В дискурсе Фрэнсиса Бэконса «Великая нестабильность» предполагается, что первичный источник знаний о мире природы можно отнести к опыту чувств. Бэкон, однако, считает, что люди не способны увидеть объективные истины мира из-за присутствия того, что Бэкон называет «идолами ума». Он утверждает, что наше восприятие природы в некоторой степени скрыто ложью (идолами), которая препятствует приобретению ценных человеческих знаний, побуждая нас воспринимать искаженное чувство реальности, подобное, но не имеющее аналогов в реальном мире. Чтобы мы могли обрести истину, мы должны найти способ победить этих идолов. Он заявляет: «Информацию, предоставленную к тому времени, я чувствую сам, я также проверяю во многих отношениях. Ведь чувства, несомненно, подвержены ошибкам, но они также указывают на их ошибки; все же, хотя ошибки прямо перед нами, указания на то, как их вылечить, являются далекими и их нужно искать ». [1]
Бэкон считает, что ответственность за эту ошибку можно разделить на четыре категории: идолы племени, идолы пещеры, идолы рынка и идолы театра. Эти идолы либо случайны (то есть приходят извне), либо врожденны. [2] Первый из Идолов, Идолы Племени, ошибочно полагает, что наши непосредственные чувства являются законными. Человеческое понимание – сложное устройство, сравнимое с кривым зеркалом; В котором отражения объектов естественного мира являются чем-то вроде искажения реальной реальности. Все восприятия как чувства, так и ума соответствуют мерам индивидуума, а не мерам вселенной. [3] Другими словами, то, что мы воспринимаем в нерегулярных лучах зеркала, не является отражением действительности, но в остальном искажено нашим ошибочным различением истины.
Идолы пещеры воплощают иллюзию в уме отдельного человека. У каждого есть своя «пещера», которая «преломляет и обесцвечивает свет природы» [4], т.е. меняет свое понимание по-разному в зависимости от таких переменных, как их темперамент, образование, общение со сверстниками, знакомство с определенной литературой, привычка, идолы и окружающая обстановка. Любой человек, который приобрел знания, уже принял и посвятил себя этому особому стилю обучения (управляемому любым случайным взаимодействием этих переменных), несомненно, интерпретирует всю остальную информацию способом, синонимичным и дополняющим стены их пещеры.
Характеристика этих первых двух идолов уже позволяет нам идентифицировать
Идолы Рынка создаются с использованием определенного языка для того, чтобы ввести в заблуждение или сфабриковать ложные представления, делая акцент на конкретной формулировке или используя альтернативный язык для двусмысленности и толкания людей в замешательство. «Ибо посредством общения люди ассоциируются, и слова навязываются в соответствии с вульгарным восприятием. И поэтому неправильный и неправильный выбор слов чудесным образом препятствует пониманию ». [5] Этот идол в некотором отношении является проблемой политического дискурса.
Уличные дети используют различные стратегии преодоления трудностей, с которыми они сталкиваются на улице. Они полагаются на усилия комбинации действий для выживания. Они используют свои различные
Идея о том, что представляет собой законное научное доказательство, носит субъективный характер и варьируется от одного обстоятельства к другому, но сбор различных типов доказательств для
Мы спешили. У меня было меньше часа до гонки, и мы все еще застряли в Мельбурне, движение КБР. Вдох. Вздох. Мой папа пытался провести нас