Сочинение на тему Концепция формы Платона и ключевое преимущество формы добра

Понятие форм Платона вытекает из его диалога «Республика», написанного в 380 году до нашей эры. В этом он обсуждает свое использование «априорного» знания – истины, полученной посредством логического и осмысленного мышления. Вместо того, чтобы наблюдать за миром по достоинству, Платон был рационалистом и использовал свой ум для выработки более существенной концепции, вместо того, чтобы использовать мысли, основанные исключительно на его опыте – апостериори. Чувства гораздо проще ошибиться, так как они относятся к этому человеку, в то время как логическое развитие мысли может быть легко отслежено всеми, следовательно, несомненно.

Платон утверждал, что повседневный, мирской мир вокруг нас обманывает наши чувства и не является истинной реальностью. Согласно Платону, каждая вещь в нашем материальном мире является прямым переводом безупречной, совершенной версии этого, в мире Форм. Мир Форм принимает истинную сущность субстанции за ее истинную природу. Это золотой стандарт совершенства и самая чистая и правдивая вещь, которую только можно представить. Например, Мир Форм по сравнению с Материальным миром подобен сравнению кровати с балдахином и груды соломы. Это «план совершенства».

Каждый человек обладает врожденным знанием не только форм, но и того, как мы классифицируем вещи. Например, любой человек может знать, что стул на самом деле является стулом, независимо от его размера и стиля. Мы врожденно знаем. Платон говорит, что это потому, что мы можем распознать ту переводную сущность «председательства», которая вышла из форм. Мы распознаем парадигму в каждом отдельном конкретном случае (различные версии) и распознаем тему идеала (Формы), которая проходит через каждый из них. Из-за этого врожденного знания мы также используем формы, чтобы измерить, насколько «хорошо» что-то, имея врожденное знание о его безупречном и совершенном отношении. Это также применимо к нашей морали. Платон будет утверждать, что, поскольку мы врожденно знаем, что некоторые концепции, несомненно, хороши, такие как истина и справедливость, то было бы абсурдно не позволять им развиваться как можно больше в Материальном Мире. Это инстинктивное знание также означает, что не может быть «мнения». Если мы рассмотрим «прямоугольность» куба, форма этой «прямоугольности» – это не та идея, которая существует в голове, а полная независимость и неизменность. Все отдаленно квадратное в мире просто пытается подражать этой превосходной «прямоугольности». Но Платон говорит нам, что мы должны помнить, что эти Формы чисты. Сказать, что есть идеальный квадрат, было бы неправильно. Существует просто идеальная «прямоугольность». Это происходит потому, что формы физически не существуют во времени и пространстве, а также потому, что они чисты: хотя куб может содержать разные качества, такие как «прямоугольность», глубина и размер, все они не зависят друг от друга. Куб – это перевод этих различных форм, объединенных вместе, но сама Форма была бы чистой и совершенной архетипической «прямоугольностью».

Несмотря на то что вне времени и пространства сами по себе они означают, что они никогда не изменяются и являются абсолютно постоянными, Формы способны трансцендировать в материальный мир. Таким образом, «прямоугольность» может быть темой, проходящей через миллионы объектов мгновенно. Это также означает, что эта «прямоугольность» будет существовать всегда; даже если не было ничего квадратного, чтобы подражать этому на земле. Представьте себе солнечный луч, пытающийся пробиться сквозь решетчатые жалюзи. Пропуски света пропущены и нам достаточно, чтобы иметь смутное представление о том, насколько солнечно на другой стороне. Когда формы выходят в материальный мир, они сохраняют только часть себя, но этого достаточно, чтобы различать их. Этот перевод означает, что формы являются прямой причиной всего в нашей вселенной: именно они являются источником всего, что мы имеем в нашем мире. Без этих свойств и универсального строительного блока у нас ничего бы не было.