Сочинение на тему Eye Am Blind

Есть старый клиш? который отмечает, что глаза являются окнами для души. Глаза передают смысл и эмоции. Они отражают счастье, любовь, страх и боль. Они держат секреты, раскрывают ложь и пропускают эмоции. Они позволяют нам видеть мир вокруг нас. Зрительный контакт является наиболее важным компонентом в человеческом взаимодействии, потому что он устанавливает связь. Вот почему в литературе глаза используются так часто, как символы и мотивы. Начиная с 429 г. до н.э. с пьесой Софокла «Эдип рекс», глаза и концепция зрения оказались важными темами во многих романах и пьесах как в прошлом, так и в настоящее время. Одним из таких романов является «Франкенштейн» Мэри Шелли, который полагается на образы глаз, чтобы продемонстрировать человечность и слепоту последствий для персонажа. В обоих текстах символические образы глаз имеют важное значение для их развития через образную и буквальную, целенаправленную и случайную слепоту персонажей внутри и последствий, с которыми они сталкиваются. Игра Софокла «Эдип рекс» служит основным текстом для использования различных тем во многих работах, особенно в «Франкенштейне»: «Современный Прометей», который отражает использование глаз и изображений глаз повсюду, чтобы лучше проиллюстрировать человечность и действия персонажей.

Занятость этого мотива глаза отчетливо видна на всем протяжении Эдип Рекса. Двумя наиболее заметными примерами использования являются слепой пророк Тиресий и сам Эдип в конце пьесы, когда он выбивает глаза, узнав правду о своей ситуации. В начале спектакля, когда мы впервые узнаем о чуме в городе Фивы, среди гусениц страдающих горожан, Эдип обращается за помощью к Тиресию, который «видит глазами Господа Аполлона» (Софокл, л. 324). , Ирония этого в том, что Тиресий слеп, однако он видит истину яснее, чем кто-либо другой, особенно гордый Эдип, который отрицает свою причастность к какому-либо хаосу. Тиресий знает, что Эдип убил его отца и женился на его матери, но отказывается говорить ему из-за боли, которую это причинит. После того, как Эдип непрерывно оскорбляет Тиресия, Тиресий, наконец, говорит ему: «Ты своими драгоценными глазами, ты слеп к развращению своей жизни» (11, 47–471). Здесь Софокл использует иронический способ зрения и слепоты, чтобы показать, что только потому, что физическое зрение потеряно, образно говоря, никто не признает истину, более ясную, чем Тиресий. Точно так же в конце пьесы, когда Эдип узнает, что он сделал, он выбивает глаза и, наконец, видит правду. Кроме того, мотив глаза служит символом человеческой связи, как Эдип восклицает: «Как я мог смотреть в глаза [моих детей]? Нет, не этими моими глазами, никогда »(11: 1506-1507). Его исповеданная чувством вины профессия продемонстрировала его раскаяние в своем грехе, в котором он пытался избежать пророчества и не замечал (слеп) своих обстоятельств. Кроме того, отказавшись от зрения, он пожертвовал тем, что считал самым важным: увидеть своих детей. Глаза и концепция слепоты видны во всем Эдип Рексе и служат для того, чтобы подчеркнуть иронию ситуации Эдипа и его жертву в конце пьесы.

Как и в «Эдип рекс», Мэри Шелли использует поводья и образы глаз в своем романе «Франкенштейн», чтобы показать человечность и суждение. С того момента, как чудовище открывает глаза, образы глаз и символика засоряют страницы этого романа. Виктор Франкенштейн был как художник, создавая своего монстра из лучших деталей, которые он мог приобрести, проводя бесчисленные дни, совершенствуя каждый последний кусочек того, что должно было стать его величайшим произведением искусства. Однако, завершив свой шедевр, Виктор разъясняет: «Я видел негодяя – несчастного негодяя, которого я создал… его глаза, если их можно назвать глазами, были устремлены на меня» (Шелли 35). Виктор, в своей храбрости за дурную славу, невольно создает бездушное существо, очевидно, как только существо открывает свои слезящиеся глаза. Шелли использует понятие, что глаза связаны с человечеством на протяжении всего романа, и это один из лучших примеров. Существо было сформировано из мертвых кусочков, сшитых вместе в попытке обмануть естественный порядок жизни и смерти. Из-за этого Виктор очень сильно страдает, когда быстро узнает, что он создал не человека, а чудовище, лишенное души и многих человеческих качеств, что очевидно в его глазах. Используя глаза, Шелли также вплетает тему суждения в свою работу, главным образом через старика, с которым чудовище жило рядом годами. Существо сталкивается с оскорблениями и страхом только от тех немногих людей, с которыми он встречается в романе, и он замечает: «предубеждение со смертельным исходом затуманивает их глаза, и там, где они должны видеть чувства и доброго друга, они видят только отвратительного монстра» ( 95). Однако, со стариком, существо видит возможность подружиться, установить человеческую связь и вылечить свое одиночество, потому что старик слеп и поэтому не может видеть свою ужасную внешность. Как только существо набирается смелости подойти к старику, сначала все идет хорошо, и старик освежающе к нему относится, говоря: «Я слеп и не могу судить о вашем лице, но в ваших словах есть что-то, что убеждает меня в том, что Вы искренни »(96). Этот небольшой акт доверия демонстрирует, что, хотя он слепой, старик может видеть человечность и истинный характер существа яснее, чем кто-либо с глазами. Шелли использует свою слепоту, чтобы показать несправедливое суждение об этом чудовище со стороны всех жителей деревни и даже его создателя, его отца Виктора, что довело его до невыносимого одиночества, заставив его наброситься. Франкенштейн изобилует глазными образами, символизирующими человечество, и темой слепоты, чтобы подчеркнуть тему суждения Шелли и мотивацию существа совершать свои ужасные грехи.

С точки зрения мотивов глаз Франкенштейн Мэри Шелли и Эдип Рекс Софокла оба очень похожи. В обоих текстах есть ключевой персонаж, который слеп, но видит самое чистое из всех. В «Эдип Рексе» этот персонаж – Тиресий, который все время знает, что Эдип был катализатором всех страданий Фив, а во Франкенштейне старик – единственный, кто дает этому существу шанс и относится к нему с добротой. Это пьеса на Тиресии. потому что в обоих случаях слепой человек не подвержен влиянию других и мудрее остальных персонажей. Согласно эссе Аристотеля «О трагическом характере», трагический персонаж «не впадает в беду из-за порока или разврата, но падает из-за какой-то ошибки» (Аристотель). Эдип служит наиболее существенным трагическим персонажем, потому что он падает от благодати из-за того, что избегает неизбежного пророчества, а не какого-то ужасного греха, который он преднамеренно совершил. Точно так же Виктор Франкенштейн соответствует этому трагическому образу персонажа, потому что его падение произошло из-за его ошибки, пытавшейся обмануть смерть, вместо этого создав монстра, который причинил ему столько страданий. В обоих случаях главный герой, трагический персонаж, не замечает своих ошибок, пока их не заставят увидеть их, как только они столкнутся с последствиями и искупят свои грехи. Они оба настолько скрыты в своих отношениях, что не знают о хаосе, который они наносят окружающему миру. Эдип служит основой для этого трагического персонажа, на которого похож Виктор Франкенштейн. В конце они оба страдают через глаза, которые представляют человечество. Эдип выбивает ему глаза, не давая себе удовольствия видеть своих детей и снова подключаясь к ним. Виктора Франкенштейна преследуют глаза: «иногда это были выразительные глаза Генри, томные от смерти… иногда это были водянистые, затуманенные глаза монстра» (Шелли 134). Сопоставление глаз разных персонажей показывает, что глаза показывают душу или ее отсутствие людей в романе, их связь с человеческим родом и их собственную человечность. Это было основано на предположении Софокла о том, что глаза являются наиболее важной формой человеческой связи, поскольку он использовал их в «Эдип Рексе». В обоих текстах эффективно используются образы и мотивы глаз, чтобы представить человеческую связь и забвение с окружающим миром этих трагических персонажей и их избегание правды.