Сочинение на тему Изображение маргинализации и бедности

Введение: «Маргинализация – это социальный процесс становления или маргинализации, особенно как группы в более широком обществе», согласно бесплатному словарю. В каждом из фильмов маргинализация является главной темой. Цоци, «Мелочи», «Когда-то были воинами» и «Город людей»: «Корона Императора», демонстрируют влияние бедности и маргинализации. В Цоци, после апартеида в Южной Африке, каждый, кто может позволить себе дом, живет в Йоханнесбурге с электричеством и водопроводом, а остальные живут за пределами Йоханнесбурга в поселках, подобных тому, в котором живет Цоци под названием Соуэто, в котором нет электричества или водопровода, за исключением крана на дороге, которую все разделяют. «Мелочи» показывают девочку Джорджу, которой 14 лет, но никому нет дела, даже ее собственной матери. Однажды Воины показывают маргинализованную семью маори, которая бедна и необразована, а также имеет плохие семейные отношения. Город мужчин: «Императорская корона» – это маленький мальчик в трущобах Бразилии, который привык к экстремальным преступлениям и был схвачен членами банды. Я выбрал эти фильмы, потому что все фильмы о маргинализации и людях, живущих в бедности. На маргинализацию в значительной степени влияет бедность, которая затрагивает людей, маргинализованных как внутри, так и за ее пределами.

Бедность – главный ключ к маргинализации: согласно Википедии, «когда большая группа подвергается маргинализации, она обычно связана с социальным классом человека, уровнем образования, отношениями и уровнем жизни. Это также относится к людям с ограниченными возможностями, меньшинствам, членам альтернативных (ЛГБТ) сообществ, пожилым людям, детям и подросткам. Любой, кто отклоняется каким-либо воспринимаемым образом от социальной нормы общества, может стать объектом маргинализации ». Разные люди и общества могут вызывать и контролировать маргинализацию. Люди, которые оказываются в маргинальном положении из-за бедности, обычно контролируются деньгами и богатством, которыми обладают люди, и установленной «социальной нормой». Когда у человека есть деньги, это может изменить его точку зрения и привести к тому, что бедность станет для него невесомой, что заставит его исключить других людей, которые думают иначе или не имеют денег. Это приводит к тому, что более бездомные и бедные люди, которые не могут содержать свою семью, исключаются более богатыми людьми. Когда люди оказываются в маргинальном положении из-за бедности, это влияет на их социальный класс, образование, отношения и уровень жизни, что, в свою очередь, влияет на их детей, рожденных в маргинальном обществе. В Цоци Гэвин Худ показывает бедность через Цоци, который убегал от своих родителей, когда он был ребенком. Цоци начинает жить на окраине Йоханнесбурга в городке Соуэто. Маргинализация является основной темой в Тосси и связана с темой удачи розыгрыша. Вы не можете выбрать, в какой семье вы родились. Худ показывает в первых сценах Цоци, огромного городка, насколько может видеть глаз, заполненного лачугами, построенными из лома друг на друга. В сцене вы можете увидеть большие опоры, несущие электричество, хотя Соуэто, но подключается к Соуэто. В этой сцене также показано, как несколько женщин выстраиваются в очередь с ведрами, чтобы наполнить их водой из общего водопроводного крана, которым все должны поделиться. Это показывает, что люди в Соуэто изолированы от общества, живут в бедности без электричества и надлежащего водоснабжения. Во время апартеида в Южной Африке чернокожие подвергались дискриминации и сегрегации. После апартеида только удачливые и успешные чернокожие люди смогли избежать маргинализации и жить в домах в закрытых поселках, безопасно и с электричеством и водой. Не такие счастливые люди, как Цоци и его члены банды, выросли в нищете и научились совершать мелкие преступления, чтобы зарабатывать на жизнь и выживать. Эти мелкие преступления складываются и приводят к тому, что Цоци случайно украл ребенка. Точно так же мы видим, что бедность является ключом к маргинализации в городе мужчин «Императорская корона». В Городе Мужчин Сезар Чарлоне показывает маргинализацию через Ацеролу и его друзей и семью, которые живут в бедности. Из-за бедности люди вынуждены жить в фавелах. Люди, которые не могут купить свои собственные дома и зарабатывать на жизнь в главных городах Бразилии, должны жить в фавелах. Согласно Википедии «Фавела – это термин для трущоб в Бразилии, чаще всего в городских районах». Первые фавелы появились в конце 19-го века и были построены солдатами, которым было негде жить. Это было место, где жили бывшие рабы без земельной собственности и без вариантов работы. Сегодня более 6% населения Бразилии живет в фавелах. Жизнь в фавелах, где жили рабы, показывает, что у вас почти такой же статус, как и у рабов. Фавелы маргинализируются остальной частью Бразилии из-за стереотипов, что люди, которые живут в фавелах, являются преступниками и бедными. Чарлон показывает бедность через Ацеролу и его друга Ларанджинью, которому нужно придумать 6,50 руб. (3,36НЗ), чтобы отправиться в школьную поездку, обманув босса своей матери. Между Цоци и Ацеролой много общего. Они оба родились и выросли в трущобных условиях, маргинализированных обществом, и оба выросли вместе с преступностью и живут в нищете. Цоци и Ацерола оба маргинализированы обществом и привыкли к преступлению вокруг них. Цоци должен прибегнуть к преступности, чтобы зарабатывать на жизнь, а Ацерола должна мошенничать с боссом своей матери, чтобы получить 6,30 руб.

Бедность также показана как основной ключ к маргинализации в Новой Зеландии. Мелочи, написанные Рейной Вебстер, показывают девушку по имени Джордж, которая живет в бедности. У нее день рождения, и даже ее мама не хочет проводить с ней время. Она выходит, крадет диск и продает его, чтобы получить немного денег. Затем, когда ей сказали покинуть ресторанный дворик, она попыталась проникнуть в кинотеатр, где ее остановили. На выходе она включила пожарную сигнализацию и пошла домой одна. Вебстер показывает, что Джордж маргинализирован, совершая мелкие преступления, и в день ее рождения некоторые люди даже не любят его собственную мать. Бедность проявляется в ее актах воровства и попыток проникнуть в кино и дом, в котором она живет. Будучи бедной и одинокой в ​​день своего рождения, она приводит к тому, что она принимает плохие решения и совершает небольшие преступления, оказывая себя в изоляции, показывая другим людям и зрителю, что она преступница. Как и в случае с Новой Зеландией, бедность вновь становится основным ключом к маргинализации. Когда-то были Воины, написанные Ли Тамахори, о семье маори на грани разрыва. Отец Джейк Хик – крутой парень, который бьет все на своем пути, даже его жена Бет Хик. Бет пыталась сохранить семью, заботясь о своих 5 детях. Старший сын был завербован членом банды, дочь находится на грани самоубийства, а их второй старший сын содержится в молодежном лагере социальными работниками. Джейк не берет на себя никакой ответственности, и вся семья обеспокоена пустыми кошельками, счетами за электричество и пытается выглядеть хорошо. Тамахори демонстрирует маргинализацию своей семьи через борьбу за деньги и почти разрушенную семью. Маргинализация проявляется по-разному для каждого члена семьи. Отец бьет свою жену и не контролирует семью, жена остается с оскорбительным мужем и все еще пытается сделать семью счастливой, сыновья совершают преступления, и поэтому один задержан, а другой в банде, а дочь покончил жизнь самоубийством, потому что их дядя изнасиловал ее. Семья Хеке и Джордж очень похожи, потому что они оба новозеландцы и в какой-то степени маргинализированы из-за бедности. Фильмы показывают связь того, как маргинализация может быть вызвана бедностью, и часто это происходит даже в странах 1-го мира.