Сочинение на тему Иллюзии и реальность сталкиваются в Middlemarch

В романе Мидлмарка Джорджа Элиота каждый персонаж пытается согласовать свои желания с реалиями своей жизни. Эта борьба часто приводит к творческому построению реальности в «общении иллюзий». В этом романе персонажи Доротеи Брук и Терциус Лидгейт разделяют схожую форму воображения, и оба строят в своем уме идеальное видение брака. Поскольку эти иллюзии вынуждены сдаться реальности, персонажи должны попытаться понять желания, которые подпитывают их воображение, и попытаться примириться с ситуацией. Рассказчик пытается показать через этих двух персонажей эту общую тенденцию человечества создавать то, что мы хотим, как инструмент для борьбы с разочаровывающей и ограниченной жизнью.

Доротея и Лидгейт представляют странные совпадения форм идеального партнера по браку. Доротея ищет интеллектуально доминирующего мужчину, который направит ее к ее высшей цели, в то время как Лидгейт ищет покорную женщину, которая разделит его трудности и поможет ему достичь его высоких целей. Во многих отношениях кажется, что они искали друг друга. Общим элементом в этом идеале был кто-то, с кем они могли бы разделить свои более высокие цели, но оба оказались с кем-то совершенно другим. Доротея описывается как поиск «союза», который избавил бы ее от ее девичьего подчинения ее собственному невежеству и дал бы ей свободу добровольного подчинения руководителю, который увел бы ее по самому великому пути »(23). Идеал Доротеи о себе в состоянии подчинения кажется странным контрастом с ее замечательной уверенностью в себе. Это, однако, является проявлением ее воображения. Она воображает себя свободной от смертных ограничений, и брак, который является «испытаниями» и «состоянием более высоких обязанностей» (35), является проявлением этой свободы от мирских. Она действует против страсти в своем характере, представляя, что ей не нужно выполнять эти базовые желания, и хочет мужа, который больше похож на отца. Позже мы увидим, что эта возвышенная иллюзия не может продолжаться долго.

В отсутствие этого идеального человека Доротея и Лидгейт представляют себе добродетели, которых они ищут в близких людях. Имея небольшой опыт, Доротея приходит к выводу, что Казаубон является «человеком, который мог бы понять высшую внутреннюю жизнь» (17), и в рассказе, который рассказывает нам, есть оценка, в которой «Она заполнила все пробелы непроявленными совершенствами, интерпретируя его, как она интерпретировала работы Провидения, и объяснение кажущихся разногласий ее глухотой к высшим гармониям. И в течение недель ухаживания осталось много пробелов, которые любящая вера наполняет счастливой уверенностью »(66). Лидгейт тоже сначала считает Розаманд идеальной женщиной, которую он себе представлял, «совершенным существом, которое уважало его высокие размышления и важные труды» (320). Каждая из них заполняет пробелы в своей жизни с другим человеком, Доротея предполагает, что она нашла фигуру отца, которого ей всегда не хватало, и Лидгейт, воображая, что он нашел компаньона, чтобы облегчить его великие труды.

В этих двух персонажах есть великие желания питать такие скачки воображения и поддерживать созданные иллюзии. Каждый из них представляет себе идеального компаньона в ком-то, кто на самом деле очень отличается от этого идеала и не поощряет иллюзию. Лидгейт и Доротея создают такие огромные иллюзии, потому что у них такие обширные цели. Лидгейт, как и Доротея, полагает, что он выше повседневных забот, а романтические и финансовые проблемы мало связаны с его планами. Он разрывается в романе между хорошими вещами, которые он может сделать, и повседневной жизнью, которая мешает. Чтобы достичь больших достижений, эти персонажи должны представить себе свободу, и они делают это в своих отказах от деревенских забот. Эти иллюзии, однако, в конечном итоге поймали их в ловушку. Лидгейт считает, что его флирт ничего не значит для кого-либо, и он оказывается запутанным более полно, чем он был бы, если бы признал социальные нормы. Он забывает, что каждый великий ученый «должен был ходить по земле среди соседей, которые думали о своей походке и одежде гораздо больше, чем о чем-либо, что дало бы ему титул к вечной славе» (133), и эти нити социального давления приносят им огромную пользу власть втянуть его в брак. И Лидгейт, и Доротея находят, что ими управляет желание, хотя они верят, что они неуязвимы, и именно желание создает эту иллюзию свободы. Оказавшись в ловушке брака, Лидгейт раскручивает иллюзии, пытаясь получить счастье от брака, который был не тем, что он хотел.

Иллюзии, созданные Доротеей и Лидгейтом в их попытках достичь удовлетворения, в конечном итоге наносят им вред. Оба разочарованы в своих браках, позволив своим фантазиям поймать их в ловушку с людьми, которые их не понимают и фактически работают против их целей. Доротея после брака с мистером Касобоном превращается в воплощение сдавшейся страсти и желания, говоря: «У меня нет желания» (356). Лидгейт обнаруживает, что его заблуждения и идеи женственности поставили его в ситуацию, с которой он не может справиться, и видит себя обреченным на «будущее без привязанности» (592). Иллюзии, создаваемые этими персонажами, также способствуют тому, чтобы их браки были неуправляемыми, создавая препятствия для понимания из-за отказа видеть своих партнеров в их реальности. Результатом для обоих этих персонажей является отступление их мечты от активного исполнения к тайному желанию.

Лидгейт еще больше пострадал от созданных им иллюзий. Отказ от мирских забот не только влечет за собой финансовые затруднения, но и бросает тень на его репутацию и наносит вред его практике. Финансовые проблемы, с которыми он сталкивается, воображая, что он выше этих опасений, заставляют его принимать деньги от Булстроуд, которые в Мидлмарке воспринимаются как взятка. Его высокое отношение к этим людям также привело к враждебности к нему в Мидлмарке, создавая еще больше проблем. «Мелкий посредник Мидлмарка был слишком силен для него» (170).