Сочинение на тему Как они говорят, «лежа»: поток сознания, когда я умираю

В романе Уильяма Фолкнера «Как я умираю» неблагополучная семья Бундренов отправляется в увлекательное путешествие со своей фермы в округе Йокнапатафха, чтобы похоронить своего недавно умершего и нематронного матриарха, Адди. Роман Фолкнера, состоящий из 59 разделов, рассказанных 15 разными людьми, представляет собой проявление первичного эгоизма человека, который через различные потоки сознания говорит о том, что чаще всего обнаруживается противоречивая информация. Используя эту технику и сознательно скрывая смысл от читателя, Фолкнер постоянно развивает свою историю и комментирует одержимость общества абсолютными истинами, в то же время заставляя читателя стать более активным.

С самого начала романа Фолкнер устанавливает, что у читателя не будет упорядоченного объяснения вещей, и он должен самостоятельно синтезировать то, что представлено. Дарл, первый рассказчик, открывает рассказ рассказом о странном шествии, где он «поворачивает и следует по пути, который окружает дом», в то время как Джуэл, которому также не предоставили никакой справочной информации, «смотрит прямо вперед, делает шаги в одиночку шагать через окно »с« жесткой гравитацией сигарного магазина индейца, одетого в залатанный комбинезон »(4). Сцена кажется ритуальной, но в то же время озадачивающей и случайной для читателя, оставленного без объяснения причин. Это отсутствие информации, используемой Фолкнером, эффективно втягивает читателя в историю и делает их более вовлеченными, поскольку они должны пытаться понять события, а не играть пассивную роль.

Кроме того, использование Фолкнером потока сознания подчеркивает реальность того, что восприятие каждого человека уникально и предвзято, но также признается держателем как абсолютная истина. Ярким примером этого является утверждение Дарла о том, что гроб Адди, который делается прямо за ее окном и умирает, придаст ей «уверенности и комфорта» (5). С другой стороны, Джевел критикует изготовление гробов и презирает «других, сидящих [Эдди], как канюков» за их бесчувственность и холод (15). Оба сына искренне верят в свое мнение и ни на секунду не сомневаются, что они не правы. Эта противоречивая искаженная реальность приводит читателя к состоянию скептицизма, когда они никогда не знают, кому можно доверять. Все персонажи Фолкнера предвзяты и, таким образом, все их рассказы могут быть приняты только как мнение. Другим примером чрезвычайно разнообразных взглядов персонажа на жизнь является случай, когда гроб Адди падает в реку. В то время как самый младший Бундрен, Вардаман, неоднократно утверждает, что его мать – рыба, Анс жалуется на трудности, с которыми ему пришлось столкнуться в жизни, и решает, что тот факт, что он скоро «достанет им зубы … станет утешением» (111). Хотя оба члена семьи сталкиваются с одинаковой ситуацией, ни один из них не реагирует на это каким-либо образом, аналогичным другому. Используя поток сознания, Фолкнер напрямую иллюстрирует читателю органические мысли каждого рассказчика и то, как они их оправдывают. В конечном счете, это может быть расширено как универсальное наблюдение Фолкнером человеческого мира – все люди имеют уникальную интерпретацию мира, и то, что является правдой для одного, не обязательно может быть правдой для другого.

Наконец, Фолкнер использует посторонних и их действия, чтобы раскрыть информацию, оставленную семьей. По пути в Джефферсон фургон «Бундрен» проезжает мимо группы пешеходов, и Дарл замечает: