«Храбрый новый мир» Олдоса Хаксли сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему «Храбрый новый мир» Олдоса Хаксли

Мы все хотим быть свободными, но не всем нам так повезло. Некоторые из нас остались позади, потому что отличались физически или умственно. Свобода – это то, что не может произойти в Новом Светлом мире, если нам не дана индивидуальность. Те, кто оставлены сами по себе и имеют совершенно разные идеалы, мысли и мораль, являются истинными свободными. Автор Олдос Хаксли разделяет людей на группы: альфы, беты, гаммы, дельты и эпсилоны. Это общество можно охарактеризовать как попытку уничтожить всю индивидуальность. Это означает, что каждый потерял бы право выражать и изображать свое мнение и реакцию на разные вещи. В книге они называют это «состоянием человека». Этот мир направлен на то, чтобы отвлечь всех от чувства индивидуализма, поэтому они не могут быть свободными и будут навсегда ограничены умственно. Но, несмотря на то, что общество пытается отвлечь это чувство, люди все же начинают осознавать это, и это может привести к тому, что многие люди захотят восстать против этого правительства. Таким образом, следует ожидать, что индивидуальность будет двигаться в ограниченном обществе.

Бернард, альфа-самец, испытывает чувство индивидуализма, несмотря на его групповой статус. Бернард умный человек. Но из-за его уникальной структуры тела он чувствует себя исключенным и начинает задумываться о другом пути по сравнению с другими альфами. Как говорили многие люди, «внешность часто обманчива» (неизвестно). Эта цитата показывает, насколько наш мир отличается от мирового государства и как люди должны действовать в мировом государстве. В нашем мире люди стараются не судить других, основываясь на * внешности другого человека, но в мировом государстве людей поощряют судить других, если они ведут себя странно, выглядят странно или просто отличаются. Из-за того, что почти все выглядят одинаково, люди, которые несколько отличаются друг от друга физически и умственно, похожи на Бернарда и оставлены сами по себе. Как сказала девушка, столкнувшаяся с той же проблемой, что и Бернард, «я единственная девушка в группе, которая осталась вне всего лишь потому, что я спокойна и у меня нет парня, как у всех». (Неизвестный в приложении Whisper). Эта цитата отражает чувства, которые переживал Бернард, когда чувствовал себя обделенным. Эта цитата показывает, как люди в нашем мире могут иногда действовать так же, как люди из мирового государства, потому что никто не совершенен. Они чувствуют себя очень изолированными от мира, заставляя их задавать себе вопросы и больше изучать их творчество. После изоляции людей оставляют задуматься о себе, заставляя их чувствовать себя более одинокими и подавленными. Благодаря тому, что все это время осталось в одиночестве, мы можем ясно увидеть, как Бернард начал видеть себя и понять, насколько он другой человек по сравнению с остальными альфами. Это помогло ему развить свои мысли / идеи о разных вещах. Как сказала американская просветительница Розалинда Уайзман, «социальная изоляция – это одна из самых разрушительных вещей, которые вы можете сделать с человеком» (Розалинда Уайзман). Эта цитата показывает, что одиночество Бернарда было одним из худших действий, которые вы могли с ним сделать. Одиночество заставило его думать по-другому и заставило его сделать что-то плохое в книгах мирового государства.

Джон Дикарь – еще один персонаж, которого мы видим в романе, который изображает индивидуализм. Джон вырос, как никто другой, и посторонний в мировом государстве, и в дикой резервации. Несмотря на то, что Джон вырос в дикой резервации, его все еще считают посторонним из-за его матери, которая была из мирового государства. Джон никогда не становится частью какого-либо общества, заставляя его чувствовать себя изолированным от всех остальных. Как сказано в тексте, «Джон в конечном итоге становится гибридом двух культур, поет песни нового мира, лепит глиняные горшки старого мира» (Хаксли 125-126)

Это позволяет ему понять и хотеть быть с Бернардом, поскольку их мысли очень похожи. Также видно, что Иоанна оставляют одного из-за его идеалов и традиций. «Иногда меня удивляет, что даже интеллигентные люди будут анализировать ситуацию или суждение только после признания стандартного или традиционного произведения». (Дэвид Боуи). Эта цитата объясняет, как люди обычно судят других, если они носят традиционную одежду или поют традиционные песни.

Его традиции – «чтобы девушка была предана одному мужчине и одному мужчине». это было очень странно и неслыханно в мире государства. Люди, подобные Ленине, смеялись, когда он говорил это, потому что Ленин был противоположностью его идеалов. Джон был настолько предан этой вере, что даже отказался от возможности быть с человеком, который ему нравился. Джон так привержен этой вере из-за его индивидуализма. Пребывание в одиночестве превратило его в того, кто верит только в себя и в него самого. Как говорит романист Франц Кафка «Изоляция – это способ познать себя» (Франц Кафка). Джон не собирается доверять многим своим людям, потому что они так сильно отличаются от него. Люди, которые игнорировали его, превратили его в этого человека, который использовал бы изоляцию, чтобы полностью понять, что общество делает с людьми и как он может измениться как личность, чтобы отличаться от нее. Изоляция – это лучший способ для кого-то понять, что необходимо изменить, и увидеть, что правильно быть «свободным». В конце концов, Джон продолжает следовать своим традициям и доказывает, насколько он был предан своей морали, что он убил себя и бросил человека, которого любил.

Ленина Краун также демонстрирует немного мятежного поведения по отношению к мировому государству ». По словам Г.Батисте, «иногда чем сильнее ты любишь кого-то, тем больше ты его отталкиваешь» (Г.Батист). Эта цитата показывает, что чем больше Ленина хотела Иоанна, тем больше он держался от нее подальше. Из-за этого пристрастия Ленина к Джону (КОММА НУЖНА) она начала ощущать к нему настоящие чувства. Ленина не похожа ни на одного героя-мужчину в романе, потому что у нее нет намерения показать свою индивидуальность. С самого раннего возраста Ленина и ее друзья были вынуждены идти по пути мирового государства, в основном, когда речь шла о любви и сексуальности. С самого раннего возраста люди вынуждены и поощряются к «эротической игре». Как указано в тексте: «В небольшом травянистом заливе между высокими глыбами средиземноморского вереска двое детей, мальчик лет семи и девочка, которая могла быть на год старше, играли очень серьезно и со всем пристальным вниманием намерение ученого на труд открытия. Рудиментарная сексуальная игра. «Очаровательно, очаровательно!» DHC повторил сентиментально ». (Хаксли 26). Затем людей судят, если они не поощряют или не наслаждаются любовью или сексуальностью. Те, кому не нравятся эти вещи, затем изолируются от других людей, хорошим примером этого будет Бернард. Он никогда не наслаждался этими двумя вещами и даже не хотел заниматься сексом с Лениной, но все же (КОММА НУЖЕН) из-за давления со стороны сверстников. Ленина очень похожа на Джона Дикаря и Бернарда. Когда она перешла от Генри Фостера и вместо этого пошла к Джону, она начала жаждать его и его одного, так долго, что даже не осознавая этого, она влюбилась в него. «Простой истинный факт жизни состоит в том, что вы становитесь похожими на тех, с кем вы тесно общаетесь – и во благо, и во зло». (Джон Мейсон) Ленина провела много времени с Бернардом и Джоном. Из-за того времени, которое она провела с ними, она начала понимать их привычки, нравы или образ мышления из-за того, что сказал нам Джон Мейсон. Она провела слишком много времени, общаясь с такими людьми. Люди в этом обществе не должны влюбляться друг в друга. Вместо любви они делали сексуальные наркотики. Они включают в себя сексуальную жевательную резинку и сому, два разных типа лекарств, используемых для увеличения половых гормонов у людей и получения им большего удовольствия. С тех пор как изменилась Ленина, она является бунтом мирового государства и отнесена к той же категории, что и Бернард и Иоанн Дикарь.

В заключение, люди в новом дивном мире не свободны. Люди, пораженные истинным чувством индивидуализма, единственные, кто может назвать себя свободным. Воплощение свободы теперь происходит от Бернарда Маркса, Джона Дикаря и Ленины Краун. Таким образом, следует ожидать, что индивидуализм будет двигаться в ограниченном обществе, потому что эти 3 человека были изменены.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.