Сочинение на тему Иллюстрация Маргарет Этвуд к Божественному опыту Элейн Рисли, описанная в ее книге «Кошачий глаз»
- Опубликовано: 08.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги
«Кошачий глаз» Маргарет Этвуд – роман, в котором рассказывается о путешествии ее главного героя Элейн Рисли. Ее физическое и духовное путешествие отражено в мраморе «Кошачий глаз», который в конечном итоге позволяет ей увидеть и понять свое путешествие, как мы, читатели, уже поняли. Только когда Элейн завершает свое путешествие, она «видит всю свою жизнь».
В главе 1 «Кошачий глаз» было сказано, что «[Элейн] начала думать о времени как о форме … Вы не оглядываетесь назад во времени, а смотрите сквозь нее, как вода. Иногда это выходит на поверхность, иногда это, иногда ничего ». Читатель знакомится с тем, как Этвуд изображает путешествие Элейн, и с тем, как она (Элейн) рассматривает свою собственную жизнь. Мы видим, как Элейн отправляется в физическое путешествие в свой детский город Торонто. Именно это физическое путешествие отражает духовное путешествие Элейн к самореализации и просветлению. Когда Элейн достигает новых направлений, у нее есть ретроспектива или воспоминания о значительном инциденте в ее жизни, который «помог» сформировать ее нынешнее духовное состояние.
Мы впервые встречаем Элейн и Корделию («лучшего друга» и мучителя) в первом разделе романа «Железное легкое». Они едут на трамвае в Торонто. Идея путешествия / путешествия настраивается сразу для читателя. «Стивен говорит, что время – это не линия» – первые слова, написанные в романе. Это подводит итог структуры жизни Кэтс Гла и Элейн. Этот раздел романа написан в настоящем времени, как мы читатели на самом деле с 13-летней Элейн. Тем не менее, она быстро переходит к Элейн в возрасте 43 лет, и мы узнаем, что у нее ретроспектива в ее детстве. Затем выясняется, что она [сейчас физически находится в Торонто, гуляет по улицам, размышляет о событиях детства («я добралась до места, где мы обычно выходили из трамвая»). Простое пребывание в Торонто возвращает ее подавленные чувства и эмоции из ее детства «[она] может чувствовать, как [у нее] сжимается горло, боль вдоль линии челюсти. [Она] снова начала жевать ее пальцы. Есть кровь, вкус, который [она] помнит… »Подобные события происходят в романе, чтобы показать путешествие Элейн. Это конкретное событие положило начало духовному путешествию Элейн в ее детство и мучениям, которые она перенесла от рук Корделии.
Другой способ, которым роман описывает путешествие Элейн, – это ее искусство. Элейн Рисли – художница, и она приобрела достаточно репутацию, чтобы участвовать в «ретроспективной» художественной выставке. В конце концов, эти картины помогают ей увидеть «всю ее жизнь», однако в течение длительного периода времени она фактически не понимает, что означают картины и причины, по которым она их создала. Подавление ее памяти раскрывается, когда ее картины описываются Чарна, и Элейн понимает, что она на самом деле не знает, о чем они. Картины документируют путешествие Элейн, освещая важные события в путешествии. Они являются выражением ее воспоминаний через ее подсознание. В серии Элейн «Империя Блумеров» два изображения авторитета, миссис Смит и мисс Ламли сходятся, показывая ненависть Элейн к двум персонажам, которые терроризировали ее в детстве. Это показывает ее подсознательную ненависть к ним, однако она не может понять, что это причина картины. Другой доминирующей картиной, которая создала «визуальную» помощь в ее путешествии, были «Три музы». Элейн (пока она не завершает свое путешествие) не понимает, что три человека на картине (миссис Файнштейн, мисс Стюард и мистер Банерджи) являются перемещенными лицами, такими как она. Она подсознательно относится к этим людям, но опять же, только когда ее путешествие завершено, она узнает это.
В проказе Элейн понимает, что в какой-то момент (когда она не уверена), сила между Корделией и ею меняется на противоположную, что делает ее сильнее в паре. Она описывает единственную картину Корделии, которую она когда-либо создавала, однако описание является косвенным, и она заявляет, что «у нее были проблемы с этой картиной». Она не могла починить Корделию «в одно время, в одном возрасте» или в какой-то особой точке путешествия Элейн. Корделия была там все время. Это еще одна точка пути, в котором Элейн начинает понимать их странные отношения. «Я не боюсь увидеть Корделию. Я боюсь быть Корделией, потому что в каком-то смысле мы поменялись местами, и я забыл когда ». В этой смене власти Элейн развивает свой «средний рот». Корделия была ее «целевой мишенью», а другие девочки в ее школе подумали: «Элейн [была] бунтом». Это важный момент в ее путешествии, так как он настолько контрастирует с младшими Элейн и Корделией и их поведением.
«Слушатель» сказал: «С тех пор… романист так убедительно не описал отношения между школьным хулиганом и жертвой» об Этвуде и Кошачьем Глазе. По моему мнению, писатель никогда не изображал путешествие одного персонажа в такой интригующей и увлекательной манере. Много физических путешествий Элейн привели к духовному просветлению и, наконец, к пониманию и принятию ее детской травмы. Только когда это произошло, Элейн смогла продолжить свое путешествие без Корделии, некогда «ее лучшего друга и мучителя», преследующей ее.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,