Сочинение на тему Готическое восприятие женщин в кровавой камере

Коррупция невиновности и накопление опыта являются общими аспектами историй Картера в «Кровавой камере», которые применяются ко многим темам, таким как сексуальность в «em» «Невесте тигра» и The Кровавая палата , самосознание в Вольф-Алиса и ужас в однофамильцах коллекции. Эта потеря невинности помогает в развитии главного героя, так как новый опыт позволяет им восстановить свою свободу от оков патриархата. Эта идея связана с желанием Картера подорвать готические соглашения о женщинах в литературе, которым часто отводится пассивная роль жертвы, с целью превращения их в влиятельных фигур, которые контролируют свою собственную личность.

Невинность и опыт – ключевая тема первой истории, Кровавая палата . С самого начала очевидно, что героиня не совсем невинна: ​​«Я уверен, что хочу выйти за него замуж», – сказал я. Это показывает, что, несмотря на знание того, что маркиз опасен, героиня заинтригована и взволнована опасностью, которую представляет женский персонаж, который контролирует свою собственную судьбу. Эта решительность противостоит классической готической литературе, где многие женщины вынуждены поступать так, как говорят персонажи мужского пола, и Картер уже начинает внедрять феминистские идеи в начале истории. Кроме того, ее мать не мешает дочери выйти замуж за маркиза; неясно, осознает ли мать изначально опасную природу маркиза, но ее решение хранить молчание показывает, что героине дают свободу делать то, что ей нравится. Картер также подвергает сомнению традиционное восприятие коррупции: «Я почувствовал в себе потенциальную возможность коррупции, которая захватила меня духом». Традиционно женщин учат бояться коррупции, которая подрывается Картером, который создает женский характер, который не боится последствий своих желаний. Во всяком случае, это возбуждает и пробуждает героиню, что подразумевает, что некоторые женщины с удовольствием подчиняются желаниям мужчин. Это показывает сложность женской психики, потому что независимая и решительная натура героини сочетается с желанием быть развращенным. Тем не менее, к концу истории опыт героини с маркизом явно травмировал ее: «Я рад, что он не может видеть [красную метку]… потому что это избавляет меня от позора». Это постоянное напоминание героине о том, что желание и искушение могут терроризировать ее настолько, насколько это может расширить ее возможности, показывая, что не все переживания приятны. В этом контексте героиня не наделена силой своей невиновности, что говорит о том, что она чувствует себя неудовлетворенной, потому что она не завершила последний акт совершенства, который должен был быть «пронизан» мечом маркиза. Несмотря на то, что ее характер считается необычным по сравнению с женщинами в готической литературе, ее желание пожертвовать собой ради маркиза говорит о том, что она не настолько независима, как ее первоначально считали. Ясно, что она не сможет выполнить это желание в своей жизни с настройщиком фортепиано, что означает, что она будет чувствовать себя неполноценной из-за отсутствия волнения в ее дальнейшей жизни.

Идея стать опытным также рассматривается в Невесте тигра . В начале истории отношения между героиней и La Bestia являются транзакционными, так как ее отец потерял ее для него в карточной игре: ‘Вы не должны думать, что мой отец ценил меня меньше, чем выкуп короля; но не более, чем королевский выкуп ». Это дает читателю героиню, которая мгновенно объективируется в начале истории, но героиню, которая также невероятно восприимчива к действиям мужских персонажей. Это показывает, что невинность героини переоценивается персонажами мужского пола и меняет восприятие читателем ее, поскольку в готической литературе женщины обычно изображаются как скромные и наивные. Поскольку героиня проводит больше времени с La Bestia, ее интрига к нему возрастает: «Я чувствовал, как моя грудь разрывается на части, как будто я получил чудесную рану». В контексте этой истории это подчеркивает наблюдательную природу героини, поскольку она с подозрением относится к неестественной красоте Ла Бестии. Очевидно, что Ла Бестия – не все, чем он кажется, и оксюморон, «изумительная рана», показывает, что, хотя героиня чувствует себя преданной, она также пробуждается его истинной природой. Это также показывает, что секс и насилие неразрывно связаны, и фетишизирует идею причинения боли или подверженности боли, снова раскрывая сложность женской сексуальности и предполагая, что садомазохизм не является постыдным. В конце истории отношения между героиней и La Bestia становятся согласованными, и героиня раскрывает себя как тигра: «Я сбросила капли с моего прекрасного меха». Это показывает, что героиня получила опыт сексуального освобождения. В этой истории тигр воплощает сексуальность, поэтому героиня обрела свободу, приняв свою животную сторону; освобождая себя, это заставляет ее становиться «Садейской женщиной», потому что она теперь контролирует свою собственную сексуальность. Переход от транзакционных к консенсусным отношениям показывает, что в настоящее время существует равенство между героиней и La Bestia, потому что ее поощряют принять свою истинную природу и жить, метафорически и буквально, как тигр.