Сочинение на тему Иллюстрация Генри Дэвида Торо о концепции побега, описанной в его книге, где я жил и для чего жил

The Escapists

Ожидания и стандарты растут как ментальная желчь, способствуя беспорядку стресса и путаницы. Реальность имеет тенденцию терять свою привлекательность, когда обожжена тревогой и приправлена ​​самоуничтожением. Горько-сладкая битва продолжается, пока разум борется за то, чтобы прекратить свой комплекс искажений против реальности. В «Где я жил и для чего я жил» Торо оценивает человеческое восприятие реальности, утверждая, что человечество принимает «ложные и заблуждения» как обнадеживающие истины, чтобы избежать «невероятной» реальности, которую часто игнорируют и недооценивают. Хотя Торо правильно утверждает, что человечество остается неосведомленным о реальности, потому что человечество последовательно ищет эскапизм или путь к совершенствованию реальности, он не рассматривает эскапизм как метод повышения реальности, далекой от «невероятной» для индивидуума.

Утверждение Торо, касающееся человеческой необходимости в эскапизме, дает истину людям, которые буквально ушли от общества к природе, однако Торо не может полностью оценить это движение как предположение о новой реальности. В книге «В дикой природе» Джона Кракауэра рассказывается о путешествии Криса МакКэндлесса, который начал этот особый эскапизм в природу, чтобы избежать своей «реальности» – образовательной жизни и ожиданий общества. В природе Маккэндлесс верил, что он действительно может жить как личность и принять свою судьбу. Маккэндлесс отказался от жизни, наполненной возможностями и выгодами, такими как академический успех и финансовая безопасность, жизнь, которую многие считают идеалистической, и заменил ее своими собственными радикальными натуралистическими концепциями. Романтические заблуждения Маккэндлесса стали его попыткой жить, и в этом аспекте Маккэндлесс представляет утверждение Торо о том, что человечество примет поддельную реальность в качестве замены той, которая им дана. Тем не менее, Джон Кракауэр ясно дает понять, что Маккэндлесс никоим образом не наслаждался своей жизнью, прежде чем сбежать от нее и сбежать в пределы природы; он выбросил реальность, которую общество ожидает от него, и заменил ее своей собственной. Эта новая реальность может, вероятно, представлять либо заблуждение, которое предлагает Торо, либо рассматривать как собственную реальность, поскольку Маккэндлесс сохранил этот образ жизни до своей смерти.

Косплей, акт ношения костюмов и / или спортивных опор для подражания конкретному персонажу, представляет собой уникальный метод эскапизма, в котором предположение о вымышленном персонаже является «заблуждением», которое, как предполагает Торо, затмевает реальность личности , В частности, один человек, Роберт Франзезе, также известный как «Настоящая жизнь Питер Гриффин» (главный герой сериала «Семейный парень»), объясняет свою неопрятную реальность, заявляя, что «я иду на работу, и я как никто – я не иметь работы, заставлять никому платить ». Однако на конвенциях, когда он косплеит, он отмечает противоречивую реакцию публики, объясняя: «Люди вытаскивают свои телефоны, как я Брэд Питт». Этот конкретный косплеер, как и многие другие, стремится уйти от своей реальности, приняв альтернативную персону, особенно вымышленного персонажа, который находится за пределами реальности. Принимая вымышленного персонажа, косплеер может не только избежать своей собственной жизни, но, по сути, самой реальности, поскольку персонажи обычно просто существуют в художественных произведениях – и из этого они создают свои собственные «заблуждения». Хотя косплей точно отображает замену реальности, он также представляет собой своего рода образ жизни. Вопреки предложению Торо об индивидуализированных заблуждениях, заменяющих реальность, это хобби создает грань их жизни, которая становится частью их собственной реальности. Их хобби больше не просто портит их существующую реальность, которую Торо называет сказочной, а усиливает ее. Бред делает реальность приятной и веселой для этих людей.