Использование специфического синтаксиса и его значение сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Использование специфического синтаксиса и его значение

Хижина дяди Тома является мощной не только из-за ее захватывающего сюжета, но и из-за нескольких литературных инструментов, используемых Гарриет Бичер-Стоу, чтобы подчеркнуть зло рабства. В книге Стоу противопоставляет отстраненный и саркастический тон личным примечаниям к читателю, чтобы показать традиционные взгляды рабства, прося читателя увидеть тяжелое положение рабов. Стоу подчеркивает диалекты персонажей в книге, чтобы показать социальное положение и влияние угнетения на этих рабов.

Одним из эффективных литературных приемов, которые использует Стоу, является сухая и, казалось бы, объективная интонация для большей части истории, какой бы отстраненной она ни была, если бы она рассказывала «тематическое исследование». Она часто использует смелые обобщения в отношении той или иной расы, а затем ставит под сомнение читателя свои собственные обобщения для сочувствия. Она вводит изрядное количество сарказма в эти широкие высказывания, которые показывают, что она действительно не верит своим широким обобщениям, как в этом отрывке, когда Том находит, что работорговец Хейли продал маленького сына женщины без ее ведома: «Для него это выглядело как нечто невыразимо ужасное и жестокое, потому что, бедная, невежественная черная душа! Он не научился обобщать и принимать расширенные взгляды ». (201) Хотя чувства Тома естественны и правильны, Стоу саркастически называет их результатом невежества и хладнокровно называет всю сцену« повседневным инцидентом законной торговли ». (201) Однако, списывая случай как ничем не примечательный, она тонко сообщает точку зрения Тома и тем самым наводит на мысль о реальном зле события. Её ироничные заголовки глав, такие как «Какая собственность попадает в неправильное состояние ума» (159), служат той же цели. Сначала она называет Джорджа рабом «собственностью», а затем представляет его в главе как красноречивый и достойный молодой человек, который не заслуживает жестокого порабощения. Сопоставляя этот тип южной мысли с истинами, отражающими умы и эмоции тех, кого считают «собственностью», Стоу показывает, что рабы – это столько же людей, сколько любого белого человека.

Стоу снова использует сарказм в отношении работорговца Хейли, чтобы высмеять популярные убеждения того времени: вместо того, чтобы называть Хейли бессердечным, Стоу говорит, что он «достиг того этапа христианского и политического совершенства…, в котором он полностью преодолел все гуманные слабость и предубеждение ». (199) Излагая эту мысль таким образом, она дает некоторое представление о разуме Хейли и его собственных оправданиях его действий, в то же время фактически опровергая его оправдания как смешные и аморальные. Показывая обе стороны аргумента, собственный аргумент Стоу против рабства более эффективен, потому что он опровергает другую сторону, прежде чем убедить читателя в своих соображениях.

Вместо того, чтобы писать в обычном повествовательном стиле, Стоу регулярно обращается к читателю на протяжении всего романа, будь то просто приглашая их присоединиться к сцене или прося их сочувствия. Благодаря этой технике читатель приобретает чувство товарищества с рассказчиком и вынужден относиться к ней более серьезно, когда она решает сложные вопросы совести. Хотя беглых рабов во время Хижины дяди Тома считали злом за попытку побега, Стоу способен пролить свет на этот вопрос по-другому, прямо спросив читателя: «Если это был ваш Гарри, мать или ваш Вилли, то собирались быть оторваны от вас жестоким торговцем, как быстро вы могли идти? (76) В этом отрывке Стоу заставляет читателя поставить себя на место Элизы и почувствовать все ее боли и беспокойства. Персонализировав жестокость рабства, чтобы каждый, кто читал книгу, мог их почувствовать, Стоу позволил многим людям того времени осознать, насколько ужасным был институт рабства. Ее сочинение также обвиняет в этом «людей, способствующих этому», людей, которые могут выступать против рабства, но пассивно сидеть, позволяя этому случиться; Стоу риторически спрашивает: «а кто, сэр, делает трейдера? Кто больше всего виноват? Вы делаете публичное чувство, которое призывает к его торговле, развращает и развращает его, пока он не чувствует в этом ничего постыдного; а в чем ты лучше чем он? (204) Стоу не винит только жестокого Тома Локера, Хейли и Легри в проблеме рабства; она заставляет читателя взять на себя ответственность за проблему и, таким образом, заявляет, что единственным христианским решением является активная борьба с ней.

Стоу пишет на естественных диалектах каждого персонажа в книге, чтобы показать их социальный класс и то, как они воспринимаются обществом. В целом, белые с высшим образованием говорят более четко, а угнетенные рабы говорят очень плохо. Результатом этого является явное понижение рабов в сторону положения животных; они даже не говорят как настоящие «люди». Тем не менее, есть несколько примеров, где это обобщение не применимо; это дает читателю некоторое представление о личном отношении этих персонажей к классу, а также об их социальном происхождении и воспитании. Например, раб Джордж говорит и ведет себя так же красноречиво, как и любой богатый белый человек в истории, и даже больше, чем некоторые. Это может быть связано с его наследием мулата или просто выразить его понимание того, что он так же хорош, как и любой другой человек, и может говорить так же, как другие. То, как говорит Джордж, не только помогает ему безопасно скрыться через Кентукки, но и показывает, что он человек, к которому нужно относиться серьезно. Злой рабовладелец Саймон Легри, с другой стороны, говорит довольно грубо. Это эффективно показывает читателю, что он не того же класса или образования, что и другие белые в книге, и снижает его способность воспринимать читателя всерьез. Рабовладельцы и аукционисты в книге также имеют более простые диалекты, чем рабовладельцы; это показывает, что они занимают более низкое положение в обществе и, вероятно, считаются дрянными для многих других белых.

Техника письма Стоу сделала «Хижину дяди Тома» увлекательной историей, а также влиятельным и волнующим произведением классической литературы. Хотя ее идеи были революционными в то время, они понравились людям многих демографических групп из-за того, как они были представлены. Если бы Хижина дяди Тома не была написана с такой точностью и чувством, она, возможно, не оказала бы такого влияния на общество и движение аболиционистов.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.