История гендерного неравенства сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему История гендерного неравенства

Гендерное неравенство – это не только вопрос особой страны или места, оно всегда было глобальной проблемой для людей. Мужчины и женщины почти равны во всей вселенной, но женщины по-прежнему не имеют равного статуса с мужчинами, и эта неравная гендерная роль в процессе национализации действует в каждой стране. С самого начала женщины сталкивались с неуважением, домашней жестокостью, чувством недостатка, они подчинены, чтобы вести себя как слуга и т. Д. Время идет, но во всех возрастах женщины сталкиваются с некоторыми проблемами, потому что стало универсальным представлением о том, что они должны служить мужчинам. Хотя наши религиозные убеждения делают женщину богиней, но мы не можем сначала отличить ее от человека, мы поклоняемся богиням, но мы эксплуатируем девочек. В идеале говорят, что они достигают такого же положения, как мужчины в нашем обществе, но грустно говорить, что они все еще сталкиваются с некоторыми типами различий в домашней и профессиональной жизни. Как и мужчины, женщины должны играть одинаковую роль для развития общества.

История гендерного неравенства

Гендерное неравенство – это ситуация, в которой женщины и мужчины не равны. Гендерное неравенство относится к здравоохранению, образованию, экономическому и политическому неравенству между мужчинами и женщинами в Индии. Гендерное неравенство и его социальные причины влияют на соотношение полов в Индии, на здоровье женщин, а также на их уровень образования и экономический статус. Гендерное неравенство в Индии является многоплановой проблемой, которая касается как мужчин, так и женщин. Хотя конституция Индии предоставила мужчинам и женщинам равные права, гендерное различие по-прежнему сохраняется. Существуют конкретные исследования по гендерной дифференциации в основном в пользу мужчин по сравнению с женщинами. За последние несколько тысячелетий гендерное неравенство и положение женщин в Индии претерпели множество изменений. Гендерное неравенство было замечено в Индии с самого начала. В Индии больше всего пострадали женщины, и было отмечено много изменений в их статусе. Также очень трудно точно знать статус или положение женщин в разные периоды времени, но исследователи и грамматики, такие как катаяна и патанджали, пролили свет на это из старых писаний и из других источников. Гендерное неравенство и статус женщин и их деятельность можно разделить на три основных исторических периода: древний, средневековый и современный.

В древний период – в ведический период и согласно индуистским писаниям, в древние времена женщинам давали авторитетное положение. Их считали половиной мужчин, или можно сказать, что мужчины были признаны неполными без них. Мужчины не могли наказать своих жен, и их называли «Ардхангини» (половинное тело) мужчин. В ранние ведические периоды не было гендерной дифференциации. Существует достаточно доказательств того, что в обществе женщины имели равные права с мужчинами в период «риг-ведий» (1500-1000 гг. До н.э.). Риг ведические женщины в Индии пользовались высоким статусом в обществе. Их состояние было хорошим. В этот период было много женщин-риши. Через моногамию было в основном распространено, более богатые слои общества были удовлетворены многоженством. Не было системы сати или ранних браков. В стихах «Rig Vedic» мы также находим, что женщины вступают в брак в зрелом возрасте и могут выбирать своих мужей. И у мальчиков, и у девочек было «посвящение» (Упнаяна). Очень немногие девочки продолжили учебу из-за тяжелой жизни, и на разных этапах их студенческой жизни приходилось принимать разные покаяния. Некоторые женщины спорили о своей тяжелой жизни и считали себя достойными жить дома. Они занимались искусством и ремеслом и стали хорошими домохозяйками. Они были известны как «Садовадхус».

Но среди девушек, которые серьезно изучали «осознание Бога», некоторые из них были очень хороши в методах обучения. Они были известны как «Брахмавадини». В ведической литературе упоминалось 27 таких «брахмавадини», например, Гарги, Майтрейи, Вишванара, Лопамудра, Апала, Сасвати и др. Женщины начали подвергаться дискриминации со времен позднего ведического образования и других прав и возможностей. Детские браки, сожжение вдов, система вуали и многоженство еще более ухудшают положение женщин.

В период средневековья. В период средневековья гендерное неравенство находилось на высоком уровне, и женщина получила положение, подчиненное мужчине. Закон и религия не признают равенства и равных прав мужчины и женщины. Предполагалось, что место женщины в основном дома. Короче говоря, роль женщины считалась подчинением ее мужу, хозяину и правителю ее семьи. Детский брак, практика сати, запрет брака вдовы считались ритуальными среди индусов. Положение мусульманских женщин среди мусульман тоже не было хорошим. Традиция системы вуали у женщин началась в этот период. Среди женщин-раджпутов в Раджастхане практикуется «джохар», чтобы спасти уважение женщин. Среди индусов многоженство было частью жизни, а среди мусульман многоженство было принято во имя религии. В некоторых частях страны действовала система «девдаши» или «храмовых женщин», и как богатые люди, так и «храмовые священники» подвергали их сексуальной эксплуатации. Это продолжалось в течение многих десятилетий до появления движения «Культ Вакти». Одной из женщин-лидеров движения «Культ Вакти» была «Мирабай», она была святой, поэтом и певицей. В то время женщины чувствовали некоторое облегчение в православном обществе. В это время «Гуру Нанак» пытался распространять идеи равенства между мужчинами и женщинами общества. Это оказало очень эффективное влияние на общество в некоторых частях Индии.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.