Сочинение на тему Салемские испытания ведьм против Эра Маккарти: похожие идеи, представленные в фильме Артура Миллера «Тигель»

«Невежество и его отрицание, к сожалению, приведут нас к тому же пути, что и во всей прошлой истории». Джордан Максвелл В истории было много событий, которые сформировали мир, в котором мы живем. Два главных события, которые произошли, были Судебными Салами и Маккартизмом. Оба эти события обвинили невинных людей в том, что они совершали плохие поступки. Оба события были вызваны гневом и страхом. Но разница между этими двумя событиями заключалась в последствиях, с которыми столкнулись люди. Использование Артуром Миллером «Салимских испытаний ведьм» в пьесе «Крусибл» продемонстрировало несправедливость конца 1600-х годов и его периода времени Маккартизма. Первое сходство этих двух событий – гнев. В «Салемских судебных процессах над ведьмами» гнев используется, когда Эбби обвиняет жену Джона Проктора в том, что она ведьма, просто чтобы быть с Джоном. В Маккартизме гнев используется, когда Джозеф Маккарти обвиняет людей в том, что они коммунист. Любой, кто пытался отрицать эти обвинения, все еще обвинялся в колдовстве или был коммунистом только потому, что другие обвиняли их.

Вторым сходством этих двух событий является страх. Во время судебных процессов в Салемской ведьме, когда других обвиняли в колдовстве, многие боялись быть обвиненными. Другие были так напуганы, что их обвинили в том, что они колдунья или колдовство, что они не предпримут никаких действий, которые могут сделать их подозреваемыми в колдовстве. Маккартизм подогревался страхом перед ядерной войной и коммунизмом. Итак, Маккарти вселил страх в каждого. Маккарти заставлял всех бояться доверять людям, а людей боялись за то, что их обвиняли в том, что они коммунисты.