Сочинение на тему Как изображают женщин в старой литературе

Их шеи. (ll. 1931-7)

А как велик грех для женщины,

Будь то светлый или черный, чтобы создать страх

И разрушение для женщины, которая должна ходить путями

Из мира, чтобы убить с притворными оскорблениями. ” (ll. 1940-3)

Трит считается угрозой для мужчин, потому что он действует с неестественной гордостью для женщин. Так же, как сила матери Гренделя была побеждена мужчиной, так и сила Тирта, как «Родственник Хемминга приручил ее». (л. 1944) «Теперь они хвалили ее / за ее щедрое сердце и ее доброту, за высокие / и самые благородные пути, по которым она шла, заполненные / любовью к этому вождю воинов / ее мужу». (ll. 1951-5. Акцент мой.) Как и мать Гренделя, на нее также ссылаются по отношению к мужчинам в ее жизни, таким как ее муж Оффа. Ее поведение только улучшилось после ее брака. Как и мать Гренделя, она покорена мужчиной, и только тогда она попадает в положение естественной женщины, исполненной любви к воину, ее мужу.

В отличие от матери Гренделя и Трит, Вельтоу, как и Хигд, является примером идеальной женщины в этом возрасте. Королева Хротгара и мать его двух сыновей, она играет роль типичной англосаксонской женщины, подчиняющейся мужчинам. Таким образом, она становится жертвой того же женоненавистничества, что и мать Гренделя и Трит. Ее часто хвалят за ее женственные качества как «благородной женщины, которая знала / Что было правильно» (1161) и правильно выполняет свой долг, служа своему королю и лорду и всем его мужчинам, переходя «от воина к воину» / Выливая порцию из украшенной драгоценностями чашки / Для каждой, пока королева, носящая браслет, не несла чашку медовухи среди них, и настал черед Беовульфа. (ll. 620-3). Она представлена ​​как член более слабого пола, ее место служит только для того, чтобы подавать напитки воинам, которые станут героями, и она «поблагодарила Всевышнего за то, что она ответила на ее молитвы / За то, что она дала своим рукам счастливую обязанность / Предложила мед герою кто бы помог. (ll. 624-8) Её единственный вклад в мир воинов – служить воинам. В отношении мужчины, ее мужа Хротгара, ее также называют «его знаменитой королевой» (л. 2017). Сила Вельтоу – это сила матери и королевы. Будучи матерью, она гарантирует, что трон не будет украден у ее детей, сказав королю перед всеми, что она верит, что Хротульф позаботится о них в случае каких-либо неприятностей, молча заставив его согласиться. И все же тот самый способ, которым она применяет это, заключается в кротком прикрытии женщины, особенно когда она заканчивает это «тихим сидением рядом с [мужчинами]» (л. 1191). Как королева, она служит миротворцем в Героте и культуре воинов в целом. Надеюсь, что многие ссоры «уладятся женщиной» (л. 2028), поскольку «невеста может принести немного / Мир, на некоторое время замолчать копьями» (л. 2030), хотя, конечно, даже эта сила женщины приглушены, потому что «сколько войн было положено на постель князя? / мало». (ll. 227-9).

Роль женщин в древнеанглийской литературе и в англосаксонском обществе в целом хорошо представлена ​​этими тремя женщинами в Беовульфе, матери Гренделя, Трите и Вельтоу. Хотя каждая из женщин обретает свою собственную соответствующую силу, на каждую постоянно ссылаются по отношению к мужчинам в ее жизни, приглушая ее собственные способности и впоследствии подавляя ее. На протяжении всего стихотворения постоянно описывается правильная женщина, которая часто противопоставляет это поведение непристойности других женщин. Это идеальная женщина, для которой характерны подчинение и кротость, единственные характеристики, которые женщинам разрешают в этой культуре, в которой доминируют мужчины.

Работы цитируются

Лис, Клэр А. «На распутье: древнеанглийская и феминистская критика». В кн .: Чтение древнеанглийских текстов. Издание Кэтрин О’Брайен О’Киф. Массачусетс: Кембридж, 1887 год. 146-169

<Р> Beowulf. Сделка Бертон Раффель. Нью-Йорк. Новая американская библиотека мировой литературы, инк., 1963