Сочинение на тему Компромисс как удачное решение

В двадцатой главе Мидлмарка Доротея Брук понимает, что она совершила серьезную ошибку в браке: «… для того нового реального будущего, которое заменяло воображаемое, черпала свой материал из бесконечных мелочей, с помощью которых ее взгляд на г-на Касобона и ее супружеские отношения, теперь, когда она вышла за него замуж, постепенно менялись с тайным движением часовой стрелки от того, что было в ее первой мечте »(178). Рассматривая будущее своих отношений, меняющуюся перспективу Доротеи сравнивают с коварным движением времени, измеренным на часах. «Мнимые» надежды на молодость Доротеи дают более реалистичное мышление, поскольку она приобретает жизненный опыт. Таким образом, самость не является фиксированной, а меняется со временем. Уязвимость Доротеи ко времени подчеркивается акцентом повествования на ее внутренней жизни, на ее взглядах, а не на ее действиях. Считая Доротею героем-героем, чьи амбиции связаны с неизбежным переходом времени, у нас может возникнуть соблазн считать Мидлмарч хроникой поражений; этот вывод несправедлив. На самом деле, создание Доротеи Брук Джорджем Элиотом является попыткой создать жизнеспособного эпического героя. В борьбе с проблемой времени становится очевидным, что Доротея достигает единственного вида героизма, доступного разумному человеку, который надеется изменить мир: героизму счастливого компромисса.

Научиться идти на компромисс и вести полноценную жизнь – самая большая проблема Доротеи. В финале романа рассказчик говорит: «Ибо нет существа, внутреннее существо которого настолько сильно, что оно не сильно зависит от того, что находится за его пределами» (765-6). Это по-видимому простое утверждение более проблематично, чем кажется. Доротея может действительно пережить свою жизнь как «внутреннее существо». Ее обстоятельства могут «определять» ее действия, но способ, которым она понимает, оправдывает и структурирует эти действия, – через ее собственное восприятие. Поскольку время проходит, и она приобретает опыт, она может получить новое значение от решений, которые она принимает. Значение, которое она может создать из своего жизненного выбора, в конечном итоге – все, что имеет значение.

Изучение ее обстоятельств в начале романа дополнительно освещает эту тему. Когда мы впервые встречаемся с Доротеей, ей девятнадцать лет, и она живет под крышей дяди, к которой она относится с некоторым «нетерпением» (4-5). Если она хочет сбежать с его крыши, ей нужен муж. Кроме того, она планирует усовершенствовать крестьянские дачи на прилегающих сельхозугодьях. Это желание реформировать мир в целом исключает возможность того, что она будет довольна замкнутой, жуткой жизнью. Чтобы осуществить свои планы, Доротее нужны власть, капитал и, в некоторой степени, свобода. Единственная надежда на эти вещи лежит в браке. Кроме того, ее знакомство с мужчинами ограничено, и, учитывая строгость классовой системы, ее выбор супруга является скорее номинальным, чем фактическим. Поэтому неудивительно, что Касобон кажется другим и привлекательным по сравнению с другими доступными ей мужчинами, а именно с ее основным женихом, самодовольным Четтхамом. Касобон немного старше ее, он интеллектуал и ученый. По логике он кажется лучшим выбором. Учитывая отсутствие опыта у Доротеи, можем ли мы обвинить ее в том, что она вышла за него замуж? Нет, и это не уменьшает подлинную доброту ее мотивации. На самом деле, многие менее героические женщины, вероятно, примут Четтхама, молодого, красивого, богатого и снисходительного «очевидного»

Вскоре после того, как она выходит замуж за Касобона, Доротея понимает, что сделала плохой выбор. Интересно, что подразумевается не то, что она должна была принять Четтама (как это могло бы быть для Джейн Остин), а просто то, что она начинает передумать о Касобоне. Основной упор в повествовании сделан на прозрение Доротеи о том, что она неправильно поняла истинную природу своего мужа. Это прозрение связано с ее отношением ко времени, когда она проходит процесс зрелости, в результате которого она приспосабливает свои идеалы к реальности, которая предстает перед ней. Middlemarch предполагает, что мы больше не можем учиться у традиционных эпических форм; герои, на которых не влияет время, ничему нас не научат. В случае с Доротеей мы можем оценить ее изменения, так как они напрямую связаны с ее ростом с течением времени. Она может узнать правду о Касобоне, только живя с ним, постепенно накапливая опыт повседневной жизни. И если бы она оставалась «неизменной», Доротея была бы просто глупой. Ошибка, которую она делает с Касобоном, является дидактической, поскольку она требует корректировки ее ценностей и способов видения.

Тем не менее, то, что является героическим в выборе Доротеи жениться на Касобоне, заключается в ее намерении: она считает его фигурой, подобной Милтону, и выходит за него замуж по этой причине. Когнитивный процесс, посредством которого она со временем обнаруживает, что он не тот человек, которому она изначально верила в него, делает ее историю убедительной. Как Доротея узнает Casaubon, так и читатель; идентифицируя себя с психологическим совершеннолетием нашей героини, мы извлекли ценный урок.

В конце концов, Доротея преуспевает в том, чтобы получить удовлетворение от своего знания о мире и ее ситуации в нем. Несмотря на то, что она никогда не строит коттеджи, она влюбляется в Уилла Ладислава и, таким образом, может наконец-то разобраться в своем жизненном опыте. Рассказчик говорит: «Она почувствовала величие мира и многочисленные пробуждения людей к труду и выносливости. Она была частью этой непроизвольной, сердцебиительной жизни, и не могла ни смотреть на нее из своего роскошного убежища в качестве простого зрителя, ни скрывать свои глаза в эгоистичных жалобах »(722). Этот момент примечателен тем, что демонстрирует способность Доротеи принимать то, кем она является, одновременно признавая важность «разнообразных пробуждений» и «сердцебиения» внешнего мира.