Сочинение на тему J.K. Использование Роулинг духовных взглядов и образов, как показано в книге «Гарри Поттер и философский камень»
- Опубликовано: 04.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Гарри Поттер, книги
Гарри Поттер и философский камень
В 1997 году Ю.К. Роулинг навсегда изменила мир, когда она опубликовала свою первую книгу «Гарри Поттер и философский камень». Первая из 7 серий книг быстро стала мировым явлением. Первоначально изданная как «Гарри Поттер и Философский камень», первая книга приводит читателя в волшебный мир, полный волшебников, жезлов и магических заклинаний. Поскольку путешествие Гарри Поттера проходит через этот новый, чужой мир, ему приходится сталкиваться со многими немыслимыми препятствиями, которые исследуют религиозные и моральные принципы. В книге «Гарри Поттер и философский камень» содержится много явных ссылок на религию, бессмертие и борьбу добра со злом.
Религия открыто не упоминается в книге, но есть случаи, когда формулировка может указывать на религиозные высказывания и праздники. В начале истории ведьмы и волшебники по всей стране праздновали смерть Волдеморта, также известного как «Ты знаешь, кто». Когда мистер Дурсли, дядя Гарри Поттера, уходил с работы, он столкнулся с волшебником, который праздновал. Он воскликнул: «Радуйтесь, ведь вы знаете, кто наконец ушел! Даже такие магглы, как вы, должны праздновать этот счастливый, счастливый день »(стр. 5)! Радость используется в религиозной обстановке как слово празднования и часто ссылается на библейский стих Филиппийцам 4: 4 «Радуйтесь всегда в Господе; снова скажу: радуйтесь! Профессор МакГонагалл также говорит: «Я не удивлюсь, если в будущем этот день будет известен как День Гарри Поттера» (стр. 13). Поэтому ведьмы и волшебники «радуются» в этот день из-за Гарри Поттера, как будто они отмечают религиозный праздник.
Кроме того, в сериале о Гарри Поттере отмечается много праздников. Рождество кажется главным праздником в волшебном мире. Рождество приходит со снегом, подарками, праздником от занятий и «гирляндами из падуба и омелы, повешенными вокруг стен, и не менее двенадцати высоких рождественских елок…» (стр. 196). Кажется, будто Рождество именно так и выглядит в реальном мире, но нет никаких упоминаний о какой-либо религиозной привязанности. Рождество празднуется как христианский праздник в «реальном мире», посвященный рождению Иисуса Христа. В Гарри Поттере это светский праздник. Позже в книге Гермиона упоминает о пасхальных праздниках, которые являются еще одним христианским праздником, но, похоже, в этой истории нет никакой религиозной принадлежности.
В то время как праздники и явные религиозные ссылки встречаются очень редко, во многих случаях религиозные идеи и символика выражаются в Камне Волшебника. Гарри Поттер – это параллель с Иисусом Христом, и это видно очень рано в книге. Будучи младенцем, и Иисус, и Гарри Поттер были мишенью, потому что оба они, как полагали, однажды пришли к власти. В Библии царь Иродейский Ирод приказал расправиться с невинными, что было постановлением о казни всех мальчиков в Вифлееме в возрасте до двух лет, потому что он слышал о новостях о рождении Иисуса. Царь Ирод видел в Иисусе угрозу престолу и поэтому стремился убить его. Однако он потерпел неудачу, потому что Джозеф и Мария узнали о новостях и защитили своего ребенка. Параллельно с этим Волдеморт намеревался убить ребенка Гарри, потому что он видел в Гарри угрозу своей власти, что было полностью объяснено позже в серии. Волдеморт, как и король Харод, потерпел неудачу, потому что Джеймс и Лили также защитили своего сына. Эти две истории имеют параллели, замеченные не только между Иисусом и Гарри, но также и царем Иродом и Волан-де-Мортом, а также Иосифом / Марией и Иаковом / Лили.
Кроме того, шрам Гарри Поттера имеет две различные религиозные коннотации. Во-первых, он соединяет еще одну параллель между Иисусом и Гарри. У Иисуса на руках, ногах и боку шрамы от смерти на кресте. У Гарри есть шрам на лбу, который он был отмечен после того, как Волдеморт попытался убить его. Эти шрамы не только следуют за своими символическими «смертями», но и дают возможность другим узнать их. В Евангелии от Иоанна 20: 19-31 Иисус явился своим ученикам и показал им свои руки и бок, и это его способ доказать своим ученикам, что он действительно Иисус. Точно так же шрам Гарри Поттера делает его знаменитым и позволяет другим узнать, что он Гарри Поттер. Когда Гарри встречает семью Уизли, они не знают, кем он является, пока Фред и Джордж не укажут светящийся шрам на лбу. Во-вторых, шрам Гарри можно сравнить с печатью Бога в книге Откровения. Эта печать – обещание защиты тем, кто следует за Богом и защитит их от антихриста. Это похоже на шрам Гарри, который он получил благодаря защите и любви своей матери, и защищает его от Волдеморта. Есть много общего между Иисусом и Гарри Поттером, и их можно увидеть еще больше, когда мы обсуждаем силу добра и зла.
«Гарри Поттер и Философский камень» написаны как детская история, но если взглянуть на нее, они увидят историю о борьбе добра и зла и победе добра и человеческого духа. С самого начала идет постоянная борьба между добром и злом, и между ними существует очень тонкая грань. Волдеморт, злой антагонист, появляется в доме Джеймса и Лилли, чтобы убить их ребенка, но терпит неудачу из-за жертвенной любви Лили. Лили очень охотно жертвует своей жизнью ради любви к своему сыну, и пока она умирает, ее доброта побеждает зло Волдеморта. Эта любовь является движущей силой «добра», и Гарри постоянно использует эту любовь во благо волшебного мира, чтобы бороться со «злом». Искушение – тема, постоянно встречающаяся на протяжении всего романа, и в ней сплелось различие между добром и злом. Несколько раз Гарри Поттер испытывает искушение. Вначале Гарри принимает решение о дружбе с Драко Малфоем и Роном Уизли. Драко означает силу и жадность, черты Слизерина, тогда как Рон означает любовь, правду, честь, которые являются чертами Гриффиндора. В этот момент Гарри принимает раздельное решение выбирать между добром и злом – и он выбирает первое. Кроме того, очень заметная сила позади искушения – это когда Гарри встречает Квиррелла в подземной камере. Квиррелл делает заявление: «Нет добра и зла, есть только сила, и те, кто слишком неделя, чтобы искать ее» (стр. 291). Лорд Волан-де-Морт убедил Квиррелла в этом убеждении, и теперь Квиррелл, в свою очередь, соблазняет Гарри на такой образ мыслей. Когда Волдеморт открывает себя Гарри, он пытается убедить Гарри присоединиться к нему и ставит ему ультиматум смерти или силы. Однако Гарри явно видит грань между добром и злом, и для него сила напрямую связана со злом. Гарри выбирает смерть, а не становится злом, что делает его морально добрым. Эта тема смерти и бессмертия распространена на протяжении всей книги.
В первом романе из серии «Гарри Поттер» исследуется концепция смерти и бессмертия с помощью концепции Волан-де-Морта и самого камня Колдуна. Волдеморт является высшим примером бессмертия и пойдет на все, чтобы избежать смерти. Его самый большой страх и слабость – это смертность. Когда он пытается убить Гарри Поттера, он теряет свое тело, но буквально не «умирает». Через десять лет после его смерти он обладает телом профессора Квиррелла в надежде, что он сможет приобрести камень Волшебника, который сделает его бессмертным. В первой книге единорог используется как мост между добром и злом, смертным и бессмертным. Профессор Квиррел / Волдеморт убивает единорога и пьет кровь. Пить кровь единорога будет поддерживать жизнь любого человека, но за это придется заплатить проклятую жизнь. Это параллельно Эликсиру Жизни, который сделан из камня Волшебника, и поддерживает пьющего до тех пор, пока он не перестанет пить эликсир. В то время как Волан-де-Морт пытается схватить камень, он терпит неудачу и может пить только кровь единорога. Это символично, потому что Волдеморт живет очень проклятой жизнью и слишком злой, чтобы иметь что-то столь же чистое, как камень колдуна. В конце концов, только Гарри, который живет очень чистой и невинной жизнью, может достать камень и уничтожить его. Гарри принимает смерть с распростертыми объятьями, и Волдеморт убегает от нее, что символизирует резкое различие между жизнью и смертью в сериале.
«Гарри Поттер и Философский камень», на первый взгляд, история, рассказывающая о приключениях мальчика в школе-интернате. Однако, если проанализировать, многие темы религии, добра, зла, смерти и бессмертия можно рассматривать как распространенные темы в романе. Эти религиозные темы могут быть очень важны для полного понимания романа и показывают много различных характеристик главного героя, Гарри, и антагониста, Волдеморта.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,