Сочинение на тему Факторы, которые вызвали протестантскую реформацию

До 1517 года люди уже выявляли злоупотребления католической церкви. Джон Уиклиф, английский теолог, сказал Церкви прекратить заботиться о богатстве, а также о власти и вместо этого сосредоточиться на людях, живущих в бедности. Он продолжал нападать на Церковь, переводя Библию на английский, чтобы массы людей могли ее интерпретировать. Ян Бог, богемский богослов, осудил злоупотребления священников и вскоре был сожжен на костре за то, что поделился своей философией в Констанцском соборе. Через этих двух людей люди начали расспрашивать церковь и мыслить индивидуально. Люди начали сами смотреть на литературу и интерпретировать ее независимо от Церкви. В 1517 году Мартин Лютер опубликовал 95 тезисов на двери церкви Виттенберга для всеобщего обозрения. Люди начали поддерживать и присоединяться к борьбе Мартина Лютера против церкви. Мартин Лютер может показаться ключевой фигурой, но в прошлом его увлекали идеи, заложившие основу для его оппозиции. В то время как Девяносто пять тезисов Мартина Лютера действительно помогли начать протестантскую Реформацию, реальная движущая сила реформации состояла в том, что люди начинали верить в свои собственные идеи, подвергая сомнению все институты лидерства как в политическом, так и в религиозном отношении.

Проблемы стремления к власти в папском католическом храме, а также стремления церкви к деньгам из-за обмана помогли поддержать оппозицию против Церкви. Например, Великий раскол произошел примерно за 100 лет до протестантской Реформации и показал борьбу за власть в католической церкви. В ответ на избрание итальянского папы французы выбрали своего папу. Вскоре оба папы отлучили друг друга. Эта суматоха в Церкви расколола католическую верность и выявила острую политическую конкуренцию Церкви. Кроме того, люди начали видеть экономические злоупотребления, которые совершала Церковь. Церковь обманула людей, чтобы купить поблажки, чтобы заработать деньги. Индульгенции были документами, которые сократили время ожидания в чистилище. Они были предоставлены Папой Урбаном II в 1095 году для того, чтобы Церковь строила роскошные здания, а также поддерживала великолепный образ жизни папского двора. Церковь действительно не заботилась о людях и обманула их, чтобы заработать много денег по эгоистичным причинам. Эти злоупотребления привели к потере уважения к католической церкви. Можно видеть, что это был только вопрос времени, когда люди собирались отделиться от церкви, увидев политические и экономические проблемы католической церкви.

Кроме того, люди хотели сохранить свою власть, а не подчиняться королевским властям. Например, французская династия Валуа подавляла власть дворян. Людовик XI обманул вассалов, чтобы они повернулись друг против друга, что, в свою очередь, помогло ему ограничить силу дворян. Он положил конец феодальной системе с помощью силы и политической власти. После Людовика XI король Франциск I помог создать Болонский конкордат с папой Львом X. Конкордат позволил королю Франции назначать людей стать епископами в Церкви. Эта непреодолимая сила показывает влияние Церкви на людей, которые следуют за царем по кандидатурам царя. Когда дворяне поняли, что их власть становится бесполезной, а власти становятся все сильнее, они нашли Мартина Лютера выходом из принципа «универсальной монархии», сохранив при этом свою власть. Благодаря этому массы людей становятся противниками Церкви. Кроме того, дворяне в Германии начали сопротивляться императору Священной Римской империи Карлу V, поскольку он становился слишком могущественным со всей земли, которую он унаследовал. Кроме того, он постоянно отсутствовал в Германии. Кроме того, папа был огромным сторонником Карла V. Вскоре эти дворяне консолидировали свою власть против него, объединяя усилия, чтобы сломить власть Карла V, присоединившись к оппозиции. Можно видеть, что власть дворянской оппозиции была огромным вкладом, который привел к реформе Церкви.