем состоянии, чем индивиды, которые стремятся стать такими, как они. Это очень очевидно в ситуации Трумэна, поскольку в то время как миллионы людей буквально покупают рубашку у него за спиной, он пытается все, о чем он может думать, чтобы избежать реальности, в которой он находится (Гасснер). Эта дихотомия подчеркивает ключевой принцип, очевидный как в работах Де Токвилля, так и Гасснера если американская мечта не определена индивидуально, тогда люди будут постоянно искать способ достичь того, что другие определяют этой мечтой, что приведет к постоянному желанию избежать своей собственной реальности. Этот эскапистский менталитет является почти частью ткани самой мечты. Это побуждает людей, которые надеются на американскую мечту о вдохновении, продолжать расти еще выше в поисках следующего уровня успеха, несмотря на тот факт, что государство, которое они стремятся получить, полно такого же беспокойства.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.