Изучение темы слепой веры в американский доллар, как показано в книге Льюиса Лэпхэма «Деньги и класс в Америке», сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Изучение темы слепой веры в американский доллар, как показано в книге Льюиса Лэпхэма «Деньги и класс в Америке»,

Американская вера в деньги

Льюис Лэпхем ​​в своей книге «Деньги и класс в Америке» утверждает, что американцы были настолько лихорадочно ослеплены «верой в деньги», что стремление к яркому изобилию утвердилось над более изощренными человеческими добродетелями. Хотя его аргумент направлен на то, чтобы прокомментировать безумную любовь Америки к деньгам, Лэпхем ​​ошибочно полагает, что американцы слепо поклоняются миллионерам как мудрым образцам для подражания, а другие страны первого мира более альтруистичны, чем их капиталистический коллега.

С тех пор, как в течение Золотого века Америки возникли разбойники-бароны, миллионеры и миллиардеры щедро вознаграждались обращением со знаменитостями, их имена звучали в одержимых Америкой ушах почти так же заметно, как свобода звенит в славном патриотизме Америки. Однако это не означает, что слава, вызванная владением крупными суммами денег, приравнивается к немедленному «восприятию как обязательно доброго и мудрого», как говорит Лэпхем. Даже упомянутый ранее термин «разбойники-бароны» был придуман как социально критикующее, уничижительное прозвище, в котором толстые карманные миллионеры назывались коррумпированными и ненасытными. Количество гнева со стороны низшего и среднего класса по отношению к недобросовестному богатству демонстрирует, как рано американцы уже начали ненавидеть богатых. Даже современные знаменитости, такие как Ким Кардашьян, характеризуются публикой так же ужасно необразованны, как и ужасно сладострастны. Хотя эти знаменитости достаточно богаты, чтобы плакать о потере сережек в размере 175 000 долларов в океане, и их известность все еще не испорчена, они, безусловно, являются менее американскими образцами для подражания, чем посмешищами в списках публики. Поэтому, в отличие от аргумента Лэпхэма, американцы, по крайней мере, достаточно интеллектуально критичны, чтобы выявлять коррупцию и некомпетентность среди тех, кого, по словам Лэпхэма, якобы называют преуспевающими образцами.

Часто Америку называют жадным, корыстным бизнесменом мира; это чувство ясно видно в аргументе Лапхама. Однако логика Лэпхэма заключается в том, что, хотя Америка одержима деньгами, более чистые и интеллектуальные страны первого мира «подняли противоборствующую веру в семью, честь, религию, интеллект и социальный класс». Из его аргументов можно предположить, что Америка всегда была испорченным ребенком, которого постоянно приходилось нянчить более зрелым иностранным государствам. Однако это не так; Америка фактически оказывала поддержку союзникам в их самых тяжелых ситуациях, включая как первую, так и вторую мировые войны. Америка была страной, которая взяла на себя ответственность одолжить свои деньги и военные поставки Европе, когда они остро нуждались в помощи больше всего. Хотя Америка, возможно, сделала это в качестве метода обеспечения дружественных евро-американских отношений, ее действиям явно не хватало почетных ценностей, которые утверждает Лэпхем. Лэпхем ​​также не осознает, что пороки Америки, независимо от того, сколько или неэтично, не могут магическим образом опровергнуть пороки других наций; его изображение Германии, России и Франции как по сути своей социально превосходящих наций цинично и неточно. Американская «вера в деньги» не стирает исторически позорный фашизм Германии, репрессивную гомофобную юрисдикцию России и собственную «революционную» экономическую нестабильность Франции. Если Лэпхэм хочет надлежащим образом критиковать недостатки Америки, он должен сделать это, полностью признавая недостатки тех стран, с которыми он сравнивает Америку.

властно циничное мнение Лэпхэма об отношении Америки к деньгам ослабляет его способность логически критиковать американское общество; он предполагает, что Америка является домом только для тех, кто либо богат, либо слепо поклоняется богатым, полностью игнорируя недостатки «высших» наций и исторические усилия Америки по оказанию финансовой поддержки другим нациям. Возможно, прежде чем Лэпхем ​​решит высмеять американскую «веру в деньги», он должен сначала поверить в саму Америку.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.