J.K. Использование Роулинг духовных взглядов и образов, как показано в книге «Гарри Поттер и философский камень» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему J.K. Использование Роулинг духовных взглядов и образов, как показано в книге «Гарри Поттер и философский камень»

Гарри Поттер и философский камень

В 1997 году Ю.К. Роулинг навсегда изменила мир, когда она опубликовала свою первую книгу «Гарри Поттер и философский камень». Первая из 7 серий книг быстро стала мировым явлением. Первоначально изданная как «Гарри Поттер и Философский камень», первая книга приводит читателя в волшебный мир, полный волшебников, жезлов и магических заклинаний. Поскольку путешествие Гарри Поттера проходит через этот новый, чужой мир, ему приходится сталкиваться со многими немыслимыми препятствиями, которые исследуют религиозные и моральные принципы. В книге «Гарри Поттер и философский камень» содержится много явных ссылок на религию, бессмертие и борьбу добра со злом.

Религия открыто не упоминается в книге, но есть случаи, когда формулировка может указывать на религиозные высказывания и праздники. В начале истории ведьмы и волшебники по всей стране праздновали смерть Волдеморта, также известного как «Ты знаешь, кто». Когда мистер Дурсли, дядя Гарри Поттера, уходил с работы, он столкнулся с волшебником, который праздновал. Он воскликнул: «Радуйтесь, ведь вы знаете, кто наконец ушел! Даже такие магглы, как вы, должны праздновать этот счастливый, счастливый день »(стр. 5)! Радость используется в религиозной обстановке как слово празднования и часто ссылается на библейский стих Филиппийцам 4: 4 «Радуйтесь всегда в Господе; снова скажу: радуйтесь! Профессор МакГонагалл также говорит: «Я не удивлюсь, если в будущем этот день будет известен как День Гарри Поттера» (стр. 13). Поэтому ведьмы и волшебники «радуются» в этот день из-за Гарри Поттера, как будто они отмечают религиозный праздник.

Кроме того, в сериале о Гарри Поттере отмечается много праздников. Рождество кажется главным праздником в волшебном мире. Рождество приходит со снегом, подарками, праздником от занятий и «гирляндами из падуба и омелы, повешенными вокруг стен, и не менее двенадцати высоких рождественских елок…» (стр. 196). Кажется, будто Рождество именно так и выглядит в реальном мире, но нет никаких упоминаний о какой-либо религиозной привязанности. Рождество празднуется как христианский праздник в «реальном мире», посвященный рождению Иисуса Христа. В Гарри Поттере это светский праздник. Позже в книге Гермиона упоминает о пасхальных праздниках, которые являются еще одним христианским праздником, но, похоже, в этой истории нет никакой религиозной принадлежности.

В то время как праздники и явные религиозные ссылки встречаются очень редко, во многих случаях религиозные идеи и символика выражаются в Камне Волшебника. Гарри Поттер – это параллель с Иисусом Христом, и это видно очень рано в книге. Будучи младенцем, и Иисус, и Гарри Поттер были мишенью, потому что оба они, как полагали, однажды пришли к власти. В Библии царь Иродейский Ирод приказал расправиться с невинными, что было постановлением о казни всех мальчиков в Вифлееме в возрасте до двух лет, потому что он слышал о новостях о рождении Иисуса. Царь Ирод видел в Иисусе угрозу престолу и поэтому стремился убить его. Однако он потерпел неудачу, потому что Джозеф и Мария узнали о новостях и защитили своего ребенка. Параллельно с этим Волдеморт намеревался убить ребенка Гарри, потому что он видел в Гарри угрозу своей власти, что было полностью объяснено позже в серии. Волдеморт, как и король Харод, потерпел неудачу, потому что Джеймс и Лили также защитили своего сына. Эти две истории имеют параллели, замеченные не только между Иисусом и Гарри, но также и царем Иродом и Волан-де-Мортом, а также Иосифом / Марией и Иаковом / Лили.

Кроме того, шрам Гарри Поттера имеет две различные религиозные коннотации. Во-первых, он соединяет еще одну параллель между Иисусом и Гарри. У Иисуса на руках, ногах и боку шрамы от смерти на кресте. У Гарри есть шрам на лбу, который он был отмечен после того, как Волдеморт попытался убить его. Эти шрамы не только следуют за своими символическими «смертями», но и дают возможность другим узнать их. В Евангелии от Иоанна 20: 19-31 Иисус явился своим ученикам и показал им свои руки и бок, и это его способ доказать своим ученикам, что он действительно Иисус. Точно так же шрам Гарри Поттера делает его знаменитым и позволяет другим узнать, что он Гарри Поттер. Когда Гарри встречает семью Уизли, они не знают, кем он является, пока Фред и Джордж не укажут светящийся шрам на лбу. Во-вторых, шрам Гарри можно сравнить с печатью Бога в книге Откровения. Эта печать – обещание защиты тем, кто следует за Богом и защитит их от антихриста. Это похоже на шрам Гарри, который он получил благодаря защите и любви своей матери, и защищает его от Волдеморта. Есть много общего между Иисусом и Гарри Поттером, и их можно увидеть еще больше, когда мы обсуждаем силу добра и зла.

«Гарри Поттер и Философский камень» написаны как детская история, но если взглянуть на нее, они увидят историю о борьбе добра и зла и победе добра и человеческого духа. С самого начала идет постоянная борьба между добром и злом, и между ними существует очень тонкая грань. Волдеморт, злой антагонист, появляется в доме Джеймса и Лилли, чтобы убить их ребенка, но терпит неудачу из-за жертвенной любви Лили. Лили очень охотно жертвует своей жизнью ради любви к своему сыну, и пока она умирает, ее доброта побеждает зло Волдеморта. Эта любовь является движущей силой «добра», и Гарри постоянно использует эту любовь во благо волшебного мира, чтобы бороться со «злом». Искушение – тема, постоянно встречающаяся на протяжении всего романа, и в ней сплелось различие между добром и злом. Несколько раз Гарри Поттер испытывает искушение. Вначале Гарри принимает решение о дружбе с Драко Малфоем и Роном Уизли. Драко означает силу и жадность, черты Слизерина, тогда как Рон означает любовь, правду, честь, которые являются чертами Гриффиндора. В этот момент Гарри принимает раздельное решение выбирать между добром и злом – и он выбирает первое. Кроме того, очень заметная сила позади искушения – это когда Гарри встречает Квиррелла в подземной камере. Квиррелл делает заявление: «Нет добра и зла, есть только сила, и те, кто слишком неделя, чтобы искать ее» (стр. 291). Лорд Волан-де-Морт убедил Квиррелла в этом убеждении, и теперь Квиррелл, в свою очередь, соблазняет Гарри на такой образ мыслей. Когда Волдеморт открывает себя Гарри, он пытается убедить Гарри присоединиться к нему и ставит ему ультиматум смерти или силы. Однако Гарри явно видит грань между добром и злом, и для него сила напрямую связана со злом. Гарри выбирает смерть, а не становится злом, что делает его морально добрым. Эта тема смерти и бессмертия распространена на протяжении всей книги.

В первом романе из серии «Гарри Поттер» исследуется концепция смерти и бессмертия с помощью концепции Волан-де-Морта и самого камня Колдуна. Волдеморт является высшим примером бессмертия и пойдет на все, чтобы избежать смерти. Его самый большой страх и слабость – это смертность. Когда он пытается убить Гарри Поттера, он теряет свое тело, но буквально не «умирает». Через десять лет после его смерти он обладает телом профессора Квиррелла в надежде, что он сможет приобрести камень Волшебника, который сделает его бессмертным. В первой книге единорог используется как мост между добром и злом, смертным и бессмертным. Профессор Квиррел / Волдеморт убивает единорога и пьет кровь. Пить кровь единорога будет поддерживать жизнь любого человека, но за это придется заплатить проклятую жизнь. Это параллельно Эликсиру Жизни, который сделан из камня Волшебника, и поддерживает пьющего до тех пор, пока он не перестанет пить эликсир. В то время как Волан-де-Морт пытается схватить камень, он терпит неудачу и может пить только кровь единорога. Это символично, потому что Волдеморт живет очень проклятой жизнью и слишком злой, чтобы иметь что-то столь же чистое, как камень колдуна. В конце концов, только Гарри, который живет очень чистой и невинной жизнью, может достать камень и уничтожить его. Гарри принимает смерть с распростертыми объятьями, и Волдеморт убегает от нее, что символизирует резкое различие между жизнью и смертью в сериале.

«Гарри Поттер и Философский камень», на первый взгляд, история, рассказывающая о приключениях мальчика в школе-интернате. Однако, если проанализировать, многие темы религии, добра, зла, смерти и бессмертия можно рассматривать как распространенные темы в романе. Эти религиозные темы могут быть очень важны для полного понимания романа и показывают много различных характеристик главного героя, Гарри, и антагониста, Волдеморта.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.