Сочинение на тему Конфиденциальность души: конфиденциальность и общение между Клариссой Дэллоуэй и Септимусом Смитом

Это было внезапное откровение, оттенок, похожий на румянец, который кто-то пытался проверить, а затем, по мере его распространения, поддавался расширению и бросался на самую дальнюю грань, там трепетал и чувствовал, что мир приближается, опухший от какое-то удивительное значение, какое-то давление восторга, которое раскалывало его тонкую кожу, хлестало и заливалось необычайным облегчением над трещинами и ранами! Затем в этот момент она увидела озарение; горящая в крокусе спичка; внутреннее значение почти выражено (32).

Кларисса, кажется, испытывает глубокое размышление о том, как душа может иногда соединяться с душой другого человека, например, когда человек влюблен. Образы откровения как «освещения» или «спички», похожие на огонь, который видел Септимус, когда машина проезжала мимо, означают момент интенсивного эмоционального переживания. В этот момент Кларисса понимает, что можно поделиться тонкостями души с другим человеком.

Точно так же Септимус испытывает момент ясности, когда проводит время с Резией, прямо перед тем, как совершить самоубийство. Помогая Резии сделать шляпу для подруги, миссис Питерс, Септимус испытывает краткий период здравомыслия: «Ничто из этого не изменилось. Все были еще; все были настоящими … Чудеса, откровения, муки, одиночество, падающие через море, вниз, вниз в огонь, все сгорели »(142-143). Он помогает Резии починить шляпу, а потом рассказывает, как «никогда не делал ничего такого, что заставляло его чувствовать себя таким гордым. Это было так реально, это было так существенно, шляпа миссис Питерс »(144). Тишина видений Септимуса утверждает, что он временно возвращен к здравомыслию, и образы сгоревшего пламени подразумевают отсутствие внутренней суматохи, которая преследовала его ранее. Подобно тому, как Кларисса испытывает эмоциональную связь, Септимус чувствует связь со своей женой и внешним миром, вдали от личных мыслей своей души. Он понимает, что возможно общаться и производить «существенные» достижения, идея, сопоставленная с его ранним незнанием общества и неспособностью относиться к другим каким-либо значимым образом. Эти моменты ясности помогают каждому персонажу, уравновешивая их постоянное отражение на одной стороне конфликта с правдой о другой.

Кларисса и Септимус также разделяют подобные моменты размышлений, когда они наблюдают за пожилой женщиной или мужчиной издалека. Кларисса смотрит на пожилую соседку, которая живет одна, и размышляет: «Она смотрела из окна на старушку, поднимающуюся наверх. Пусть она поднимется наверх, если захочет; позвольте ей остановиться … Каким-то образом это уважали – эта старуха смотрела в окно, совершенно без сознания, что за ней наблюдали. В этом было что-то весьма торжественное »(126). Хотя женщина полностью уединена со своей душой, «торжественность», скорее всего, проистекает из того факта, что женщина одинока и неспособна общаться с другими людьми – другой частью жизни, которая необходима людям как социальным существам. Женщина, поднимающаяся и поднимающаяся по лестнице, символизирует ее удаление от какой-либо связи с внешним миром. Кларисса уважает этот акт, потому что она была неспособна полностью избегать общения, и вместо этого проводит день, устраивая вечеринку, чтобы стимулировать дальнейшее социальное взаимодействие.

Точно так же Септимус смотрит на старика, спускающегося по лестнице из дома, прежде чем броситься на балкон, чтобы покончить жизнь самоубийством. Смерть Септимуса описана так: «Спускаясь по лестнице напротив старика, остановился и уставился на него. Холмс был у двери. «Я дам это тебе!» он плакал и энергично бросался »(149). В то время как старуха, которую наблюдала Кларисса, поднималась по лестнице и пряталась от внешнего мира, старик спускается по лестнице и показывает себя обществу. Септимус кричит: «Я дам тебе!» утверждать, что он сохранил контроль над своей личной душой и разоблачит ее только тогда, когда захочет, а не когда доктор его исследует. Септимус совершает самоубийство, покидая дом, и это символическое действие – оставить душу в уединении и открыть себя другим. Таким образом, смерть Септимуса является его последним методом общения с миром, сохраняя при этом его внутреннюю защиту. Старик и старуха, за которыми наблюдают Кларисса и Септимус, помогают прояснить отношения либо с душой, либо с обществом, типизируя опыт других людей, связанный с главными героями, и имеют схожие взгляды на неприкосновенность частной жизни и общение.

Последняя кульминация устанавливается непосредственно между Клариссой и Септимусом в кульминации романа, когда Кларисса комментирует самоубийство Септимуса. Она решает, что: «Смерть была неповиновением … попытка общаться; люди чувствуют невозможность достичь центра, который мистическим образом уклоняется от них; близость распалась; восторг угас, один остался один. В смерти было объятие »(184). Кларисса чувствует ответственность за самоубийство: «Каким-то образом это была ее катастрофа – ее позор. Это было ее наказание – увидеть, как утонул и исчез здесь мужчина, женщина в этой глубокой темноте, и она была вынуждена стоять там в своем вечернем платье »(185). Похоже, что Кларисса и Септимус решили управлять своей личной жизнью по-разному. В то время как Септимус в последний раз общался с обществом, сохраняя при этом частную жизнь своей собственной души, Кларисса многое потеряла для общественной фигуры, которой она стала, выйдя замуж за Ричарда, что символизирует ссылка на ее платье. Интересно, что обе фигуры понимают, что сохранение одной стороны конфликта подразумевает некоторую жертву другой; однако, выбор, который является более важным, остается за персонажем и читателем.

<Р>