Как Ахебе использует Okonkwo для развития африканской культуры сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как Ахебе использует Okonkwo для развития африканской культуры

В романе «Вещи разваливаются» Чинуа Ачебе использует историю Оконкво, чтобы выработать более глубокое и всестороннее понимание культурных ценностей африканских племен. Ачиба написал «Вещи разваливаются» как опровержение «Сердца тьмы» Джозефа Конрада. Таким образом, Ачебе использует книгу, чтобы противопоставить европейское восприятие африканской культуры действительности. Роман особенно использует конфликты Оконкво, его трагического героя, чтобы символизировать африканскую культуру. Кроме того, Things Fall Apart подчеркивает важность природы в африканской культуре и дает подробные и подробные отчеты о политических и экономических системах в Умуофии до европейского участия.

Поскольку цель Ачиба состоит в том, чтобы расширить понимание африканской культуры во всем мире, он использует трагического героя в своем романе. Трагические герои обычно имеют более высокие моральные стандарты, чем обычные герои. Это вызывает у читателя более глубокое сочувствие, когда персонаж страдает. Традиционно благородный по происхождению, трагический герой несет полную ответственность за свою собственную судьбу, но в конечном итоге осуждается трагическим пороком суждения. Это необратимое неправильное суждение заставляет героя упасть с его высокого положения и привести к его смерти.

Okonkwo – идеальный пример трагического героя. Например, он сталкивается со смертью с глубоким чувством личной ответственности и высоким чувством чести. Кроме того, хотя Оконкво не считается знатным с рождения, первые строки книги предполагают, что он не обычный человек. Ачиба пишет,

«Оконкво был хорошо известен в девяти деревнях и даже за их пределами. Его слава основывалась на твердых личных достижениях. Будучи молодым человеком восемнадцати лет, он принес большую честь своей деревне, бросив Кошку Амалинзе. Амалинзе был великим борцом, который в течение семи лет был непобежденным, от Умуофии до Мбайно. Его назвали этой кошкой, потому что его спина никогда не касалась земли ».

Из первого абзаца у читателя создается впечатление, что Оконкво – сильный и могущественный человек. Действительно, Оконкво вырастает, чтобы стать успешным фермером, которого уважают по всей деревне. В отличие от того факта, что и другие жители деревни, и читатели сочувствуют Оконкво, его трагический недостаток начинает проясняться. Трагический недостаток Оконкво – его одержимо мужское отношение. В его жизни преобладает страх быть слабым или женственным. Например, когда он идет домой с Икемефуной, и кланы Оконкво нападают на мальчика, Икемефуна бежит к нему за помощью. Вместо того, чтобы помочь своему любимому другу, Оконкво убивает Икемефуна. Ошибка Оконкво в суде обусловлена ​​его трагическим недостатком. Okonkwo в течение нескольких дней ужасает о том, что случилось, но отказывается изменить свои жестокие действия. Чтобы его не считали слабым, он продолжает принимать пагубные решения с необратимыми последствиями.

Поскольку роман продолжается, страх Оконкво становится настолько большим, что он больше не может его контролировать. Сразу после того, как он убивает посланника в конце романа, он слышит голос и спрашивает: «Зачем он это сделал?» Оконкво понимает, что он действует один. Никто больше не пойдет с ним на войну. Тем не менее, хотя он знает, что с ним никого нет, он остается верным своим убеждениям. Если он не убьет этого посланника, то он будет подчиняться англичанам. Он также понимает, что никто не ожидал, что он убьет посланника; скорее это был его собственный страх, который мотивировал его. Оконкво понимает, что с этой новой английской культурой весь его образ жизни будет разрушен. Он больше не сможет обрести власть и влияние благодаря экономическому успеху, что сделает его легкомысленным дегенератом, как его отец. Поэтому его решение повеситься – самое мужское решение, которое он может принять. Это показывает, что он пойдет на все, чтобы доказать свое бесстрашие. В то же время это позволяет ему быть в мире, зная, что он прожил свою жизнь в соответствии с ценностями, в которые он верил. Таким образом, как и у всех трагических героев, Оконкво принимает необходимость своей смерти и убивает себя. Смерть Оконкво является самым важным событием в книге, и его образ трагического героя усиливает эмоции читателя.

Сочувствие к Оконкво также вызывает ненависть к комиссару. Комиссар в последних нескольких строках романа размышляет о смерти Оконкво и обдумывает включение его в свою книгу, говорит он

«О нем можно было написать почти целую главу. Возможно, не целая глава, а разумный абзац, во всяком случае. Было много чего добавить, и нужно быть твердым в вырезании деталей. После долгих раздумий он уже выбрал название книги: «Умиротворение первобытных племен Нижнего Нигера». (208-209)

Поэтому комиссар совершенно не понимает африканскую культуру. Его выбор слова подразумевает его снисходительное отношение и неуважение к племенной африканской культуре. Выдержка – прямая атака на Сердце тьмы, поскольку Ачибе использует Комиссара, чтобы показать ситуацию, подобную той, в которой был бы Конрад. Комиссар самодовольно считает, что он понимает истинную африканскую культуру. На самом деле, его взгляд искажен под влиянием британского заблуждения. Это заблуждение подчеркивает, почему население Европы ошибочно полагало, что Африка является бесполезным коренным континентом.

Чтобы помочь уничтожить эти ложные предубеждения, Ачиба фокусируется на использовании языка. Во-первых, Ачибе изначально написал книгу на английском языке, а не полагался на перевод; он специально хотел поделиться коренным африканским стилем жизни с британским и европейским сообществом. До романа Ачебе единственными влиятельными книгами, написанными об Африке, были европейские авторы, которые не понимали африканскую культуру. Происхождение Ачиба, как человека, который учился в миссионерском колледже, также помогло ему преодолеть пробел в заблуждении. Он знал, как точно изобразить позитивные культурные ценности Африки, таким образом, что британцы оценят и смогут понять.

Второй лингвистический аспект «Вещи разваливается», который позволяет ему так хорошо передавать африканскую культуру, – выбор слов Ачебе. Ачебе описывает действия своих персонажей с прилагательными, которые являются символом сообщества животных. Например, при описании Okonkwo Ачиба пишет,

«Когда он шел, его пятки почти не касались земли, и он, казалось, ходил на пружинах, как будто собирался наброситься на кого-то». (4)

Это общий пример того, как Ачиба использует качества животных для описания своих персонажей. Значение этого в том, что природа и животные очень важны для культуры умуофии. Например, в религии Ибо, сложной вере, основанной на африканской традиции, жители деревни молятся богу дождя во время засухи.

Таким образом, в целом, Ачеве успешно изобразил африканское общество и предоставил миру точное представление о важности африканской культуры. Ачебе не создал африканскую культуру. Тысячи лет традиции сделали это. Тем не менее, благодаря трудам Ачибы, он выпустил африканскую культуру для всего мира, чтобы ценить и ценить ее.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.