Сочинение на тему Использование трех сюжетных компонентов аристотелевской трагедии
- Опубликовано: 12.09.2020
- Предмет: философия
- Темы: Аристотель, Философы
Аристотель разбивает сюжет трагедии на три части: обращение, признание и катарсис. Шекспир включает в свой спектакль все три компонента сюжета: span> Генрих IV, часть I span> . Он устанавливает трагического героя, Гарри Перси, и позволяет ему обрести власть и влияние. Затем в его кульминационном моменте наступает разворот, который приводит к смертельной колотой ране, за которой следует распознавание, которое приходит в последних словах Перси перед смертью. Сочетание этих двух компонентов в сочетании со способностью аудитории относиться к Гарри Перси и его роковыми недостатками приводят к катарсису эмоций в конце спектакля. Определив Гарри Перси как трагического героя шекспировского span> Генриха IV Часть I span> span> и изучив использование Шекспиром этих трех аспектов Из сюжета становится ясно, что span> Генрих IV Часть I span> span> можно идентифицировать как аристотелевскую трагедию. SPAN>
Согласно Аристотелю, разворот – это «смена действий на противоположную» (96), которая показывает трагическое изменение судьбы героя. Чтобы изменение было успешным, оно должно быть разработано и должно возникать «в соответствии с вероятностью или необходимостью» (96). В span> Генрих IV Часть I span> Шекспир начинает это развитие в сцене I акта I, когда граф Вестморленда рассказывает королю Генриху IV о доблестных усилиях Гарри Перси в Холмедоне. Король Генрих IV восхваляет храбрость Гарри Перси и говорит, что он «завидует тому, что мой лорд Нортумберленд / должен быть отцом, чтобы благословлять сына – сына, который является темой языка чести» (1.1.78-80). Эта похвала усиливается, когда король Генрих думает о «бунте и бесчестии» своего сына (1.1.84). Шекспир начинает устанавливать Гарри Перси как трагического героя пьесы, представляя свой роковой недостаток, его высокомерие, которое делает его неспособным правильно оценить свою ситуацию и действовать соответственно, как продемонстрировано его взаимодействием с королем Генрихом IV в акте I сцены III , Во время этого разговора Перси откровенно отказывается передать пленных, которых он схватил в Холмедоне, королю Генри, говоря, что он не вернет пленных королю, даже если «дьявол придет и будет их реветь» (1.3.123) ». В отличие от своих дядей, которые понимают, как правильно разговаривать с королем, Перси не может вести себя должным образом, что заставляет его говорить с королем, как если бы он был знакомым, а не королем. Акт IV Сцена I – еще один случай высокомерия Перси, приводящего к невежеству. Перси обнаруживает, что его отец заболел и не вступит в бой. Вместо того, чтобы признать истинную причину, по которой его отец не пришел на битву, его страх проиграть королю Генри и влияние, которое его отсутствие окажет на битву, Перси невежественно говорит: «Я скорее из-за его отсутствия использую это, / Это придает блеск и более великое мнение »(4.1.76-77). Гордость Перси достигает своего апогея как раз перед отменой Акта V Сцена IV. Когда Перси и принц Хэл наконец встречаются на поле битвы и готовятся к битве, Перси говорит принцу: «Настал час / Чтобы положить конец одному из нас; и было бы Богу / твоему имени на руках теперь так же велико, как и мне »(5.4.67-69). Это утверждение делает результат битвы еще более шокирующим, так как двое мужчин сражаются, и принц Гарри становится победителем. Умирая, Перси оплакивает потерю своей чести: «О Гарри, ты отнял у меня мою молодость. / Я лучше переживу потерю хрупкой жизни / Чем гордые титулы ты завоевал от меня »(5.4.76-78). Обращение заканчивается, когда принц Гарри говорит мертвому телу Перси: «Когда это тело содержало дух, / Царство было слишком малым, / Но теперь в двух шагах от самой отвратительной земли / Достаточно места» (5.4. 88-91). SPAN>
Признание, определенное Аристотелем, – это «переход от невежества к знанию» (96), наиболее успешный «когда это происходит одновременно с обращением» (96). В соответствии с Аристотелем, признание следует за изменением в span> Генрих IV Часть I span> . Так же, как разворот зависит от динамики силы между Гарри Перси и Принцем Хэлом, так и признание. Отец принца Хэла первоначально описывает своего сына как дикого и непослушного; однако в своем монологе в конце акта I сцены II Хэл показывает, что он противоположен. Он описывает свою ситуацию, говоря: «Я всех вас знаю, и на некоторое время поддержу / неопрятный юмор вашего безделья» (1.2.155-156), и раскрывает свой план сделать себя смиренным и недостойным короны, чтобы чтобы порадовать своих людей своей драматической трансформацией, когда он раскрывает свою истинную сущность. Эта речь только слышна аудиторией и заставляет аудиторию по-разному смотреть на Принца, в то время как другие персонажи в пьесе по-прежнему считают его недостойным короны. Наконец, осознание происходит, когда Гарри Перси узнает истинную сущность принца Хэла в акте V Сцена IV. Своими последними словами он говорит: «Нет, Перси, ты – пыль, и пища для… span> (он умирает) span> » (5.4.84 -85). Перси наконец осознает свою ошибку в недооценке своего противника и переоценке своих способностей. SPAN>
Последний компонент трагического заговора – катарсис. Катарсис – это чистка эмоций, возникающих в результате сочетания жалости и страха. Эти эмоции возникают благодаря способности аудитории связывать трагическое падение героя с несчастьем. Аристотель указывает тип трагического героя, который вызовет лучший отклик у аудитории. Герой не может быть полностью хорошим, так как этот тип персонажа не соответствует, и зрители почувствуют, что падение героя в беду жестоко. Кроме того, герой не может быть полностью злым, поскольку зрители будут чувствовать, что персонаж заслуживает его или ее несчастья. Вместо этого персонаж должен быть комбинацией добра и зла и должен впасть в несчастье не из-за порока, а из-за рокового недостатка характера. SPAN>
В span> Генрих IV Часть I span> Гарри Перси – трагический герой. На протяжении всей пьесы Перси показан как амбициозный воин, чья гордость приводит к его падению. Его считают честным и княжеским, но он также невежественен и бурен, как видно из его разговора с королем Генрихом в первом акте сцены III. Его высокомерие заставляет его отвергать короля Генриха IV, который рассматривал Гарри Перси как сына, и позволяет ему упасть с его высокого положения в начале пьесы до его смерти в конце. Принц Хэл, после того, как он убил Гарри Перси, горько описывает недостаток Перси, когда он говорит: «Прощай, доброе сердце! Плетеные амбиции, сколько ты сжал »(5.4.86-87). SPAN>
Все три компонента, необходимые для создания трагедии, присутствуют в span> Генрихе IV части I Шекспира span> . Обращение и распознавание происходят одновременно и сопровождаются катарсисом. Несмотря на то, что эти три компонента могут быть построены не так тесно, как те из греческих трагедий, на которых Аристотель основывал свое определение, они используются в соответствии, что позволяет span> король Генрих IV span > span> следует определить как трагедию. span> span>
В современном мире религия – это одна из самых важных вещей, влияющих на образ жизни человека. Будь то ожидание брака для сексуальных отношений или решение
Красота – это часть человеческого состояния; нас привлекает то, что мы считаем привлекательным, и отталкивается от того, что мы находим непривлекательным. В восемнадцатом и девятнадцатом
Чума – это исследование карикатур и их реакции в безвыходных ситуациях. Альберт Камю делает это, помещая несколько символов в одну и ту же ситуацию, контролируемую