История гуманистической психологии
Двумя главными участниками гуманистической психологии являются Карл Юнг и Ролло Мэй. Карл Юнг – определенно одна из самых важных, но противоречивых фигур в психологии. Многие видят в нем больше, чем просто историческое любопытство. Он начал работать вместе с Зигмундом Фрейдом во время основания психоанализа, однако он отделился от Фрейда, чтобы начать свою собственную школу психологии. (Юнг) Он внес радикальный и значительный вклад во все четыре основные области психологии, создав собственную школу аналитической психологии. Совершенно очевидно, что работа Юнга подготовила все основные темы гуманистической психологии, особенно его концепцию «Я». Он работал над активным воображением и сознанием, а также над трансперсональной психологией. (Юнг) Он разработал модель человеческой психики, интровертов, экстравертов, а также индивидуации. Его основной вклад помог нам понять бессознательное из литературы, которую он разработал при жизни. (Юнг)
Другим важным участником «Гуманистической психологии» является Ролло Мэй, выдающийся экзистенциальный психотерапевт, а также соучредитель движения «Гуманистическая психология». (Май) После окончания Оберлин-колледжа в 1930 году май начал учиться у Альфреда Адлера. Он вернулся в США, чтобы работать консультантом в Университете штата Мичиган, где он также изучал теологию. В 1939 году он защитил кандидатскую диссертацию, посвященную психологии консультирования. Его основной вклад был сосредоточен на себе, включая беспокойство, человеческое существование, свободу, а также на субъективном опыте человека. Может также предположить, что «зло» в нашей культуре может быть только отражением от нас самих. Таким образом, представляя, что мы как личности создали свою собственную культуру из жизни, которую мы переживаем. Это привело к убеждению, что человек не просто добр и превращает зло в то, что мы являемся смесью добра и зла со свободой выбора для выбора своих собственных путей. Может также указывать на расстройство личности, такое как нарциссизм, мы не можем противостоять этому «злу» в себе, которое может помешать нам расти. Эти вклады привели к появлению движения, основанного на сегодняшней идее о том, что у нас есть выбор, который мы делаем в жизни, – свободная воля делать то, что нам нравится, до тех пор, пока мы признаем, что каждое действие имеет последствия. (Эскиз)
Гуманизм – это психологическое исследование, которое признает влияние всего человека. Психолог-гуманист смотрит на поведение человека не только глазами наблюдателя, но и глазами человека, совершающего поведение. (Schneider) Гуманистическая психология была разработана как восстание ограничений поведенческой психологии, это началось около 1950-х годов. Это создало совершенно новую систему руководящих принципов для состояния человека, а также человеческой природы. Это также предлагало множество диапазонов, которые включали психотерапию, которая приносила пользу пациентам. Гуманизм делает упор на потенциал каждого человека и важность самореализации себя по мере своего роста. Мы, как люди, постоянно ищем способы улучшить себя и понять мир вокруг нас, в то время как мы сами понимаем себя. (Schneider) Это не без критики, хотя многие убеждения, что эти концепции слишком расплывчаты. Эти критики утверждают, что эти идеи и опыт чрезвычайно трудно объективировать, так как опыт каждого человека может существенно различаться. Исследователи считают, что этот опыт также невозможно проверить, что приводит их к мысли, что гуманистическая психология может быть ненадежной. Другие утверждают, что это психологическое поле включает слишком много «здравого смысла», которому не хватает объективности, чтобы внести свой вклад в область науки. (Ройс)
В современном мире религия – это одна из самых важных вещей, влияющих на образ жизни человека. Будь то ожидание брака для сексуальных отношений или решение
Красота – это часть человеческого состояния; нас привлекает то, что мы считаем привлекательным, и отталкивается от того, что мы находим непривлекательным. В восемнадцатом и девятнадцатом
Чума – это исследование карикатур и их реакции в безвыходных ситуациях. Альберт Камю делает это, помещая несколько символов в одну и ту же ситуацию, контролируемую