Сочинение на тему Использование социальных конфликтов Вирджинией Вульф в миссис Дэллоуэй

В любой истории конфликт жизненно важен. Это продвигает заговор и раскрывает правду о вовлеченных персонажах, поддерживая вовлеченность читателей. Он также отражает мир своего писателя, который часто использует конфликт как инструмент для иллюстрации личных идей. Это особенно верно в случае писателя начала двадцатого века Вирджинии Вульф. В своем самом известном романе, миссис Дэллоуэй, Вульф привлекает читателей к нескольким различным межличностным конфликтам, каждый из которых включает столкновение между английскими соглашениями и неоспоримыми условиями жизни человека. Изображая эти конфликты с особой чувствительностью к несправедливости, глупости и невежеству, Вульф критикует традиционную социальную систему Англии как мир, в котором люди не могут признать, противостоять или понять то, что может нарушить их комфорт.

В результате конфликта между полусумасшедшим ветераном Первой мировой войны Септимусом Уорреном Смитом и его выдающимся доктором сэром Уильямом Брэдшоу Вульф подчеркивает одну из самых трагических ошибок английской системы: ее стремление изолировать «нежелательных» ценой человеческого достоинства , Септимус чувствует себя лишенным чувствительности после сражения в Великой войне и совершенно неспособен вернуться к повседневной жизни, где сочувствие является жизненно важным качеством, а не помехой. Неспособный вспомнить обычные эмоции, он галлюцинирует и испытывает приступы меланхолии и восторга, акцентированные моментами ясности. Однако, поскольку английское общество не хочет иметь ничего общего с ненормальностью, Септимус оказывается «поглощенным» в Лондоне вместе со «многими миллионами молодых людей по имени Смит» (Woolf 84). Действительно, по иронии судьбы, именно в глубине своего безумия он осознает, что «у людей нет ни доброты, ни веры, ни милосердия … они бросают падших» (89). Прослеживая визит Септимуса к знаменитому сэру Уильяму, Вульф указывает, что даже английские врачи преследуют зловещую цель – убрать всех беспокоящих агентов из общественной жизни. Полагая, что психически неуравновешенный «должен пить молоко в постели», сэр Уильям «не только преуспевает сам, но и добивается процветания Англии, делая ее сумасшедшей… [и] ма [король] невозможной для негодных» пропагандировать свои взгляды »(99). Он понимает, что Септимус – «случай крайней серьезности» (95), но вместо того, чтобы иметь дело с ним напрямую, он рекомендует Септимусу «лежать в прекрасном доме в деревне» (97), вдали от всех, кто его любит. Не имея способностей и ресурсов для поиска дальнейшей помощи, Септимус и другие «лишенные друзей» люди, которые видят сэра Уильяма, не имеют иного выбора, кроме как подчиняться его приказам (102). Еще более зловеще Вулф отмечает, что сэр Уильям «очень любит людей», так как он «запирает людей» (102). Здесь ее использование «жертв» для описания пациентов сэра Уильяма и ее откровение о том, что его очень любят их родственники, бросают коварную тень на врачей в Англии, которые стремятся не помочь больным, а «позаботиться… что эти асоциальные импульсы… [удерживаются] под контролем »(102).

К сожалению, из-за того, что английская система изолировала своих парий, она требует большего числа жертв, чем те, кто получает лечение от сэра Уильямса; как показывает Вульф на примере Лукреции Смит, молодой жены Септимуса, те, кто заботится о «лишенных друзей», оказываются в ловушке между подчинением социальным правилам и сохранением в неприкосновенности всего, что они любили (102). Поначалу, не понимая болезнь Септимуса, Лукреция считает, что ее отстраненный муж ведет себя «эгоистично», и отчаивается, что «любовь делает человека одиноким» (23). Когда она наконец осознает, что с Септимусом что-то отчаянно не так, и получает лечение для него, она оказывается более одинокой, чем когда-либо, поскольку сэр Уильям говорит ей, что лечение – это «вопрос об отдыхе… [от] пути от нее» (96). Понимая, что она и Септимус «покинуты» теми, кто претендует на помощь (99), Лукреция решительно отказывается разлучаться со своим мужем, и читатели с сочувствием следят за ее историей, в некотором смысле борясь за то, чтобы оживить Септимуса до того, как он даже умер. Позже, когда Септимус совершает самоубийство, чтобы избежать очередного визита к врачу, читатели также ясно видят трагедию, которая возникает, когда врачи пытаются устранить странное и тревожное, а не исцелить больных. Через конфликты Лукреции, сначала с Септимусом, а затем с английскими докторами, такими как сэр Уильям, Вульф передает огромный ущерб, нанесенный системой, которая не терпит ни ненормальности, ни связи с ней.

Рисуя несколько невыполненных романов, Вульф также критикует браки, которые увековечивают самодовольство, а не способствуют взаимному росту. Например, хотя главный герой Кларисса Дэллоуэй влюбляется в идеалистического Питера Уолша, она чувствует себя некомфортно из-за настойчивого утверждения Питера, что все в ее жизни «должно быть общим; все вошло »(8). Не довольствуясь тем, что она просто превращается в «идеальную хозяйку» (7), Питер требует от Клариссы «невозможных вещей», заставляя ее думать о жизни не только на вечеринках и развлечениях гостей (63). Тем не менее, Кларисса в конечном итоге отвергает Петра в пользу Ричарда Доллоуэя, человека, который предоставляет ей «небольшую лицензию, небольшую независимость» (7). «Тщательно доброжелательный», который проявляет «необъяснимую доброту» (74), Ричард тем не менее «делает [с] простую хозяйку» Клариссы и «поощряет ее мирское поведение», так что в конце концов она все еще «заботится о ] слишком много для ранга и общества и для достижения успеха в мире »(76). Их брак также не хватает страсти и близости; Кларисса терпит неудачу Ричарду сексуально «снова и снова», неспособный «развеять девственность… которая цепляется за нее» (31), и, как ни старайся, Ричард никогда не заставит себя сказать Клариссе, что он любит ее. По иронии судьбы, шутливый Питер также соглашается на менее полноценный брак и просто делает вывод, что «женщины… не знают, что такое страсть» (80). И Кларисса, и Питер знают, что каким-то образом потерпели неудачу; Кларисса спрашивает себя, что она сделала из своей жизни, зная, что она осталась мирской, а замученный Питер, все еще довольно влюбленный, признает, что он «в некотором смысле неудачник», мало что сделав со своими гуманитарными идеями, кроме походов на «пик в Гималаях; чтение науки; чтение философии »(50). В конечном счете, поскольку Кларисса и Питер женятся на людях, которые не бросают им вызов или не осмеливаются время от времени делать их неудобными, как они бы поступали друг с другом, ни один из них не считает жизнь большим успехом.