Сочинение на тему Измерение психологического благополучия для ВНП по отношению к ВВП: несколько аргументов

Экономисты в академических кругах, хотя к ним обратился президент Франции Саркози, предложили скорректировать теории капиталистических измерений, охватывающих как экономические показатели, так и социальный прогресс. В результате пересмотра ВВП был опубликован доклад под названием «Измерить нашу жизнь: почему ВВП не складывается» [5]. Комиссия высказала мнение, что шкала измерения прогресса должна быть расширена с производства на благосостояние. Вместо производства материальное благосостояние должно быть сосредоточено совместно на доходе и потреблении вместе. Также важно, чтобы основное внимание уделялось не только доходам отдельных лиц, но и домохозяйствам. За последние три года дебатов было установлено, что метод ВВП нуждается в пересмотре, если не отменен полностью. Одержимость ВВП по сравнению с другими показателями благосостояния сейчас сильнее, чем когда-либо прежде. Традиционный ВВП подвергается сомнению из-за концепций зеленого ВВП Китая, альтернатив ВВП ОЭСР, индекса устойчивого экономического благосостояния, показателя подлинного прогресса, показателя счастливой планеты, национальных счетов благосостояния и некоторых других. Большинство из этих новых индикаторов не имеют прочной основы, но хорошо обсуждаются на западных платформах. Быстро растущим показателем является концепция валового национального счастья (GNH), придуманная королевской семьей Бутана. GNH – это скромная презентация для экономистов и святых как мера альтернативы ВВП. Аргументы в этом эссе сосредоточены на GNH как возможном дополнении или дополнении к ВВП. Наиболее значимые и вызывающие мысли особенности GNH заключаются в следующем: во-первых, GNH отражает очень восточную философию. Капитализм явно формализован на так называемом Западе, который находится в Северной Америке, Европе и, хотя и не географически, в западном полушарии, в Австралии, Новой Зеландии, а также в некоторой степени в Японии. Коллективное население этих стран составляет не более 1,5 миллиарда человек, то есть менее 16 процентов населения мира. В то время как западные благородные лауры и красноречивые ораторы аплодировали за их теории, восточные мудрецы предпочитали оставаться в мистическом молчании. Теория GNH является исключением и возникла у подножия Гималаев. Во-вторых, сторонники ГНГ разделили счастье на 33 компонента [6]. На душу населения лишь один из них очень сильно бросает вызов, подавляя значение ВВП. В-третьих, GNH признает человеческую расу как часть природы. Среди других показателей GNH выделяет психологическое благополучие, культурное разнообразие, использование времени для сна и работы, культурное разнообразие и устойчивость, управление и экологию. В-четвертых, ГДГ, хотя и диктует масштабность понятия благосостояния, понимаемый смысл терминологии резко отличается от западных теоретиков. Стиглиц и др. Признают, что благополучие является многомерным и перечисляет восемь измерений, которые должны рассматриваться одновременно, а не отдельно. К этим параметрам относятся материальный уровень жизни, здоровье, образование, личная деятельность, политический голос и управление, социальные отношения, окружающая среда и безопасность, а также экономическая и физическая природа. Материальный уровень жизни, измеряемый доходами, потреблением и благосостоянием, возглавляет этот западный список измерений благосостояния. Но на Востоке, поскольку Ура и др. Возглавляют психологическое благополучие в своем списке, разрыв между представлениями о благополучии все же уменьшается. Развивая четвертый пункт выше, Стиглиц, Сен и Фитусси, вероятно, были отрицательно эмоциями. Эмоции не могут быть измерены ни в кардинальном, ни в порядковом подходах. Эмоции нельзя указывать в цифрах, ни в абсолютных числах, ни в отношении эмоций других. Но эмоции – это первый и главный фактор благополучия, а точнее счастья людей. Стиглиц и его коллеги решили проблему измерения благосостояния меньше, чем их коллега из Востока.

Оценка психологического благополучия в GNH

Психологическое благополучие – это конструкция эмоций. GNH использует субъективный подход, а не методологию учета и денежно-кредитного регулирования. Доход – один из тридцати трех компонентов счастья, как предположили Ура и др. [7]. Широкая глава «Психологическое благополучие в принципах GNH» включает четыре подкомпонента i. е. Удовлетворенность жизнью, позитивные эмоции, негативные эмоции и духовность. Ура и соавт. были хорошо осведомлены о Комиссии Саркози и продолжали принимать более сложные меры для измерения счастья. Склонность Ура к буддизму по отношению к скрытому секуляризму Саркози стоит лицом к лицу. Запад, за исключением ограниченного числа случаев, не ценит мистицизм. Он нечеткий, не подлежит передаче и, следовательно, не может быть добавлен к ВВП. Поэтому удовлетворение, эмоции, как положительные, так и отрицательные, и духовность были исключены из самых популярных шкал измерения. Тем не менее, Ura и соавторы пытаются индексировать благополучие, используя методологию Alkire-Foster [8]. Метод Алкире-Фостера является продуктом Оксфордской инициативы по бедности и человеческому развитию (OPHI), которая в целом пытается определить, кто является бедным. Он в первую очередь предназначен для подсчета того, чего у вас нет, а не того, что у вас есть.

Метод пытается измерить лишения, такие как отсутствие образования или работы или плохое состояние здоровья, которое испытывают люди одновременно. Метод Алкира-Фостера, возможно, является отличным методом для определения областей, которые нуждаются в помощи населению. Это подробное перечисление многомерной бедности. Сабина Алкире, соавтор индекса, объяснила свой метод в самых простых словах в блоге: «Мы измеряем многомерную бедность как частоту (или процент бедного населения), умноженный на интенсивность (или средний процент лишений). бедные люди испытывают). Эта конструкция не суммирует уровни достижений, что требует сильных предположений относительно рассматриваемых переменных. Вместо этого мы складываем депривации [9]. Благополучие как основной строительный блок Счастья – это объединение ряда эмоций. Концепция GNH подразумевает, что у нации в целом есть одна эмоция, как если бы коллективный доход выражался через ВВП. Эта невозможность сложения, в отличие от разложения группы населения, что является красотой модели Алкира-Фостера, делает формулу несопоставимой с показателем ВВП. Однако вся попытка измерить благополучие (Счастье или Несчастье) может вводить в заблуждение психологов, которые сосредоточены на эмоциях с точки зрения социальных наук, с одной стороны, и неврологии – с другой. Во-первых, с точки зрения социальных наук, благополучие, как было исследовано для модели Алкира-Фостера, включает самоотчетные данные. Когда человек думает о себе, он не может выйти из своего ментального окружения, которое представляет собой набор семейных ценностей, возраста, веры, формального образования, способности (и инвалидности) анализировать стимулы и многое другое. Техника разложения популяции Алкире-Фостера полезна, но она не обеспечивает универсально применимого масштаба из-за разнообразия респондентов, участвующих в опросах. Кроме того, есть некоторые уникальные особенности восточного мудреца, которые влияют на человека, чтобы сообщить о своем статусе. Примеры из индуистской мифологии и мусульманской веры могут быть представлены в качестве примеров. Бхагавата Гита упоминает, что Шри Кришна, который был Аватаром, чтобы вести колесницу принца Юдхиштхиры в великой войне, определил счастливого человека. Аватар сказал, что счастлив человек ». , , кто готовит у себя дома в пятой части дня со скудным овощем, но у кого нет долгов и кто не болтает из дома, тот действительно счастлив »[10]. Многие индусы (15% населения мира), особенно старшее поколение, все еще ежедневно читают стихи в Гите и считают, что полное счастье – это функция пищи, крова и отсутствия долгового бремени.

Опрос Алкира-Фостера среди старших индусов может быть введен в заблуждение одиноким пожилым индусом, который поверит, что скромный дом, вегетарианская еда и отсутствие долгов – три необходимых и достаточных условия счастья. Они не будут жаловаться на недоедание из-за недостатка белка, рабочего времени или состояния психического здоровья. Ненасилие в индуизме и буддизме столь же глубоко укоренилось, что убийство запрещено существу (жизнь овощей не предполагалась во время рождения религий). Сбалансированная пища, как научно рекомендовано западными исследователями, могла не хватать людям у подножия Гималаев. Но никогда не сообщал. Взятие займа для лучшей жизни, например, займы для дома, автомобиля, путешествий и т. Д. Являются нормальным явлением …