Конструкция идентичности у родного сына и человека-невидимки сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Конструкция идентичности у родного сына и человека-невидимки

Ричард Райт и Ральф Эллисон, оба афроамериканские авторы, работавшие в середине двадцатого века, взяли на себя задачу исследовать и разоблачать бедствия, с которыми сталкивались афроамериканцы в своих произведениях. Они выявили проблемы дискриминации и негативные последствия расизма не только для афроамериканцев, но и для общества в целом. Райт и Эллисон в своих романах Native Son и Invisible Man изображают главных героев-афроамериканцев, ограниченных расизмом и борющихся за развитие собственной идентичности в начале двадцатого века, что приводит к нежелательной идентичности и, иногда, к отсутствию самой идентичности.

Райт и Эллисон встречались с расизмом, что сильно повлияло на их творчество. Они оба были выходцами из южной части США и переехали на север в городские районы. Райт сначала переехал из Миссисипи в Мемфис, затем в Чикаго, а затем в Нью-Йорк, где он встретил Эллисона, который переехал из Оклахомы («Ричард Райт»). Когда они встретились в Нью-Йорке, Райт был наставником Эллисона и помог ему стать писателем («Ральф Эллисон», 1516). Влияние Райта на Эллисона проявляется в сходстве их стилей и содержания. Они оба размышляют над своим личным опытом дискриминации в своих романах, и многие детали в их романах сотканы из их собственных встреч. Например, неназванный рассказчик Эллисона в Человек-невидимка даже отражает его собственную миграцию с юга в Нью-Йорк. Основываясь на своем собственном опыте, Райт и Эллисон могут оживить свое письмо, потому что такие автобиографические методы добавляют глубину, детализацию и яркость.

Настройки романов создают среду, ограничивающую черных героев. Хотя Native Son установлен в относительно северном городе Чикаго, Большой Томас все еще испытывает репрессивную дискриминацию, потому что он черный и воспринимается как низший. Несмотря на то, что он живет в месте, где расовые отношения лучше, чем расовые отношения на Юге, господство белых и раскол процветают. Афроамериканцы в романе были вынуждены жить в Черном поясе, районе, ограниченном для афроамериканцев: «Машина неслась через Черный пояс, мимо высоких зданий, содержащих черную жизнь» (Райт 70). Афроамериканцы, возможно, жили в том же городе, что и белые люди, но они не были равны и все же должны были жить в отдельных районах и районах. Точно так же в Человек-невидимка неназванный рассказчик испытывает расизм даже после того, как он переезжает на север в Нью-Йорке. Первоначально он был озадачен всеми свободами афроамериканцев, когда он впервые прибыл в Гарлем; его лечение здесь настолько отличается от того, как его лечили в его черном университете на юге. Он в восторге: «Тогда на перекрестке улиц я был шокирован, увидев чернокожего полицейского, управляющего движением транспорта, – и там были белые водители, которые повиновались его сигналам, как если бы это была самая естественная вещь в мире» (Эллисон 159 ). Простая сцена демонстрирует такой контраст с тем, на что должен быть похож Юг, поскольку он так потрясен увиденным, и это дает читателю представление об условиях Юга. Эта начальная сцена неназванного рассказчика, описывающего Гарлем, заставляет его казаться таким прекрасным местом, полным свободы и равенства для афроамериканцев; на самом деле, это так же угнетает, потому что белые люди все еще контролируют его жизнь через свою власть и влияние. В то время как физическое местоположение влияет на ограничения черных главных героев в обоих романах, период времени играет более важную роль из-за того, как расовые отношения были в начале и середине двадцатого века. Независимо от того, куда идут афроамериканские персонажи, они будут испытывать расизм и дискриминацию из-за того, насколько широко они были в то время.

Как уже упоминалось, сеттинг ловит черного героя в ограничивающей среде, что сильно способствует теме человека в ограниченном обществе. Эта тема проявляется в обоих романах как расизм, который главные герои постоянно подвергают ловушкам во внутренней борьбе за идентичность. Обстановка, особенно период времени романов, закладывает основу для ограниченного общества, но именно яркие изображения расизма, которые используют оба автора, рисуют картину ограничительного общества. Расизм, с которым сталкиваются главные герои, изолирует их от других людей и, по сути, общества, потому что они отделены от белых персонажей. В результате разделения и дискриминации они лишены равных возможностей, что еще больше изолирует их и способствует их индивидуальной борьбе за идентичность.

Расизм является характерной чертой обоих романов, которая постоянно служит причиной внутреннего конфликта для черных героев, потому что он ограничивает их, оставляя их без идентичностей. Ограничительное общество превращает Большого Томаса в преступную жизнь в погоне за идентичностью; он отражает расизм и дискриминацию, которые он испытывает от белых людей к ним: «Чтобы Биггер и его добрые белые люди не были настоящими людьми; они были чем-то вроде великой природной силы, как грозовое небо, нависшее над головой, или как глубокая бурлящая река, внезапно протекающая у ног »(Райт, 114). Он выражает, что белые люди даже не люди, точно так же, как белые люди чувствовали себя так же, как он, а другие афроамериканцы даже не люди. Райт укрепляет эту идею, сравнивая белых людей с неоднозначной природной силой. Эта «естественная сила» – это то, что ограничивает Бигжера и заставляет его чувствовать, что у него нет другого выбора, кроме как совершить преступление как способ найти личность и преодолеть белую силу, нарушив правила, установленные в их ограничительном обществе. Точно так же Эллисон показывает, как безымянный рассказчик оказался в ловушке общества, потому что ему всегда приходилось слышать, кто он, в основном белые люди власти, и никогда не мог понять это для себя: «Всю свою жизнь я искал что-то и везде, куда бы я ни повернулся, кто-то пытался сказать мне, что это было. Я тоже принял их ответы … Я искал себя и задавал всем, кроме себя, вопросы, на которые я и только я мог ответить »(Эллисон 15). Размышляя о своей жизни, неназванный рассказчик обнаруживает, как он был так захвачен обществом, и единственный способ, которым он мог стать свободным, – это объявить себя невидимым человеком. Его единственным выходом из цепей общества было отступление в подполье. Райт и Эллисон показывают, как белая сила угнетает своих черных героев, в основном с помощью ярких изображений расизма.

Райт и Эллисон по возможности используют цветные изображения в своих романах для описания и идентификации людей; в результате, белое общество пытается навязать героям выбранные идентичности по цвету их кожи. Райт использует цвет, чтобы описать всех в романе, даже самых незначительных и нерелевантных персонажей, которые появляются. Кроме того, он применяет эту же тактику не только к людям, но и к объектам. Например, описание молодой девушки включает: «Она выглядела как кукла в витрине: черные глаза, белое лицо, красные губы» (Райт 62). Действительно, просто в простом сравнении с изображением куклы Райт использовал три разных цвета слова. Делая это, Райт подчеркивает значение цвета, повторяя его в описании всего; действительно, он развивает цвет как важный символ на протяжении всего романа. Посредством проявления цвета он представляет разделение в Америке в то время и способен подчеркнуть нетерпимость белых. Непоколебимое повторение Райта и акцент на цвете отражают предвзятое и нетерпимое видение белых. Сплетая все цвета вместе, Райт разрабатывает цветные изображения; однако, по иронии судьбы, несмотря на то, что он делает такой акцент на цвете посредством повторяющихся образов, ему не удается нарисовать красочный мир. Он устанавливает двухцветный мир черного и белого; более того, он редко включает в описание цвета, отличные от черного или белого (Faulkner 3592). Акцент на цветных изображениях помогает читателю понять, как Биггер чувствовал себя в ловушке, и потерял свою индивидуальность в подавляющем море цветов, которые, казалось, контролировали его жизнь.

Эллисон также развивает сильный образец цветных изображений в Человек-невидимка , но по-другому. В то время как Райт бросает это в лицо читателю, следя за тем, чтобы использовать цветовую окраску почти в каждом предложении, Эллисон использует это более тонким, но в равной степени эффективным способом, используя цветные изображения, но часто больше в символических целях. Например, когда неназванный рассказчик смешивает краски на лакокрасочной фабрике, он работает только с белой краской, потому что она является самой важной для компании: «‘ Белая! Это самый чистый белый цвет, который можно найти. Никто не делает краску белее. Эта партия прямо здесь направляется к национальному памятнику! »(Эллисон 202). Его босс демонстрирует такой энтузиазм по отношению к белой краске, повторяя «белую» три раза, после чего он демонстрирует ее престиж, поскольку она будет использоваться для национального памятника. Этот акцент призван отразить и быть символом престижа белых людей. Эллисон пытается донести, что так же, как белая краска превосходит все другие краски, белые люди превосходят всех остальных. Он продолжает свою мысль в этой сцене, когда неназванный рассказчик смешивает краску неправильно: «Краска была не такой белой и глянцевой, как раньше; у него был серый оттенок »(Эллисон 203). Даже малейшее несовершенство краски, из-за которой она перестает быть чисто белым, вызывает у его босса такую ​​реакцию: «Какого черта вы пытаетесь саботировать компанию?» (203–204). Это важно, потому что показывает, что то, что не является чистейшим белым, не является хорошим и недостойным. Наименьшее отклонение от белого цвета в одной партии краски было гиперболически способным саботировать всю компанию краски. Эллисон переводит эту идею на то, как белые люди относились к цветным людям в то время, и как даже малейший цвет кого-то делает их хуже. Эллисон тщательно разрабатывает цветные изображения в Invisible Man путем повторения цветовой дикции с соответствующими сообщениями. Цветные изображения являются эффективным инструментом для подчеркивания расовых отношений, поскольку проблемы, связанные с расизмом и дискриминацией, вращаются вокруг чего-то столь же тривиального, как цвет чьей-то кожи. Это явный способ показать силу расы над изменением личности главных героев.

Райт и Эллисон также используют светлый и темный мотив, чтобы подчеркнуть расовую напряженность в Родном сыне и Невидимке . В Native Son Райт использует снег в качестве повторяющегося символа на протяжении всего романа. Снег начинает падать, когда Бигер убивает Мэри и сжигает ее тело, и часто бывает ночью, когда упоминается падающий снег. Райт создает картину света, смешивающего белые хлопья, и сопоставляет его с темным ночным небом: «Вокруг него была тишина и ночь, и снег падал, как будто он падал с начала времен и всегда падал до конца мира »(Райт 184). Это показывает взаимодействие между светлым и темным, белым и черным. Белый побеждает всю тьму в романе, покрывая город и хороня Биггера, пытаясь уклониться от власти. В конечном счете, побеждает именно белизна, когда снег, наконец, перестает падать после ареста Биггера. Райт пытается указать, что свет создает препятствия для темноты; точно так же, как белые люди в обществе создают препятствия для черных людей.

Эллисон представляет светлый и темный мотив другим интересным способом через своего невидимого неназванного рассказчика. Вместо того, чтобы потеряться во тьме, в которую его поместило белое общество, рассказчик обнимает свет, чтобы подтвердить свою невидимость, то есть личность, которую он искал всю свою жизнь: «Теперь я могу видеть тьму света. И я люблю свет. Возможно, вам покажется странным, что невидимому человеку нужен свет, свет желания, свет любви. Но, возможно, это именно потому, что я невидимка. Свет подтверждает мою реальность, рождает мою форму »(Эллисон 6). Он научился принимать свет, который представляет белое общество, чтобы сделать свою личность невидимой. Вместо того чтобы пытаться преодолеть свет своей собственной тьмой, он исчез в свете, так что его новая идентичность невидимости может быть подтверждена: «Без света я не только невидим, но и бесформенен» (Эллисон 7). Хотя ему удалось обрести личность своими собственными средствами, он все же был привлечен к нему силой света. Эллисон делает это, чтобы показать, что борьба неназванного рассказчика за идентичность была способна закончиться не только тем, что он принял черноту, но и светом, чтобы сохранить личность. Светлый и темный мотив, используемый Райт и Эллисон, подчеркивает борьбу за власть между афро-американцами и белым обществом.

Райт и Эллисон также исследуют последствия расизма в своих романах, представляя персонажей из фольги для черных героев. Эти авторы используют белые символы для создания контрастов, которые являются точными противоположностями Биггера и неназванного рассказчика. Они делают это для того, чтобы создать резкое сопоставление между персонажами, чтобы отразить разрыв в обществе в начале двадцатого века. Райт развивает контраст между Большим Томасом и Мэри Далтон, например. Существуют очевидные различия, такие как раса, пол и богатство. Кроме того, Мария не замечает и мало что знает о чернокожих. Хотя она пытается подружиться с Биггером, это оскорбительно, потому что она не принимает во внимание его чувства или желания; она не может относиться к черным из-за того, как общество заставляло ее смотреть на них. Она является символом, а ее невежество представляет собой невежество белых в начале двадцатого века (Брэдли, 2018). Точно так же мистер Нортон в Невидимке …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.