Сочинение на тему Использование символов в «Dreamspeaker» Энн Кэмерон
- Опубликовано: 06.09.2020
- Предмет: Литература, образование
- Темы: Грамотность, книги, Обучение, писатели
В своей работе, Dreamspeaker, Энн Кэмерон пишет историю, снятую в 1976 году в Британской Колумбии, о мальчике по имени Питер, который бежит из учреждения для проблемных и правонарушителей. Питер отправляется в дикое приключение и заканчивает дружбой с двумя местными мужчинами, и вместе они создают неразрывную связь духовной магии и, самое главное, дружбы. Кэмерон использует символы, чтобы подчеркнуть главную тему книги о свободе и угнетении. На протяжении всей книги становятся очевидными духовные символы, иллюстрирующие тему свободы, такие как Сисьютль, Стлалакум и волшебный мешок.
Первый символ, о котором говорится, следовал за Питером с самого начала книги; ему дается имя только тогда, когда он встречает Старика, которого мы позже узнаем, как Говорящего снов. Сисьютль – это древняя легенда о ноотках о чудовищном змееподобном существе, которое охотится на тех, кому не повезло пересечь его путь. В этом романе Сисьютль играет большую роль, поскольку является воплощением страхов Петра и охотится на него на протяжении всей его жизни. Из-за этого Петр стал рабом сисьютля и, следовательно, рабом самого страха. Сисьютль символизирует и воплощает страх, который сопровождает Петра на протяжении всей его жизни. Этот страх испортил Петра, потому что он всегда боится себя и своего окружения; он никогда не чувствует себя в безопасности. Это можно считать актом притеснения Петра, потому что Сисьютль причиняет ему серьезное психическое расстройство и давление. Однако, с другой стороны, это можно рассматривать как акт свободы. В конце концов, Петр сталкивается с Сисьютл и делает это, «отступить на себя». Хотя, к сожалению, это облегчение страха Сисьютля длилось недолго, к сожалению, чтобы быть по-настоящему свободным, Петру нужно было убить себя и умереть, чтобы избежать страха, вызванного его прошлым.
Вторым символом, который играет большую роль в книге, является Stlalacum. В отличие от Сисьютла, Stlalacum является символом истины и добра. В романе Stlalacum принимает форму танцующих сфер света, почти как светлячков. Тезисные огни часто на протяжении всей истории предупреждают Петра, что Сисиутль близок и идет за Петром.
Центральная тема свободы в этой книге олицетворяется Stlalacum и его символикой истины. В конце концов, истина – это то, что в конечном итоге освобождает Петра от Сисьютля. На протяжении всего романа Петр узнал, что для того, чтобы быть свободным, он должен смотреть правде в глаза; Stlalacum помог ему сделать это, они «пришли к нему, напомнив ему, что вся правда, которая вам когда-либо нужна, находится прямо у вас на глазах».
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,