Ибсен и Ларсен и женщины сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Ибсен и Ларсен и женщины

Несмотря на то, что авторы романа Неллы Ларсен «Квиксанд» и пьесы Хенрика Ибсена «Кукольный дом» (также известный под названием «Кукольный дом»), написанные почти пятьдесят лет назад и написанные двумя авторами из разных источников, решают аналогичные проблемы, связанные с притеснением женщин обществом. и особенно институтом брака. Пути, по которым Хельга Крейн из Зыбучего Песка и Нора Торвальд из Кукольного Дома следуют в своих работах, связаны по теме, но различаются по событиям. Тем не менее, каждый едет по дороге другого назад. Нора живет большую часть своей жизни под контролем своего мужа, но оставляет его к концу пьесы, чтобы искать свободную жизнь, в то время как Хельга начинает роман, оставляющий Наксос для свободной жизни, только чтобы закончить в еще худшем угнетении как жена министр в штате Алабама.

Трудно представить, что эти две женщины могут иметь что-то общее, если учитывать их происхождение. Нора – избалованная норвежская домохозяйка, замужем за успешным банковским мужчиной с тремя детьми. Первоначально она выглядит как беззаботный, неопытный ребенок. «Какое мне дело до утомительного общества?» она спрашивает доктора Ранка в первом акте (Ибсен 134). Хотя она, похоже, не возражает против того, как ее муж Торвальд покровительствует ей, направляя и дразня ее, как отец будет глупым ребенком («Слушай, Нора, во многих отношениях ты все еще ребенок. Я старше, чем Вы во многих отношениях, и у меня было немного больше опыта »[Ибсен 184]), она пытается бунтовать небольшими, значительными способами, например, есть миндальное печенье, хотя он их запрещал, и признавать:« Я имею Самое необычное желание сказать: «Кровавый ад!». Хотя она, возможно, поначалу не осознает всю тяжесть своих действий, Нора также взбунтовалась, гордясь тем, как она незаконно добыла деньги для поездки семьи в Италию, и как тяжело она работала, чтобы окупиться (обе вещи, которые Торвальд считает отвратительными и не женственными, соответственно). «Было очень весело сидеть и зарабатывать деньги. Это было почти как быть мужчиной. (Ибсен 162). По мере того, как игра разворачивается, и Нора все больше осознает несправедливость, под которой она живет с Торвальдом, она обнаруживает, что она гораздо больше, чем легкомысленная внешность, которую она проецирует, когда находит в себе смелость противостоять ему и покинуть его. «Но ты не говоришь и не думаешь как человек, с которым я мог бы связать себя. , , Я была просто твоей маленькой певчей птичкой, твоей куклой, и с этого момента ты будешь обращаться с ней более нежно, чем когда-либо, потому что это было так деликатно и хрупко… Я поняла, что в течение восьми лет я жила с незнакомым человеком и что Я родила ему троих детей. О, я не могу думать об этом – я могу порвать себя на мелкие кусочки! » (Ibsen 320) Хельга Крейн, тем не менее, впервые представлена ​​в качестве учителя в Наксосе, школе для чернокожих американцев, посвященной расовому росту, основанной на институте Таскеги. Хельга родом из среднего класса, с отсутствующим чернокожим отцом и умершей белой матерью. В отличие от Норы, она начинает свой роман относительно свободно как одинокая женщина, становясь еще более независимой, когда она покидает Наксос из-за его регрессивной философии. «Это великое сообщество, подумала Хельга, уже не школа. Теперь это было показательное место в черном поясе, пример великодушия белого человека, опровержение неэффективности черного человека »(Ларсен 4). Она также гораздо более опытна и «современна», чем Нора, имея возможность путешествовать по другим городам и штатам – даже другим странам – и она знает больше людей, чем Нора имеет в своей защищенной жизни. Хельга, однако, путешествует, потому что она чувствует, что она не подходит ни в одно из этих мест. Когда она достигает Гарлема, она вначале чувствует «это волшебное чувство возвращения домой» (Ларсен 43), но в конце концов оно исчезает, и она снова уходит, на этот раз в Копенгаген (где она также не может найти счастье). Даже чувство «простого счастья, счастья, не обремененного сложностями знакомых ей жизней» (Ларсен 114), которое она чувствует в своем «обращении», теряется, поскольку она стремится избежать «угнетения, деградации, которую имеет ее жизнь [ ] стать »(Ларсен 135) почти буквально босиком и беременной женой служителя. Можно утверждать, что и Нора, и Хельга угнетены, в первую очередь потому, что они – женщины в мужском мире, хотя факторы, которые усложняют их жизнь, различны: в Кукольном домике – это деньги, в Квиксанде – это раса. >

Однако, внимательно прочитав обе работы, можно ясно увидеть параллели между Норой и Хельгой. Они оба умны, амбициозны и полны решимости достичь своих целей (даже если Нора должна достичь ее в тайне). Они оба чувствуют необходимость восстать против своих угнетающих обстоятельств; Потребность Норы в восстании и свободе растет: сначала она представляет свободу как свободу от долга Крогстада. «Быть ​​свободным, абсолютно бесплатным. Проводить время, играя с детьми. Иметь чистый, красивый дом, как это нравится Торвальду »(Ибсен 163). Но по ходу пьесы она понимает, что настоящая свобода – это гораздо больше, чем свободное время, это шанс жить своей жизнью как своей. Хельга, тем временем, меняет свое определение свободы, поскольку она пытается чувствовать себя комфортно в различных ситуациях, но ее потребность в бунте присутствует всегда, особенно когда она недовольна, хотя это больше проистекает из чувства непричастности к чему-либо. Вместо прямого угнетения одним человеком (например, Норой и ее мужем), почти все, кого встречает Хельга, пытаются контролировать и манипулировать ею. «Это знание, уверенность в разделении ее жизни на две части в двух странах, на физическую свободу в Европе и духовную свободу в Америке, было неудачным, неудобным, дорогим… и мысленно она карикатурировала себя, двигаясь как челнок с континента на континент» «. (Larsen 96) Обе женщины, однако, пользуются определенными людьми, особенно мужчинами. Нора покровительствует и обнимает Торвальд, а затем шантажирует Крогстад; Хельгой манипулируют такие люди, как Джеймс Вейл и Доктор Андерсон, а Алекс Олсен не уважает. Поскольку Нора вынуждена «выполнять трюки» (Ибсен 181) для Торвальда, Хельга выставлена ​​как «привлекательная, необычная, в экзотическом, почти диком виде» (Ларсен 70) ее датскими родственниками.

Между ними есть и другие незначительные сходства: у обеих женщин отсутствовали отцы, что отрицательно сказалось на их жизни. Нора «была кукольным ребенком Папы» (Ибсен 186); Отсутствие семьи у Хельги «является сутью всего дела. Для Хельги это объясняло все: ее провал здесь, на Наксосе, ее бывшее одиночество в Нэшвилле ». (Ларсен 8) Они также сильно обеспокоены внешностью, которая ухудшается из-за их соответствующих произведений: личность Норы, как и ее рождественская елка, начинается безупречно ухоженной, но постепенно растрепывается, и Хельга, впервые увиденная в ее пышно украшенных личных помещениях в Наксос, к концу романа, застрял в маленьком городке Алабама.

Но наиболее значимые параллели в жизни Норы и Хельги – это проблемы идентичности. Оба они страдают от путаницы идентичности, ведя «двойную жизнь». Дихотомия Норы метафорична; одна жизнь – идеальной «куклой-женой» Торвальда (186), а другая – испуганной женщиной, у которой долг на бремени преступления на ее совести. Хельга, как мулатка, имеет более буквальное разделение. «Почему у нее не может быть двух жизней или почему она не может быть удовлетворена в одном месте?» (93)

Интересно отметить, что Ибсен и Ларсен используют танцы как символ вызывающего, чисто эмоционального выражения. Ибсен использует тарантеллу Норы как символ ее сопротивления Торвальду, поскольку она отказывается от его наставлений во время практики, а затем намеренно использует танец, чтобы отвлечь его. («Нора, дорогая, ты танцуешь так, как будто твоя жизнь зависела от этого!» [204]) Ларсен использует танец, который Хельга посещает в Гарлеме, как символ половины ее самой, из которой Хельга постоянно пытается сбежать. «[Она] была переполнена жестокой ненавистью к скачущим неграм на сцене. Она чувствовала стыд и предательство, как будто эти розовые и белые люди, среди которых она жила, внезапно были приглашены посмотреть на что-то в ней, что она спрятала и хотела забыть ». (83)

В конце «Кукольного дома» Нора говорит Торвальду, что пожертвовать честью ради любви – это «то, что сотнями тысяч женщин сделали». (Ибсен, 186). Но ей и Хельге пришлось пожертвовать своим достоинством ради чего-то гораздо менее романтичного, чем любовь; на самом деле они жертвовали ею, чтобы соответствовать роли, которую требует от них общество, как поколения женщин до них.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.