Сочинение на тему Гамлет: трагедии существуют без катарсиса?

« Гамлет – это трагедия без катарсиса, трагедия, в которой все благородное и героическое задушено жестокими кодексами мести, предательством, шпионажем и последствиями слабых действий сломленной воли». По правде говоря, это утверждение не является законным утверждением. Аристотелевское определение «катарсиса» – это очищение от эмоций жалости и страха, возникающих при падении героя. В Гамлете катарсис наиболее определенно присутствует; он развивается в пьесе «Исключительные страдания Гамлета» и достигается во время его смерти в последней сцене.

Развитие персонажа Гамлета играет важную роль в создании катарсиса в пьесе. В первой части пьесы Гамлет воспринимается как высокоэгоцентричный. Когда Призрак просит его отомстить за смерть своего отца, Гамлет чувствует, что должен сделать больше: он верит, что он был рожден, чтобы восстановить моральный порядок в жалком государстве, которым стала Дания. Руководствуясь этой верой, он недооценивает Офелию; он считает себя совестью своей матери, явно противоречащим приказам Призрака, и, что наиболее важно, он откладывает убийство Клавдия, потому что предполагает, что он должен решить, должен ли Клавдий получить спасение. Гамлет предполагает слишком много в своей эгоцентричности, но к последнему действию пьесы, после его появления после путешествия в Англию, Гамлет изменился. В конце концов он понял, что жизнь – это загадка, которую человек никогда не может полностью понять, и что «Божественность определяет наши цели, грубо говоря, как мы будем» (V.ii.10-11). Он узнает, что роли в жизни не являются полностью самостоятельными – что высшее существо контролирует жизнь людей, и что человек может сделать так много только для достижения своих намерений. Здесь зрители сочувствуют Гамлету, поскольку он, наконец, понимает неизбежные осложнения, связанные с тем, чтобы быть мужчиной; гнев аудитории и антипатия к Гамлету за его прежнюю нерешительность преодолеваются сочувствием. Перед последней дуэлью, в которой он встречает свой конец, Гамлет не выражает страха перед тем, что должно произойти, и говорит Горацио: «Если это будет сейчас, то это не придет; если это не будет, это будет сейчас; если это будет не сейчас, то все же будет / придет. Готовность есть все »(V.ii.205-207). Гамлет наконец понимает, что не имеет значения, когда наступит смерть, и что он будет готов к ней, когда она придет. Теперь, когда Гамлет не боится своего будущего, он больше не боится смерти, которую публика наверняка ждет в следующих нескольких сценах; это вселяет в аудиторию определенную степень страха и беспокойства относительно будущего Гамлета. Такое развитие характера Гамлета заставляет зрителей испытывать чувство катарсиса в конце игры, вызывая эмоции страха и сочувствия, которые очищаются сразу после смерти Гамлета.

Гамлет – исключительный человек: он благороден и добр, и считается «наблюдаемым из всех наблюдателей». У него также есть чувствительная совесть, которая мешает ему совершать злые поступки. Этому человеку суждено страдать во всей пьесе, и постоянные страдания такого замечательного человека заставляют зрителей чувствовать, что элемент добра был потрачен впустую. Судьба Гамлета – увидеть убитого его отца и отомстить за его смерть. Гамлет знает, что окажется неспособным успешно выполнить эту работу, и замечает: «Время не по совместительству. О проклятая злоба, / Что когда-либо я был рожден, чтобы исправить это »(I.v.196-197). Само задание доводит его до такой сильной душевной муки (до самой смерти), что аудитория вынуждена испытывать сочувствие к Гамлету; есть ощущение, что блестящий ум тратится впустую из-за того, что он вынужден терпеть вечные страдания. Далее в пьесе Гамлет случайно убивает Полония, акт, который приводит к его изгнанию в Англию; судьба снова вмешивается, когда его корабль подвергается нападению пиратов, и он возвращается в Данию, чтобы встретить свою трагическую смерть. Сам Гатлет, фаталист, комментирует свою судьбу, разговаривая с Горацио перед финальной дуэлью: «В падении воробья есть особое провидение» (V.ii.204-205). Хотя Гамлет и зрители знают, что его конец уже сформирован, чувство, что хороший человек теряется, все еще существует. Гамлет представлен как благородный и благородный принц, и видеть, как он не исполняет желания своего отца, почти невыносимо трагично. Нам кажется, что если бы он остался в живых, Гамлет мог бы принести много пользы для его страны. Исключительные страдания героя вызывают чувство расточительности, что в значительной степени способствует катарсису, достигнутому в конце Гамлета .

Наиболее значимым фактором в создании катарсиса в конце пьесы является смерть Гамлета. На протяжении всего спектакля зрители испытывают сочувствие и страх за титульного главного героя. Это эмоциональное напряжение очищается от смерти Гамлета, что дает зрителям чувство облегчения и примирения. Когда Клавдия убивают, напряжение ослабевает, поскольку аудитория уверена, что больше зла не будет. Кроме того, в умирающем обмене Гамлета и Лаэрта они прощают друг друга: Лаэрт не обвиняет Гамлета в смерти его и его отца, и Гамлет не обвиняет Лаэрта в его собственной смерти. Несмотря на то, что каждый персонаж совершал грубые ошибки и действовал предательски, они прощали друг друга, и аудитория рада, что они мирно умирают, их души свободны от вины. Горацио, который играет роль зрителя на протяжении всей пьесы, играет главную роль в облегчении зрителей. Перед смертью Гамлет просит Горацио рассказать общественности об истинном рассказе об этом эпизоде. После смерти Гамлета, когда прибывают Фортинбрас и английские послы, Горацио говорит им:

Позвольте мне поговорить с неосведомленным миром.

Как все это произошло. Так ты слышишь

Плотских, кровавых и неестественных действий,

Случайных решений, случайных убийств,

… все это я могу