Сочинение на тему Влияние экспансии на запад на жизнь иммигрантов в Соединенных Штатах
- Опубликовано: 04.09.2020
- Предмет: история
- Темы: История Соединенных Штатов, Расширение на запад
Во время экспансии на запад группы иммигрантов переехали в новые города, деревни и города из округов Техаса в территорию Орегона. Поставки, материалы, земля и транспорт были теперь доступны для очень бедных, что значительно облегчало их перемещение. Новые иммигранты ежедневно попадали на Запад, трансформируя его общество. Миллионы афроамериканцев, мексиканцев, китайцев, англо-американцев и других европейских иммигрантов помогли построить Запад.
В каждой части западной жизни иммигранты играли важную и неотъемлемую роль. Китайцы, ирландцы и афроамериканцы работали на железных дорогах. Мексиканцы и афроамериканцы стали ковбоями и скотоводами. Горнодобывающее население состояло из всех этнических групп, все пытались разбогатеть. Немцы, ирландские и скандинавские иммигранты стали фермерами, а афроамериканцы создали небольшие автономные общины в Канзасе и других западных штатах.
Женщины, афроамериканцы, азиаты, европейцы, индийцы, мормоны, латиноамериканцы и другие группы внесли свой вклад в географию Запада. Культуры, продукты питания и разнообразные традиции, которые они принесли с собой и поддерживали, были влиятельной частью создания и западных штатов.
Хотя иммигранты позитивно преобразовали американский Запад, было много попыток искоренить культурные традиции групп, считающихся менее цивилизованными. Например, большое внимание было уделено лишению американских индейцев их культуры с использованием «морали» и образования как средства «убить индейца, но спасти человека». В индийской школе Карлайла, образование использовалось, чтобы научить детей американских индейцев вести более «нравственный» образ жизни.
Для «обучения» американских индейцев были созданы два типа школ: частные школы-интернаты, где дети покинули резервацию и их семьи, и «дневные школы», которые были близки к резервациям и куда ученики приходили на целый день, а затем уходили домой вечером. Эти школы-интернаты были предназначены для преобразования всех аспектов жизни детей. Студентам разрешалось говорить только по-английски, и им не разрешалось практиковать традиции или культуру своих племен. Дневные школы были сосредоточены на обучении молодежных белых традиций и культурных норм в надежде, что они пойдут домой ночью и научат родителей и старейшин «цивилизованным» способам белых.
В этих школах преобладали расистские настроения того времени, и программы были разработаны для того, чтобы лишить американских индейцев их культурных традиций. Тысячи молодых индейцев в течение 13 лет посещали школы.
Хотя из афроамериканского студента истории считалось, что африканские рабы поют много народных песен. Африканцы могут придумать что угодно, чтобы помочь им пережить рабочий день. Когда
Движение за гражданские права было разновидностью активизма, который стремился обеспечить все политические и социальные права для афроамериканцев в 1946-1968 годах. У этого было много различных
В Царстве Матиаса мы раскрываем опыт двух мужчин, Элайджи Пирсона и Роберта Мэттьюса, которые познакомились с Матиасом из первых рук и показали, как их образ