Сочинение на тему Конфликт между родителями и подростками: индийский контекст

Воспитание детей определяется как деятельность родителей, направленная на то, чтобы помочь своему ребенку расти и двигаться вперед (Gafoor & Kurukkan, 2014). Обычно считается, что это увлекательное и авантюрное путешествие, но воспринимается как неприятное и стрессовое, особенно в период развития подросткового возраста у ребенка (Gafoor & Kurukkan, 2014; Kapadia & Miller, 2005). На воспитание детей также сильно влияет культура, которая определяет границы добра и зла (Gafoor & Kurukkan, 2014). Подростковый возраст, с другой стороны, является критическим периодом перехода от детства к взрослой жизни, для которого характерны бесчисленные биологические и эмоциональные изменения. По данным ЮНИСЕФ (2011), термин «подросток» относится к любому лицу в возрасте от 10 до 19 лет. Около 243 миллионов, что составляет приблизительно 21 процент от общей численности населения Индии, составляют подростки (Сивагурунатан, Умадеви , Rama & Gopalakrishnan, 2015). Тем не менее, концепция подросткового возраста, по-видимому, отсутствует в Индии (Kapadia & Miller, 2005; Sharma, 2012).

Преобладает преемственность от того, чтобы быть ребенком до взрослого, и, таким образом, период подросткового возраста в Индии не характеризуется изменением роли, статуса и ответственности, поскольку дети продолжают оставаться покорными родительской самоутвержденности даже после вступления в брак или трудоустройства. (Сегал, 1991; Кападия, 2017). Однако, поскольку потребность ребенка в самостоятельности и самоопределении возникает в подростковом возрасте, родители, как правило, чувствуют себя изолированно и конфликты возникают (Sondhi, 2017). Таким образом, конфликты между родителями и подростками, как следствие этого несоответствия между ожиданиями родителей и подростков относительно друг друга, рассматриваются как неизбежный элемент подросткового возраста (Branje, Doorn, Valk, & Meeus, 2009). Следовательно, стало необходимым понять причины и последствия таких конфликтов и рассмотреть стратегии выживания для укрепления отношений между родителями и подростками. Неизбежный конфликт между родителями и их подростками из-за их противоречивых потребностей и перспектив вызвал значительный интерес исследователей.

Тем не менее, в индийской культуре родители отчетливо видят стадию подросткового возраста. Следовательно, практика воспитания детей также отличается, но по своей природе любопытный характер подросткового возраста преобладает. Таким образом, важно понимать природу конфликта, который возникает между индийскими подростками и их родителями, его последствия и стратегии, используемые для их решения. Следовательно, целью этого интегративного обзора является всесторонний анализ и обобщение прошлой литературы о конфликтах между родителями и подростками в контексте Индии.

Теоретические перспективы

Следующие теории объясняют период юности, проблемы, с которыми он сталкивается, и возникающие в результате конфликты, которые возникают среди родителей и подростков, в уникальных ракурсах.

Теория родительских стилей Баумринда

Новаторская теория Дианы Баумринд (1971) предлагает четыре типа стилей воспитания, а именно: авторитарный, авторитарный, снисходительный и пренебрежительный, авторитетный, являющийся лучшим среди всех (цитируется в Santrock, 2014). Обзор литературы о влиянии стилей воспитания детей на поведение подростков, проведенный Баумриндом (1966), показал, что слишком строгие, требовательные и авторитарные родительские отношения порождают бунтарство среди подростков. Напротив, родители, которые контролируют так же как теплые, дают менее пассивных, самостоятельных и ориентированных на детей детей. Таким образом, разные стили воспитания включают сочетание разных степеней двух факторов: тепло и контроль, которые в значительной степени влияют на поведение подростка.

Теория вложений

Боулби (1990) предложил фундаментальную теорию привязанности, которая описывает, как паттерн привязанности между детьми и опекунами (обычно матерью) формирует внутренние рабочие модели для первых (как цитируется в Dhillon & Kanwar, 2015), которые помогают формировать мысли , убеждения, ожидания, поведение и эмоции, касающиеся себя и других. Мэри Эйнсворт (1979) определила три различных стиля привязанности, а именно: безопасную, тревожно-амбивалентную, избегающую тревогу и дезорганизованную (как цитируется в Santrock, 2014). В подростковом возрасте эти стили привязанности и внутренние рабочие модели влияют на отношения подростков со сверстниками, другие социальные отношения и, что наиболее заметно, в отношениях знакомств. Если привязанности слабы, то было обнаружено, что интенсивные и длительные конфликты между родителями и подростками, возникающие в этот период, затрудняют их адаптацию (Dhillon & Kanwar, 2015).

Перспектива семейной терапии

Жизненный цикл семьи был представлен в терминах восьми этапов работы Эвелин Дювалл в 1957 году (цитируется в Nichols, 2013) и в терминах шести этапов, включая точку зрения многих поколений, Картера и Макголдрика (2005). Пятый этап «Семьи с подростками» или четвертый этап «Семьи с подростками» различных моделей, предложенный соответствующими авторами, характеризуют период, когда возникают конфликты между родителями и подростками, поскольку он создает проблемы для семьи. Желание подростков обрести независимость, гибкость в расселении и выходе из семьи, утрата родительской власти и влияние на детей были определены в качестве основных тем конфликта с родителями (Robin & Foster, 1989). Фактически, было обнаружено, что физиологические, психологические и социальные преобразования, которые происходят в этот период, нарушают гомеостаз семейной системы, который должен быть восстановлен путем корректировки системы (Montemayor, 1983). Литература, рассмотренная Монтемайором (1983), также предполагает, что паттерн конфликта может быть U-образным, поскольку он увеличивается в раннем подростковом возрасте, остается стабильным в средней фазе и уменьшается в позднем подростковом возрасте.

Теория самоопределения

Деци и Райан в 1991 году основали теорию мотивации, основанную на потребностях, которая называлась Теория самоопределения. Применительно к индийской домашней среде теория постулирует, что она может способствовать адаптации подростков, работающих в этой среде, посредством процессов социализации, на которые влияет степень, в которой удовлетворяются их психологические потребности и поощряется самоопределение (цитируется в Rapheal & Varghese, 2015). Таким образом, если психологические потребности срываются дома, страдают индивидуация и самоопределение подростков, что указывает на необходимость «поддерживающего автономию воспитания» в Индии, нахождения исследования, проведенного на 69 индийских семьях Rapheal и Varghese (2015).

Индуистская (индийская) модель человеческого развития

Кападия (2017) вкратце описывает, как древняя индуистская концептуализация разделила человеческое развитие на этапы, на которых подростковый возраст явно не существовал, но его начало называлось Брахмачарья, то есть период обучения чтению и пониманию Священных Писаний. Следующая стадия, называемая Кишоравастха, подчеркивает необходимость подготовки ребенка, достигшего половой зрелости, к практическому применению полученных знаний и развитию ответственной личности. Эти два этапа были сопоставлены с существующей системой образования, которая формирует личность ребенка и готовит подростков стать ответственными взрослыми, вступающими в социальный мир (Kapadia, 2017).

Понимание обеих сторон медали:

Родители и подростки

Воспитание подростков в Индии