Сочинение на тему Как Зора Нил Херстон использует голос в теме саморазвития и созревания

Как гласит старая пословица, важнее не то, что говорят, а то, как они это говорят. В фильме Зоры Нил Херстон «Их глаза наблюдали за Богом», герой романа, Джени Кроуфорд, погружается в путешествие, чтобы утвердить свой голос и, следовательно, сформировать свою личность. На протяжении ряда неудачных отношений Джени обнаруживает, что постоянно борется с властными мужскими фигурами, которые пытаются определить ее, подчиняя ее роли молчания и подчинения. Джени наконец достигает сильного чувства себя, находя способность управлять ее голосом и выразить себя открыто и с уверенностью. В ходе романа Херстон иллюстрирует двойственность голоса Джени – угнетение ее молчания и освобождение, которое она чувствует, когда она восстанавливает свой голос, – и сопоставляет это с ее саморазвитием и взрослением. Более того, Херстон манипулирует нарративной структурой, чтобы усилить этот процесс самопознания.

В начале романа молчание Джени определяет ее как пассивную личность, поскольку она изо всех сил пытается использовать свой собственный голос среди влияния окружающих. В одном случае, няня решает, что Джени выйдет замуж за Логана Килликса, и хотя «видение Логана Килликса оскверняло грушевое дерево… Джени не знала, как сказать няне. Она просто сгорбилась и надулась на пол »(14). Используя повествование только от третьего лица для передачи внутренних мыслей Джени, Херстон эффективно подчеркивает отсутствие у нее голоса в такой решающий момент. Вместо того, чтобы озвучивать свои истинные желания, Джени просто смиряется с судьбой, которую няня поставила перед ней. Хотя Логан оскверняет грушевое дерево и с учетом того, что Джени все больше осознает свою сексуальность, она не может найти в ней возможность бросить вызов воле няни. Таким образом, в этом смысле у нее нет голоса, вместо этого она предпочитает, чтобы голос других доминировал над ней.

Херстон далее демонстрирует пассивную, робкую натуру Джени через изображение отношений Джени с Джоди, ее вторым мужем, и крепости, которую он оказывает на ее каждое действие. Он настаивал на том, чтобы Джени постоянно прикрывала свои волосы, и не желал позволить ей участвовать даже в простой игре в шашки с другими мужчинами, он оставляет ее безмолвной и неспособной действовать в соответствии с ее собственными мыслями и желаниями. В одном конкретном случае, когда Джоди избирают мэром Итонвилля, горожане просят Джени выступить с речью, на которую Джоди быстро отвечает: «… жена не знает ничего, кроме речи… она – женщина и она». место в доме »(43). В присутствии Джоди Джени явно не имеет голоса и, следовательно, не может установить личность, которая отражает качества, которые являются ее уникальными. Она определяется с точки зрения Джоди, а не ее собственной индивидуальности. Он объективирует Джени снова и снова, но ее единственный ответ – молчать. Осуществляя практически полный контроль над тем, как Джени использует свой голос, Джоди усиливает покорность, которая характеризует типичный ответ Джени в начале романа как «независимо от того, что сделала Джоди, она ничего не сказала» (76). Тем не менее, именно брак Джени с Джоди стал поворотным моментом в ее собственном взрослении.

Индивидуальность и саморазвитие Джени становятся очевидными, когда она учится бросать вызов авторитетным способам Джоди. Во время последующей физической кончины Джоди она, наконец, заявляет о себе, когда он лежал на смертном одре, говоря: «Все разозлились, все послушание под голосом твоего – разве нет, А бросился вниз по дороге, чтобы выяснить, о тебе »(87). Наконец, выражая свои внутренние чувства к Джоди, Джени создает для себя голос, который отражает растущее чувство неповиновения по отношению к контролю Джоди над своими действиями. Годы подавленных эмоций и вынужденного молчания больше не нужны, поскольку в этот момент откровенной честности Джени преодолевает свою пассивную натуру, утверждая новую, вызывающую идентичность. По иронии судьбы, из-за смерти Джоди происходит перерождение Джени и возрождение себя, что позволяет ей окончательно утвердить собственный голос и бросить вызов попыткам других сформировать свое определение себя.